家庭的經營需要群策群力，一個人是撐不起一片天的。所以，關於家庭成員的素養問題需要尤為在意，因為你今天的忽視很可能就是明天的不幸。
託爾斯泰曾說過這樣一句話:「所有幸福的家庭都十分相似，而每個不幸的家庭各有各的不幸。」不幸，從來不是沒來由的，只知道感慨而不加以改正，那麼結果也必然相似。
老話說:「家有四樣，不敗也亡」，家庭中若有這四件「家物」，一定要趁早丟掉，才能家庭興旺，過來人的經驗之談，不得不服。
第一樣「家物」:好吃懶做
科學研究表明:人是有惰根性的；換句話說，懶惰是人的天性，是我們每個人不可避免會遇到的敵人。
人是一種懶惰的生物，但卻可以通過自律克服自身天性。如果說勤奮的人是時間的主人，那麼懶惰的人必將成為時間的奴隸。
家庭中，出現了好吃懶做的人最讓人心寒，放任不管做不到，想管又管不了；最終整個家庭風氣被帶壞，家庭運勢開始走下坡路。
方仲永五歲寫詩，甚至達到了「指物作詩立就」的程度，是鄰裡八鄉出名的神童。一般來說，這樣的人物長大後必然是一個狠角色，然而最終的結局卻是泯然眾人矣。
原因是什麼呢？原來方父經常帶著方仲永到處會客炫耀本事，使得方仲友沒法繼續學習。
眾所周知，當不學習漸漸成為一種習性刻入腦海，那麼不論年齡多大，都不會再想著去刻苦努力，最終的結果自然是與眾人無異。
有人說這全是方仲永父親一手造成的，所以應該是家庭教育問題，此話不假，但是往細處裡剖析，我們會發現這個家庭中所蘊藏的懶惰。
方仲永的父親貪圖名利，但卻不願意自己動手，只是指望兒子，坐等收名收利，不可否認，他的父親是一個懶人。
此外，方仲永雖然先天天賦極佳，卻沒有後天的勤奮。事實證明:天分再好，後天不努力也是白搭；千古至今的諸多案例，無不告訴我們這個真理。
第二件「家物」:家人不睦
西漢學者戴聖曾明確告知後人:「父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。」，父子親近，兄弟同心，夫妻恩愛，家庭自然富裕。
反之，家庭不睦則是導致家庭破裂的「直接因素」，甚至引發更為惡劣的案件。
我國自古以來最喜歡將家庭和國家聯繫在一起，簡稱:「家國同構」。然而可悲的是，在相當長的一段歷史裡中國人最擅長的卻是內鬥。
百足大蟲，死而不僵。想要讓一個國家一敗塗地，必須從內部開始瓦解。
近代，是中國最屈辱的一段時期。然而我們仔細分析就會發現，在那段時期裡中國軍閥混戰，清政府忙著苟延殘喘，沒有人意識到團結。
一直到了國破家亡的危急關頭，大家終於放下了針對彼此的武器，開始一致對外，彼時中國因為內耗實力降到冰點，抗戰卻由此開始，可結果怎麼樣呢？我們還是贏了。
倘若在當時國家還未開始內耗之前，人們都意識到了團結，或許在很早之前列強便被趕了出去。
家庭也是同理，兄弟齊心尚能其利斷金，那麼一家人都同心呢？想來任何挫折、困難都不在話下；反之，若家人整日爭吵、互不信任，可能一丁點的風波就會導致家庭破碎。
第三樣「家物」：子女不上進
「望子成龍，望女成鳳」是我國的一貫家風，倘若子女不將父母期望當回事，只是不求上進，只想當一天和尚撞一天鐘，家長們想必最為頭疼。嗯。
「上進」是一種態度，子女作為家庭的「血液」和傳承，若是連最基本的態度都沒有；那麼，這個家庭的未來自然是可想而知的。
第四樣「家物」：賭博酗酒
賭博、酗酒是人生的兩大殺手，賭博擾人心魂，讓人整日心神不寧，最終越陷越深，
酗酒，則是精神和身體上的雙重傷害。花錢買醉是一個人的自由，但對家庭來說卻會成為負擔，負擔的不僅是酒錢，更是責任。
醉酒之後，人言行無忌，惹出事端，出了事算誰的？歸根結底，還是得算家人的。
結語
「家運好壞，一看便知」，家，是每個人的最終歸宿，但卻不是一個人的家；
所以，為了一個美好的歸宿，也是為了子孫後代，家庭中若是有這「四樣家物」一定要及早戒除。