上卷
天書誰作者?
天書作者天。天問「天」是誰?
天難名其名,唯以大地代言之。
天書作者天。人問「天」是誰?
芸芸之乎者也,浩浩術道卷經。
大地之上無秘密,是名秘密;
郎朗乾坤無絕學,是名絕學;
昭昭天道無天書,是名天書。
大地者是誰?
春秋冬夏。天圓地方。元享利貞。大千虛空。
森羅萬象。生死無常。緣起性空。成住壞滅。
蜉蝣螞蟻。花花草草。佛神凡俗。恆河眾生。
風花雪月。生離死別。敗成衰興。紅塵萬丈。
人者又為誰?
寂寂靜靜。空空明明。無賴以生。有依無存。
恍惚而至,玄牝大昌;萬花筒衍,成就十方。
至微造物,銀河篇章,天地功德,概率人生。
寰宇無量。生靈往復。百家成論。萬流縱橫。
你我又名誰?
你是你的名字與角色,你是你的個性與秉性。
拿掉你的名字、角色、個性、秉性後又是誰?
你是你的理想與生死,你是你的輪迴與造化。
拿掉你的理想、生死、輪迴、造化後又是誰?
大地承天道,寸心載十方。我是誰?「我」是人類永恆的主題,把他視為哲學、思想、宗教或人生觀、世界觀、宇宙觀、整體觀任意一種,皆落入井底。任何一個井底的世界都是「有限」,有限實為有知,有知即是「無限」的障礙,類似莊周「吾生也有涯,而知也無涯」。「知道」人之常用語,人不知其大道矣。知道、知道知中有道。道者無不生無不滅。後世理解莊子在表達生命有限而知識無限,也無不對,然莊子何許人也?豈是世凡物所能揣度。
我!是誰......?
我——就是我!
我——就是知道!
我,是誰?我就是我!感官知覺、病老生死,循環往復!
我,是誰?「我」是「識」,識而有「我」,無識無「我」!
我,是誰?我,就是南帝倏,北帝忽,中帝之混沌!
我,——就是知道!
群眾者,你的問題在於,知道得太少。
修行者,你的問題在於,知道得太多。
修真者,你的問題在於,執知而後道。
知道是什麼?是不知道!
如非得究竟,是名天知、地知、你知、我知、神知、鬼知;無字天書遍虛空,盡法界,包日月,攬術數,百姓家,日常裡。非河圖亦非洛書,更非籍典文經。人眼不能得見,人心不能得見,靈神亦不能得見。天道常慈故以大地者示現以《道德經》《金剛經》《聖經》及種種等等。
大地演繹,朝夕風雲。春絛絛,夏葉葉,秋蕭蕭,冬瑟瑟。
人者得譯,幼蓬勃,青盛極,中蕭瑟,冬消散,入土而安。
春去秋來,花開花謝,朝花夕拾,拾得個三界芳華盡骷髏。
大地真卷波瀾壯闊。
無字天書風起雲湧。
心用用心方能得見。
寂照照寂可攬無餘。
大地一覺,萬物德符。
人心一覺,道象生輝。
焚香沐浴。掩卷長思。
下卷
夏蟬已至。俯視大地,荷慢葉卷。放眼山河,山川燦燦。目及田地,裝裹油油。仰望蒼穹,愛意濃濃。田間地頭生命恣意旺盛,等待可愛的人打理。最近,本號去鄉下種地去了,日與大地、風雨、夏蟲、星空、糞土、凡夫為伴。未知都市裡的人兒又論了幾斤道佛卷宗、講得幾兩國學紋理、學了幾丈科學玄論、習得幾尺靈修覺醒,大地的一端又演繹了多少成敗功過、聚散離合、雲水兒女、政經家事。
吾御甲歸田,無事之農夫。田間時閱金經,地頭常舞鋤頭。潑墨潦草懷素,揮劍斬草秧田。早吟世間凡歌,晚唱銀河天曲。吾御甲歸田,獨與天地往來。朝暉照我裝束,斜陽耀我心房。清風隨我徒步,晚霞映我臉龐。身棲山野荒寂,心安田園謐恬。吾御甲歸田,遁形天道自然。山河大地皆五蘊,古來問道幾人還?丹經術數書萬卷,神道仙宗亦惘然。
