合歡又稱「合昏」源自：杜甫詩句的巜佳人》：「絕代有佳人，幽谷在空谷。……合昏尚知時，鴛鴦不獨宿」杜甫詩句的意思：「有一位容貌絕倫美麗的女子，孤獨地住在幽深的山谷。她是一個出身名門的清白女子，後被丈夫拋棄，瓢零淪落在荒山野林中。夜合花尚知花開百合，鴛鴦鳥雙棲不只身獨宿。但見新人笑，那聞舊人哭。負心人無情無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。詩人：慨嘆世情冷漠，充滿對拋棄的女子不平和同情。舊與新，笑與哭的強烈對比，如在目前。夜合花晨開夜合，所以說「知時」。而鴛鴦則多雌雄成對、生活在水邊。詩人對女子的同情之意油然而生，這便是「合昏」樹名的來歷。
古代詩人愛樹花，如今人更愛樹花。有道是「綠水青山，就是金山銀山」要達到這美好的願望，就要植樹造林。如今已是陽春三月，正是種樹的好時候，有意義因地制宜地選擇栽植樹花，使家中庭院綠樹成蔭，花朵五彩繽紛，以至房屋在樹花的點綴下，融為一道靚麗的景觀。
合歡Albizzia julibrissin.豆科：合歡屬。別名：夜合歡、合昏。原產地：亞洲、非洲和熱帶雨林地區，在世界分布很廣。我國東北和華北、江南，臺灣等省都有分布栽種。性喜陽光充足、空氣溼潤的環境，還具有耐乾燥、瘠薄土壤、抗鹽鹼能力。
形態特徵：落葉喬木，喜光照，翠綠的羽狀複葉形成傘狀樹冠，清秀而箭勁，尤其是它那許許多多對生的小葉，象彎彎的小鐮刀，每到夜晚或陰雨天，會自動合攏，次日清晨又會再度展開來，生動而有趣。花開夏季，花期較長，正值樹花稀少季節，為大自然增添美景。一簇簇粉紅色的花絲，點綴於綠色羽葉之上，如紅雲朵朵，又散發出清新芳香，更加豔麗可愛。遠觀，花似仙女婆娑起舞，近似，大花朵宛佩帶在馬頭上的紅纓花，整朵花成傘房狀排列成絲絨匯成的花球。
秋天，在羽葉下懸掛著一串串長條扁平的莢果，種子含油率達10%。嫩葉及花可炒菜食用，花可用來煲粥，治失眠、胸悶不舒；樹皮性平味甘，有安神、解鬱、活血功能等症。木材紅褐色，紋理通直，花紋美麗，結構細密，適用作家具和建築材料。
合歡樹是淨化空氣和保護環境的良好樹種，在化工廠周圍種植合歡樹，它的葉子能夠大量吸收汙染氣體，即使化學含硫量比平時高出五、六倍，樹木也照樣安全無恙繼續生長。合歡確實為一種優良美化環境」的樹種。適宜種栽於家中庭院、馬路兩旁作行道樹及化工廠周圍種植，以淨化空氣品質。
關於合歡開花還有一段悽涼的愛情故事
合歡原來稱為苦情樹，是不會開花的一種樹。相傳，有一位秀才寒窗苦讀十載，準備進京考取功名。妻子粉扇指著窗前的苦情樹對他說：「君此去，必高中，只是京城眼花撩亂，切莫忘了回家之路」。秀才答應後不舍而去。
自此，秀才杳無音信。粉扇從青絲變成白髮，也沒有等回秀才的回來。粉扇臨死前來到她和丈夫一起誓言的苦情樹前，用最後一口氣，發下重誓：「如果夫君變心，從今往後，讓此樹開花，夫為葉，我為花，花不老，葉不落，一生同心，世世合歡」。說罷，氣斷身亡」。
翌年，所有的苦情樹果然都開了花，粉紅色，像一把把小小的扇子掛滿了枝頭，還帶著一股淡淡的芳香，只是花期很短，只有一天便謝。
從那時開始，所有的葉子中間居然隨花開花謝，次日早晨開放，夜暮閉合，相當奇異。人們為紀念粉扇的痴情。從此，把苦情樹改名為合歡樹了。
暇想，詩聖杜甫的這首詩句，有可能從這個悽美的愛情故事得到啟發而作。合歡葉晝開夜合閉，相親相愛。人們常以合歡樹比喻忠貞不渝的愛情，流傳至今。
唐·韋莊《合歡》的詩句：「虞舜南巡去不歸，二妃相誓死江湄。空留萬古香魂在，結出雙葩合一枝」。
這首韋莊詠嘆合歡的詩句，是一個感人愛情故事的縮寫。相傳，娥皇、女英是舜的二位愛妃。舜有國事南巡倉梧，日久未歸，二妃沿湘江一路尋夫，最後在九嶷山看到舜的墳墓。二妃在墓前終日慟哭不已，淚水流盡，眼中滴血。血淚灑在滿山遍野的合歡翠綠羽葉上染成血色，最後二妃氣絕身亡於舜的墓前。玉皇大帝感念二妃對舜的真情摯愛，命姜太公封二妃為湘江之神。自從二妃西去之後，人們發現湘江邊多了一種樹，樹葉翠綠羽狀複葉，纖巧細密，白天羽葉片片舒展，而到了夜晝樹葉成對相合，相親相愛。
詩人也許認為這樹必是二妃與舜的靈魂「合二為一，一起承歡」。從此，人們把這種樹命名為合歡，以此來紀念二妃與舜忠貞不渝，生死相依的愛情。
臺灣人多喜歡在家中庭院裁種合歡，他們有首民歌讚美合歡：「合歡花啊，我心中的花啊！您紅得象團團火焰，美得象爛漫朝霞。你開遍阿里山的雲峰翠嶺啊，你映紅日月潭的銀帆浪花。」美麗動人的歌詞，既抒發了愛戀合歡的情意，又表達了昐望兩岸同胞統一合歡，一家親人相聚一堂的深情厚意。