1962年不丹政府發行了一套奇特的郵票
郵票描繪了廣為流傳的「雪怪」
以此紀念
這個從未被科學界承認的神秘物種
不丹發行的雪怪郵票
家喻戶曉
遙遠的喜馬拉雅王國不丹，是一個保持著傳統雪域文化的國度，從古至今所流傳的「雪怪」傳說（གཡའ་དྲེད། Yeti ），為這片土地增添了傳奇古怪的色彩。
77歲的索南多吉（བསོད་ནམས་རྡོ་རྗེ།）依然記得童年時關於「雪怪」的故事，那些巨大腳印和恐怖嚎叫讓他印象深刻，他說：「雪怪在我們村子家喻戶曉，這個物種從古至今一直存在，它已經成為我們生活的一部分，如果你穿越古道進入深林，你很有可能會遇見它。」
雪怪（Yeti）由Namche的Phurba Chitten Sherpa繪製
索南多吉的女婿次仁（ཚེ་རིང་སྲིད་ཐར།）聽著嶽父所說的故事，在房間裡大笑。他今年39歲，是一名推土車司機。
他對雪怪的傳說嗤之以鼻，他說：「森林裡什麼都沒有，今天任何一個受過教育的人都明白這一點。」
夏爾巴人繪製的雪怪圖
許多傳統信仰在不丹王國根深蒂固，從古老的佔星術到佛教信仰，雪怪的傳說逐漸被後人所遺忘。
不丹的財政部長Khandu Wangchuck（མཁའ་འགྲོ་དབང་ཕྱུག）說：「我們今天不能再像17-18世紀那樣生活，我們的文化必須要進步，所謂雪怪，它只是一個民間故事。」
Kunzang Choden撰寫的《不丹的雪怪傳說》
雪怪的傳說
當祖輩世代信奉的事物在年輕人耳中淪為純粹的傳說，當有助於將人與土地相連的文化淪為神話時，信仰會發生怎樣的變化？
Kunzang Choden (ཀུན་བཟང་ཆོས་སྒྲོན།) 於1952年出生於不丹中部的Bumthang（བུམ་ཐང་།）。正是在她的童年時期，不丹選擇擺脫現代化經濟發展的浪潮。幾年後，作者對民間文學藝術產生了濃厚興趣，她擔心大部分文化遺產會在這個過渡時期消失，為了記錄這一流傳幾個世紀的重要傳統，她編纂了這個偏遠的喜馬拉雅王國的民間故事《不丹的雪怪傳說》。
這本書匯集了不丹四個地區的22個故事。作者相信：在喜馬拉雅地區雪怪的存在是真實的，這個信念和態度超出了科學的判斷和分析範圍。一些不丹人認為，雪怪是其文化背景的重要組成部分。
1992年愚人節在珠穆朗瑪峰的雪怪惡作劇。
雪怪是個玩笑
在西方，像雪怪一樣的生物很久以前就淪為神話或好萊塢電影系列的虛構劇情，對於主流科學而言，雪怪不過是個玩笑而已。
但是在喜馬拉雅山脈中，雪怪的存在似乎是「真實的」，雪怪的傳聞在中國西藏到巴基斯坦的數十個地區中世代相傳。喜馬拉雅獨特的生態系統，造就了生物的多樣性，野生動物在茂密的高山森林和河谷中漫遊，而雪怪成為這裡的「古老物種」中的神秘一員。
為了帶來幽默感，在巴基斯坦克什米爾南迦帕爾巴特峰（Nanga Parbat）的喜馬拉雅山攀登過程中，探險隊成員戴著雪怪面具。TOMMY HEINRICH攝
雪怪「保護區」
對於一個進入現代文明相對緩慢的國家來說，不丹變得尤為重要。這頭「山地雪怪」成為了20世紀對抗社會變革的護身符，同時成為古老傳統連結的象徵。
薩克滕野生動物保護區（སག་སྟེང་། Sakteng）是一個大型國家公園，它的建立在一定程度上是為了保護「雪怪」。
「每個人都知道它在那裡，就像熊或豹子，我們為什麼要質疑它？」索南多吉說。
གཡའ་དྲེད། Yeti
公元79年，羅馬學者普林尼（Pliny the Elder）用「類似人的身體」描述了這個高大的喜馬拉雅物種。七世紀的中國也曾提到了類似於雪人的毛茸茸的生物。
高大、毛茸茸、結實成為「雪怪」的主要特徵，它生活在高山，遠離人類，只有少數山上的牧民會定期舉報「雪怪」的存在，他們為此心懷恐懼。
在不丹，大多數人將其稱為「 Migoi」（མི་རྒོད། 強壯的男人），但在喜馬拉雅山上卻有許多名字：冰川人、雪人，野人等。對於西方人來說，它被稱為雪怪（གཡའ་དྲེད། Yeti）（名字源自藏語中的熊）。
根據1951年美國登山者埃裡克·希普頓（Eric Shipton）在尼泊爾發現的足跡建模的郵票。
「狩獵」雪怪
