春天除了陽光明媚，還是一個讓女生爆發少女心的季節，春天來臨之際，很多女生可以徜徉在花海裡，擺各種各樣的姿勢曬美腿、拍美照。
春天的各個階段都是不一樣的，初春時，氣候剛剛從寒冷的冬天轉暖，天氣還有點陰晴不定，此時的春天就像一個冰雪皇后，一會孤傲地不可一世，冷冰冰的面對世人，一會又突然展開笑顏，溫暖人心。
冬天的時候，鳥兒們就已經為自己築了巢，不過巢內空無一鳥，直到來年春天它們才會回來嘰嘰喳喳地修築新巢，仿佛在為世界迎春。
圖片：鳥兒築的巢劇照
仲春帶著溫暖的陽光來臨了，明亮的陽光照射下來，仿佛為天地萬物都換上了一件高貴華麗的新裝。此時，各種類型的花朵開始綻放，櫻花、玉蘭花都在盡情肆意地開放，晚風襲來，樹枝上的花瓣飄落下來，隨風起舞，震起了少男少女心中的陣陣漣漪，像極了初戀的感覺。
到了暮春，這時是春天最後一個階段，也是最具有春天味道的階段，香甜可口的水果層出不窮，如草莓、櫻桃、桑葚等外形可愛的水果。此時的樹葉仿佛知道春天馬上就要過去，於是使盡渾身解數釋放出最後一點綠色。
而這時候的花朵開得非常含蓄，它們利用自己的花香來吸引人，無論是濃鬱的，或是清淡的，都別有一番韻味。總之，春天的世界如夢幻一般，能夠令人久久沉醉於其中。
圖片：綻放的花朵劇照
探春又被叫做踏春或者春遊，它是民間百姓喜愛的一項戶外活動。先秦時期，民間就有了踏春的跡象，據說當時的俊男美女經常和友人結伴春遊，他們會約著賞花尋柳、遊山玩水，偶爾到山谷聽一聽鳥兒清脆的鳴叫聲，以及流水譁啦啦的響聲，世人都過著自在愜意的生活。
魏晉時期的文人雅士認為，春遊可以陶冶自身的情操，因此他們非常喜歡在自然環境中、山川湖泊下飲酒作賦。到了唐朝，春遊文化開始在民間盛行起來，唐朝有許多朝廷規定的假期，當這些假期來臨之時，唐玄宗就會給官員發點錢讓他們去開開心心地春遊。
而春遊裡非常受人歡迎的活動就是騎馬郊遊，無論男女都可騎馬。宋朝將春遊踏青和祭祀聯繫在一起，除了飲酒賞花，他們還會舉辦蹴鞠大賽。
圖片：舉辦蹴鞠大賽劇照
先秦時期的春遊有一個非常顯著的特點，就是浪漫，這時候出現了許多類似於《詩經》的著作，而這些作品大都描繪的是男女之間的情愛，此時的春遊被滲透了許多浪漫元素。
這個時期的思想較為開放，統治者為了讓俊男美女找到最適合自己的另一半，每年都會舉辦一次大型的男男相親活動，這一天被稱為古代社會的「情人節」。
不過，我國的禮法森嚴，男女之間沒有特別重要的事情不能輕易聯繫，此外，封建禮教對於古代女子特別苛刻，一般還未出嫁的女子不可輕易踏出閨閣半步，日常生活中只能見到自己的家人以及偶爾拜訪的親戚朋友，見陌生人對她們來說簡直是一種奢望。
每年春天到來時，這些閨閣少女一個個放飛自我，可以與閨蜜坐在綠油油的草坪上暢聊心事，如果運氣好的話，還會遇到一個一見鍾情的男子，或許他就會成為終身的伴侶。
圖片：和閨蜜暢聊心事劇照
在先秦時期的春遊期間，暫時禁止嚴格的封建禮教制度，提倡男女之間多接觸多交流，主張男女之間自由婚配，因此，春遊是國家倡導的非常合理的找對象途徑。
許多古文典籍中描寫的愛情故事，發生的時間就在春遊之際，當時的鄭國人特別喜歡踏青，通常他們走出大城的東門後，處處都是婀娜多姿、貌美如花的春遊女子。
《溱洧》中也曾提到過在溱水與洧水邊，聚集著大量來自鄭國的青年才女，那個場面不是一般的熱鬧，跟如今的跨年晚會有得一拼。
據說，孔子的弟子穿著春衣和幾個成人、兒童一起去沐浴、隨風起舞，還歌唱著歸來，好不舒服愜意。孔子看到這幅光景，回答道：「吾與點也!」說明他也十分認可春遊的這項活動。
圖片：處處都是春遊女子劇照
總之，我們可以通過很多史料記載得知，在先秦時代，春遊踏春是非常流行的，連統治者都極為推崇，而且春遊之中最重要的一環，就是促進男女之間的交往。
男女雙方通過結伴相遊，對雙方產生進一步了解，如若合適，必定會暗生情愫，進而情投意合，接著彼此贈予信物立下誓言，告知父母后再進行求親娶親。
孔子的父母也是這般，當時他的父親叔梁紇已是65歲高齡，而他的母親顏氏還是15歲未出閣的少女，他們在一次春遊中相遇、相知、相愛，便希望能夠結為連理。
不過，二人雖然成了夫妻，但他們的婚姻實際上還是違背了法制，故只能進行「野外交合」。然而「野外交合」一定違背了禮教嗎?
圖片：野外交合劇照
答案自然是否定的，在先秦時期的某些國家不但沒有禁止這種行為，反而還十分推崇。《周禮》中曾記載在每年春季，國家都會推出各種各樣的聯誼，鼓勵那些還未成婚的單身男女參加，快速認識另一半，結婚生子。
在這個過程中，男女私定終身後私奔都不會受到國家的懲罰，反而是沒有相親成功的男女雙方會受到國家的各種各樣的約束。
這麼看，國家倡導「野外交合」難道是提倡亂放蕩的社會風氣嗎?
顯然不是，古代人非常迷信，他們認為人類不能違背大自然的規律，春天來臨之際萬物都在復甦，人類也不能例外，春季是人們繁衍後代最好的時節。
國家鼓勵「野外交合」的現象，與「天人合一」的思想也十分吻合。
圖片：春天來臨之際資料截圖
此外，站在國家角度，「野外交合」是為了給國家創造源源不斷的人口，在古代社會，人口就是勞動力，勞動力越多，從事農業生產的人就越多，農作物的產量才會增加，國家才可以增加稅收，增強國力。
而在軍事方面，每個時期都有戰爭，非常消耗兵力，士兵的人數越多，取勝的機率就越大，因此，國家長期以來都提倡多生多育。
「野外交合」在我們看來有點荒唐，但在古代社會，卻是一件特別神聖美好的事情，有本古籍專門描繪了男女相遇的一個場景：在春意正濃之際，有一對單身男女在一個和風細雨的清晨相遇，互相傾訴心聲，在一片生機勃勃的草木之中幽會，盡享歡愉之情。
圖片：在草木之中幽會劇照
由此可見，古代社會的春遊，不僅可以增加人們與家人朋友之間的感情交流，還可以促進他們更好更快找到屬於自己的終身伴侶，而且無論是正常的交往還是「野外交合」，都是順應自然規律的，是一個聖潔的行為。
文章作者：大慧
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