人到中年,我總結的一個重要經驗就是:人生在世,一定要和光同塵

什麼叫和光同塵？

這個詞語出自《道德經》，原文是，「知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤；故為天下貴。」

絕妙啊，如果我們能對這句話知行合一，那麼人生在世幾乎就是無往不利。

真正有智慧的人不會誇誇其談（突然想起在網上熱傳的某書某劇，其中的主角就是習慣性裝深沉，故弄玄虛）。做人還是要懂得「知止守靜」，不要鋒芒太露，要知道大巧若拙，渾樸如一才是大境界。

再就是，與人交際要保持距離和平衡，不要無事生非，一切歸於自然，如此你就能無為而無不為。

不要覺得《道德經》很深奧，實際上，其中所說基本都是一些客觀世界的常識。但今天我們不談《道德經》，主要來說一說和光同塵。

很多人對這個詞有誤解，覺得它是同流合汙、隨大流的意思，其實不是這樣。

和光同塵是說不要站在群體、環境和世俗的對立面，我們在社會上，不能光顧著自己去建功立業，這樣是個人英雄主義。

個人英雄主義往往會讓你阻力重重，如果你轉變觀念，與群體、環境和世俗形成一種和諧共存、共贏的態勢，那麼你就會獲得很大的能量，做起事來，事半功倍。

這才是「和光同塵」的真義。

舉個例子。

華為任正非曾表示他在中年之前幾乎都是逆境，在上學時他是學習尖子，後來進入部隊也是做過技術專家，但因為奉行個人英雄主義的人生哲學，結果是碰到頭破血流。

……處處都處在人生逆境，個人很孤立，當我明白團結就是力量這句話的政治內涵時，已過了不惑之年。想起蹉跎了的歲月，才覺得，怎麼會這麼幼稚可笑，一點都不明白開放、妥協、灰度呢？

當我第一次看到這段話的時候，我真的是有非常大的共鳴。唉，這個道理如果是早一點明白就好了，但人到中年才明白總比不明白要好很多。因為我們還有很長的時間去改造自己。

過去我是以自我為中心，追求的是自己的成功，是想要用強大來證明自己。這種心態、行為，就很不受人待見啊，畢竟誰也不想讓自己成為別人「強」的襯託。

當年我有一種很幼稚的心理，覺得別人不喜歡是嫉妒。反正這個社會就是「恨人有笑人無」，大家都是比較來比較去，以多少、強弱論高低。

其實，這就是把自己放在了別人的對立面啊。

這樣的人有很多啊，他們不但喜歡顯擺自己，炫耀自己的優越感，他們更期望別人承認自己不如他們，讓別人對他心服口服……多麼狂妄，多麼自欺欺人啊。

要知道，人狂必有禍啊。要知道，人低才為王啊。正如任正非所說，人感知自己的渺小，行為才開始偉大。

所謂和光同塵，就是做人要謙虛低調，要把姿態放低一些，要與群體保持同一陣線，只有這樣，你才能「團結就是力量」。

個體的力量是渺小的，群體的力量才是偉大的，我們做人做事，都應該是追求群體的成功，而不是自我的成功。

這才是順勢而為。改變別人是違背人性規律和社會規律的蠢事，改變自己、和光同塵才是取得成功的秘訣。

而要做到和光同塵，我們還要保持開放，懂得妥協，品味灰度和平衡。

開放是打開自己融入集體、環境，妥協是求同存異，寬容有度量，是和諧共存，而灰度則是把握動態的平衡和節奏。

什麼是成功？真正的成功不是自己佔有了多少物質，而是你幫助、利益到多少人，有多少人因你受益，就有多少人支持你，這才是真正的成功。

特別是做企業帶隊伍，一定要能取長補短，人盡其才，像任正非那樣做「傀儡」、無為而治才是境界。

上善若水，水善利萬物而不爭，但誰也離不開水，人生在世，不爭才能大成。