大地藏卷,每一生命每天上演的瑣碎末節。滾滾紅塵,日日演繹著無字天書大地卷。卷藏街頭巷尾。車水馬龍。霓虹閃爍。人頭攢動。男男女女。成群結隊。那微笑著大笑著苦笑著似笑非笑著。得意著幸福著失魂落魄著。那茶館酒館咖啡管、道場情場生意場。放眼就能讀取。無字天書就這麼簡單、平常、平實。簡單平常到無人能信無人能行,他就在眼前最平凡的地方示現,不信你就抬頭看一眼,最平凡的地方,藏含著一切你在尋找的真理與實相。這就是無字天書的秘密。如難讀取。聽雨吧,夏雨似天籟,用心就能聽出個韻味無窮。獨臨窗前,雨珠為簾,紛紛絲縷,朦朧視線,朦朧天地,朦朧汝之心靈。物我兩忘乎。
田間的雨可就沒了這番景致。近日鄉下雨水極多,驟然間大雨不期而至。無事的農夫只能奢侈的以天為噴頭地為缸洗個澡。想起我城裡那巴掌大的沐浴真是索然無味呢。無事之農夫不僅大地中獨享天浴,還能觀雨潤物如酥,看雨後蘭馨蕙草,照滿地生命合弦。無字天書誰來著?山河大地是出處。萬尊如來駐何方?糞土凡夫彰顯佛。
大地上,花草樹木同糞土活在天堂。大地上,科技發達上天入地。未來還能飛到太陽?自詡發明各類高端科技、絕技、真相、真理,樂此不疲。是的,智能機器的時代加速來臨,機器人不但能陪你睡覺,還會永不疲倦的給你當長工,人類會不會遲早死在人類手上,天道循環死即生。大地中時代裡,農民將成為眾多消失的職業之一。但真正的農民大地永遠不會消失。「農民」是什麼?千百年來人們以「農」為動詞、名詞;又言「農」上為叢林中有田地,下為辱,負荷勞動,指強迫墾荒耕種。非也。
圖「農」的演繹,便於意會之用。「農」是字藏天道。古有天道者神農氏位列五氏,與軒轅黃帝並排為華夏先祖,民族之祖、農業祖、音樂之祖,三皇之一 ,非一般俗胎,神農氏神通紀時代與媧皇氏、伏羲氏一脈相承。後世以為神農「發明」農業,這個用詞和解釋「農」一樣彆扭,很顯然不正確。如同世人知神農嘗百草,不明百草入神農肉身「農」觀,類似大家說的內視,簡單說就是內觀肉身與「草身」之間的五行氣化制約平衡調和,也就是說「神農者」不是我們理解的「農業」。神農氏是農師。
歷史上后稷是首席「農師」,堯帝推薦他做聯盟「農師」,說明「農師」古而有之,堯時代人神早已絕地通天。神農氏也是「農師」。羲皇氏亦被喻為「龍師」。莫非,神通紀時代,此二皇是分別,各行各的道,一為農民之師,一為龍之師?神農氏是皇,天人。何謂皇?上「白」,姑且理解為空白虛空,王就理解成王者吧,皇字的大意就是描述造化的終極處。神龍氏處于于天皇紀尾期。古有帝王自命皇帝,後有日本人自詡天皇,大地上好奇葩的兩朵花兒,是花兒終究還是美的。
三教九流裡儒家、法家、墨家等繁榮,唯農家少有痕跡。農家早已斷絕,不是斷層。至秦漢前就退化為主張推行耕戰發展農業生產,研究農業生產問題的思想派,后稷被尊為祖師「農師」。后稷僅是農民的祖宗或是農業部的官嗎,當然不是。后稷乃姬姓周氏之祖,就是《易經》整理者周文王的祖宗。農的淵源久遠,天皇紀、神通紀時代的事只能當神話,畢竟憑你是個誰,無非「大地」也,與吾一農夫何異。
