交尾圖
還有的漢墓畫像石上的伏羲女媧像，多做交尾狀。將伏羲畫成鱗身，將女媧畫成蛇軀。把他們比喻成人格化的蛇神和女神。有的漢畫石上的伏羲和女媧分別手捧著太陽和月亮，意為伏羲是太陽神，是陽精；女媧是月亮神，是陰精；取義陽光雨露滋育著萬物生長。
如今，在陝西省臨潼驪山有一座人祖廟，廟裡面仍供奉著女媧。這裡每年要舉行兩次祭祀，一次在農曆３月３日，一次在農曆６月１５日。當地的人們又把這兩次廟會稱為「單子會」。很多不育的婦女往往趁廟會之時，夾著床單，懷裡藏著布娃娃，先到驪山的人祖廟給女媧燒香許願，然後再偷偷地夜宿附近的樹林中。附近各村的青壯年男子，在晚飯後也多上山，遇到這些不育的婦女，便可就地同居。次日清晨，這些婦女回村時，只能低頭走路，不可回顧，否則會「衝喜」。
這種奇異的「野合」風俗，恐怕也是從遠古伏羲女媧兄妹通婚的傳說中遺傳下來的。
為什麼在中國遠古時兄妹可以通婚呢？這就要從人類最原始的婚姻狀態說起。人類最初是沒有婚姻和家庭觀念的。最初人類的兩性關係是雜亂的，隨著古人採集、狩獵經濟的發展，古人們在勞動中開始按照男女、年齡進行分工，他們的思維也發生了進步。父母開始不願與自己的子女發生兩性關係，最後人類終於排斥了雜亂的兩性關係，發展成比較固定的血緣群團，又稱血緣家庭或血緣公社。它既是一個生產生活單位，又是一個內部通婚的集團。在這裡面開始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發生兩性關係，而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚。這種血緣群婚在人類發展史上經歷了以百萬年計的漫長歲月，據人類學家考證，在我國發現的雲南元謀人、陝西藍田人均屬於分類學上的直立人階段，他們大致都處於血緣公社時期。
在我國的少數民族中，如納西族、傣族、苗族、侗族、壯族、黎族、高山族等，現在還都流傳著兄妹通婚的神話。此外，在一些少數民族地區，現在還或多或少地保留著血緣婚的殘餘。
伏羲和女媧的年代距今有多長時間，現代的歷史學家還給不出一個準確答案。但是有一點可以認定，他們一定是生活在原始社會的血緣公社時期，而這一時期的時間跨度，要有百萬年以上。馬克思曾說：「在原始時代，姊妹曾經是妻子，而這是合乎道德的。」這樣看來，伏羲和女媧兄妹通婚也就不足為奇了。
責編：彭偉