自20世紀中葉開始出現「雪怪」的報導以來，吸引著外界的關注。登山探險家也帶回了許多故事，目擊了雪山中奇怪的足跡和兩條腿走路的神秘物種，喜馬拉雅是世界最孤立的地區，許多人懷疑是原始人類在懸崖峭壁中隱藏了幾個世紀。
1902年，一名德國士兵證實了關於巨大而多毛的山地雪怪的傳說是真實的，羅伯特·馮·貝林格上尉拍攝到了山地雪怪的屍體。因此，雪怪「狩獵」時代開始了。
1954年，英國的《每日郵報》派出了一個搜尋小組。1957年，德克薩斯州的一位石油商開始搜尋。三年後，珠穆朗瑪峰的登山家埃德蒙·希拉蕊爵士沿著尼泊爾至西藏邊界搜尋。隨後是蘇聯探險隊，電視媒體、科學家等。
1950年代喜馬拉雅山脈的登山者發現雪怪。插圖：Ed Vebell /蓋蒂圖片社
雪怪DNA
牛津大學的遺傳學家布萊恩·賽克斯（Bryan Sykes）發現了世界上第一個被證實「雪怪」存在的DNA證據,這一驚人的發現表明這很可能是「雪怪傳說的生物基礎」。
他的團隊對36個「異常靈長類動物」的頭髮樣本進行了分析，最終發現，40年前在拉達克北部地區，一名獵人射殺了一隻動物，這隻動物的金褐色頭髮樣本和不丹高海拔森林的紅褐色頭髮樣本，與史前北極熊類生物基因100%匹配，這種生物存在時間超過了四萬年。
書籍《神話中的怪物傳奇，可怕的生物》(Mythical Monsters Legendary, Fearsome Creatures ) 插畫：邁克·泰勒（Myke Taylor）
生物學家Charlotte Lqqvist進行了毛髮的脫氧核糖核酸檢測，圖片來自Icon Films Ltd.
在這項研究中，他和他的團隊寫道：「這兩根毛髮更有可能來自以前未被識別的熊種、北極熊（བྱང་སྣེའི་དྲེད་དཀར། Ursus maritimus）的顏色變種，或者是棕熊（དྲེད་མོང་། U. arctos）和北極熊雜交種。」
如果是雜交品種，「雪怪」樣本很可能是古代雜交繁殖後代，棕熊和北極熊在進化的道路上分離的表現。
塞克斯教授正在寫一本關於樣本和四萬年前的熊化石之間聯繫的書，書名為《雪怪之謎》（The Yeti Enigma），並說喜馬拉雅探險是下一步計劃，我們需要一個活著的雪怪！
沃爾特迪士尼動物王國設計帽衫塗鴉
在沃爾特迪士尼動物王國中的印度教寺廟The Yeti mandir 的雪怪壁畫
聖山品牌銷售的不丹兒童服裝
聖山品牌原創設計的雪怪面具
科學與雪怪的「搏鬥」
桑傑旺久（སངས་རྒྱས་དབང་ཕྱུག）是一位護林員和研究人員，他擁有耶魯大學的碩士學位和瑞士聯邦技術學院的博士學位，他進入不丹保護總部的會議室，展示了安裝在牆上的半打石膏模型。框架約30釐米長的不規則灰色足跡的輪廓，這一跡象指向「雪怪」，但這並不能足以證明雪怪的存在。
桑傑旺久知道信仰和科學搏鬥意味著什麼，他試圖跨越科學與傳統之間的界線，去正視事件本身。
他說：「作為一個生物實體，這確實讓人難以置信，但是它存在嗎，這很難否認，雪怪的故事在我們這裡根深蒂固，我的父母，村莊的村民依然堅信它的存在，但我只能保持中立，我曾告訴大家，在沒有證據之前，不要妄下結論。」
西藏次仁切阿雪山博物館的雪怪
"I see you"
點擊圖片進入小程序預定
一隻尚未出爐的手工刺繡雪獅
▼
往期文章
可點擊圖片閱讀
▼
西藏女攝影師妮珍，用攝影認同了自己的身份當火箭被畫在唐卡上—當代的不丹藝術
拉薩尼瓦爾人記憶中的百年西藏商貿往來為我們講述您的故事，您與藏地的故事
加入迦入，微信號：charuspace
參考文獻：
In ancient Bhutan, the Yeti has long been more than a mythDNA study shows yeti is real (sort of) – and Oxford scientist prepares expedition to find it圖片來自網絡
翻譯：普桑加 劉時
推文編輯：王聰
文章圖片版權歸作者所有 請勿隨意轉載 後果自負
合作及投稿郵箱：charuspace@163.com