《說文》農:按,耕必作於晨,故從晨。這是許慎的解釋,很顯然這個解釋也是明顯的不知其所以然了的,但能看出來一點,「農」與時間有關。《說文解字》是許慎畢生心血、不朽典籍。許慎是被同時代大師拜倒的大家,他之所以著《說文解字》,是他深刻的震撼於華夏文化的斷層,這也是兩千年前的事,而今兩千年又過去。本號提出的修復漢字、天書、中醫還有機會實現嗎(歡迎申請加入修復組。已有近兩百人,歡迎有天命者前來申請接手並主持推動。註:這不是什麼群,來申請進群的人兒啊,別那麼可愛)。
繁體「農」字有辰,晨始於辰,這是許君解「農」的基本依據,已實屬不易。兩千年雖已過去,但我們在這層意思上還是可以得些利益的。「農」字上曲下辰。「曲」是鬆弛、放鬆,這個理解困難,但仔細琢磨一下「曲徑通幽」這個詞語,就能稍意會。「幽」難理解,類似於我們難理解「微」,幽或著於玄妙或著於玄牝或微而不見。曲對直,是對立統一,這個對立統一就是所謂陰陽為一。直隨心,真隨直。直心是真心,真心即天心。直心為悳,悳即古字之德。當世人心太「曲」,琳琅滿目,這是「缺」,缺德的缺。
農字之「辰」亦是「日、月、星」的總稱。星辰者即為浩瀚星系。浩瀚星系即是造物本身。誕辰,誕的是什麼辰,是星辰嗎。辰屬龍,龍是辰嗎?放下「能量、豐盛、圓滿、本自具足、星際、宇宙......」那些個詞語,聖人說得,你說不得。「辰」陽動,為震為雷,故而伸展開來引申出來,神是什麼,是引申出萬物。辰在十二支第五支,十二時辰他在寅卯之後,即辰時。在一年十二月為陽春,陽春三月陽氣動振,草長鶯飛,正是:大地伏機處,民農耕耘時。
吾言「無論你是個神還是個鬼,寅時打坐就會逆生長」,這個實在簡單,難在知而不行。但真正的秘密與奧義卻在「辰」,不贅述。寅時靜定能逆生長是因為運行在天軌中的三陽符始,在《洛書》艮位、《河圖》乾位,於東北方完整構成氣態結構,這時就是三陽開泰,泰者,小往大來,吉亨。你說,一個順天應道的神也好怪也罷,他能不逆生長嗎。人民群眾不知道打坐是個啥玩意,是不是就不能受用這天之「三陽開泰」。當然可以。也是簡單到你不能相信。我們人民群眾的「三陽開泰」為「動、慈、樂」,此三陽同樣能開泰。慈者為善,小善亦若水,心底無私天地寬,莫以善小而不為,樂於助人則慈,慈則昇陽。自強者心寬,自慈者心柔,閒庭碎步人生,知足常樂,常樂常靜陽則升。生命在於運動,自強不息身方健,不要懶惰,動則陽升。
農民不「動」則天下無食,天下無食,這一切還是什麼?連個笑話都不是。那些個要成佛要為仙,要覺醒靈修,要傳播真理絕學的人兒啊,你還是先學會吃飯吧。農是道,農是法。農法最高境界竟是無為,無為的極致竟是農師。神通紀時大地「農法」法自然,天生天養,天生天殺,無需耕地、除草、施肥、殺蟲....,山野之處無為至極處處「山珍」。今人的綠色食品有機食品不堪提。山珍在市面上挺貴?好東西自然是貴的。吃過山珍的人都會不忘那美食。農師無為,完全交給無限奧義的大地。大地,它是一個何其完美的系統。人善於破壞,文明福禍兮不好說,至少我們知道每家倉庫都放著核武器,戰爭災難離人類從來都不是件遙遠的事情,和平沒幾個日子地球新的矛盾和環境問題已顯,戰爭災難是生靈塗炭。地球村人人深捆抽絲剝繭也不得離。
世人弄巧成拙,聰明反被聰明。很難相信。現代人們聚居都市,沒有地,你家要是有地,你讓他自然恢復三五年後,想吃點啥,直接往裡面扔種子,試試?你就是農師。有幾位有地有山做農業的曾經聯繫過我,不知尚在否,你要的大道就在這些文字的邊角處。凡與我留言者,無論我與你是否言語,我的記憶裡都存有,然,紅塵匆匆多是過客。餘者又有幾人。以浮生百年,在挖的「坑」丟上幾顆種子足矣,成全諸方農師耕耘紅塵萬丈,一丈也成。
孩提時唱得一首《農民》,而今早吟世間凡歌,我當然不會唱那些個「我滴老家,就住這個屯,我是這個屯裡......」。鼓盆而粵語之:忘掉遠方是否可有出路,忘掉夜裡月黑風高,踏雪過山雙腳雖漸老,但靠兩手一切達到。見面再喝到了燻醉,風雨中細說到心裡,是與非過眼似煙吹,笑淚滲進了老井裡,上路對唱過客鄉裡,春與秋撒滿了希冀,夏與冬看透了生死,世代輩輩永遠緊記。忘掉世間萬千廣闊土地,忘掉命裡是否悲與喜,霧裡看花一生走萬裡,但已了解不變道理,......春與秋撒滿了希冀,夏與冬看透了生死,世代輩輩永遠緊記。
「儂」就閒聊到這裡。我從山中來帶著蘭花草.....。我為農民帶「鹽」。真理不是寺觀堂院的專利。各路神仙一邊說著「知見障」一邊又製造無數多的知見障,簡單一個因果也被數理化及各類編造的故事證明一番,需要證明嗎?不需要,千古農夫凡俗皆懂得那大地無別「種瓜得瓜,種豆得豆」,還需要再去知道或是證明什麼嗎?不需要。春種一粒粟,秋收萬顆籽 。聖人不言。農夫無事,大地明月是我家,野花從眼下蔓延到山窪,眼前,青山流淌綠水,深谷臥藏密林,眼裡,夜色常常染鴛鴦,幽夢同舞鳳凰。好一片大地月明,最後盡也落得個白茫茫一片大地真乾淨。揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
完。
留言挺多概略答之:一句一答。很多問題其實一直回答的。一玹氏不是老師,不收弟子。不是醫生,不看病。世間每一言每一思想,早被前人說完說盡。我沒有寫過一文一字,頂多於世間中東拉西扯為不同人行個方便。一個用心生活的人,普通人平凡人,一個胡亂生活的人,頂多就面善些。不為大師,對出名沒興趣。修復弘揚天道文化,是天下人的事情,隨緣行之。歡迎帶我去看看各種絕學,願為眾人學生。所有群皆為公眾號粉絲建立,不過問不參與,雙手抱在胸前的人請把你的雙手放下。《天人合一》研討會有償參與已有三期,均由受眾自行組織發起,四期由弘心等師發起,預計九月中旬在北京。我不評價受眾數萬的各路師,因為我們都終將消失歷史長河中,喜歡就自己去。天下人天下事,沒有什麼會不朽,開始就意味結束,我會死你也會死,不別在意,緣聚緣散。我是個老年人還是個年輕人並不重要。微信(一玹氏微信號770248895)上的留言,我都有認真閱讀,不要在意我是否回復(還沒到回答你的時候),就像君子之交一樣,不要在意是否聯繫。.....。就這樣吧。與你同在。
一玹氏:商人。不參禪不悟道、不算命不看風水,不收弟子不為人師。無宗教信仰,唯一信仰中國共產主義→關注置頂轉發,令當得聞者得聞☞
一玹氏:心虛空似茫忙宇宙,隨俗隨果同夢同戲。絕學當為蒼生共享,十界天書眾生當聞。原創廣攝諸學,隨心而錄隨緣而發STRING'S →