是為強賊所擄還是被迫嫁給了忠順王爺——妙玉最終結局之我見

2020-12-05 子凡的書香視界

妙玉結局之謎

作者:子凡shine

關於妙玉的最終結局,也是一個眾說紛紜的話題:

妙玉的判詞:後面又畫著一塊美玉,落在泥垢之中。其斷語云:欲潔何曾潔,雲空未必空。   可憐金玉質,終陷淖泥中。

妙玉的判曲[世難容]:氣質美如蘭,才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥羶,視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒,過潔世同嫌。可嘆這,青燈古殿人將老,辜負了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風塵骯髒違心願。好一似,無瑕白玉遭泥陷,又何須,王孫公子嘆無緣。

《紅樓夢》第四十一回 「櫳翠庵茶品梅花雪」靖眉批:妙玉偏僻處此所謂過潔世同嫌也他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示□。

根據這些蛛絲馬跡,關於妙玉的結局主要有以下幾種說法:

1. 為強人所擄,不堪屈辱而自行了斷。(根據120回本《紅樓夢》)

在第112回「活冤孽妙尼遭大劫,死讎仇趙妾赴冥曹」,妙玉被賊人擄走。書中寫道「不知妙玉被劫,或是甘受汙辱,還是不屈而死,不知下落,也難妄擬」。不過在113回,得知妙玉被劫後,惜春心想「但是他素來孤潔的很,豈肯惜命?」寶玉認為「這個人必不肯受,一定不屈而死」。可見妙玉大致的歸宿應該是不堪屈辱而自裁。

2.流落煙花巷做娼妓。(根據「好了歌」:擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!)

3.在賈府敗落後流落到瓜洲,被某個老朽買去作妾。(根據靖本眉批)

4.劉心武先生《揭密古本<紅樓夢>》中對妙玉結局的續寫更有些離奇:妙玉為了解救賈寶玉,虛與委蛇忠順王,最終撮合寶玉和史湘雲安全離去,自己和忠順王同歸於盡。(主要基於對「骯髒」的理解:「骯髒」是表示不阿不屈的意思,就是一個人他很堅強,在很困難的時候,他不低頭,他能夠堅持自己的理念,非常倔強的生存下去,叫做骯髒。因此,給妙玉設計了一個玉石俱焚的頗為壯烈的俠義英雄的形象)

總而言之,妙玉無論自裁,還是做娼妓、做小妾,都是為盜賊、富豪、權貴所迫,似乎必須要從至尊至潔淪落到最卑賤最骯髒的境地,才能符合 「終陷淖泥中」,「好一似,無瑕白玉遭泥陷」的語義。這個「淖泥」、「風塵」究竟指什麼呢?是否一定像我們理解的「風塵女子」的「風塵」呢?

子凡以為未必。

妙玉最大的特點——「傲」。妙玉是一個狂狷桀驁的人,自視非凡、自命清高,世間的人和事都看不在眼裡。當然她有驕傲的資本,自身美麗與智慧,富貴與見識兼備。

她的追求用一個字也可以概括——「潔」,高潔、聖潔。她自動地把自己和世俗的人清晰地分開,自己是檻外人,畸人,其他的人不過是看不開、看不透、庸俗淺薄的「檻內人」「世人」而已。

對於這樣一個高傲的自幼身入佛門清修的女子來說,碌碌紅塵就是「骯髒」的「風塵」,就是淖泥。妙玉終陷淖泥中,並不一定是經歷了多麼不堪的遭際,而是與自己的心願相違背,不得已重新踏入紅塵,成了「檻內人」。妙玉本身就是帶髮修行,可以有一定的期限。在一定的條件下是可以還俗的。

在判曲中這段話的理解頗值得注意:「可嘆這,青燈古殿人將老,辜負了,紅粉朱樓春色闌。到頭來,依舊是風塵骯髒違心願。好一似,無瑕白玉遭泥陷,又何須,王孫公子嘆無緣」

「可嘆這,青燈古殿人將老,辜負了,紅粉朱樓春色闌」,意思是妙玉在佛寺清修,度過了大部分的青春時光,已經到了「人將老」的程度,辜負了一個女孩子最美的年華。可是,卻不能修得善果,獲得最終的圓滿,重新過起了世俗的生活。

「到頭來,依舊是風塵骯髒違心願」,很可能這種生活就是還俗,成婚,為人妻,為人母的普通老百姓的日子。這裡「違心願」是違背了初衷,違背了最初的心願,意願,並不一定是被迫的。

此處和在第41回的情節相互照應:妙玉聽了,想了一想,點頭說道:「這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的,若我使過,我就砸碎了也不能給他。……寶玉殷勤地說「我叫幾個小么兒來河裡打幾桶水來洗地如何」,妙玉笑道,「這更好了,只是你囑咐他們,抬了水只擱在山門外頭牆根下,別進門來。」

這段話將妙玉的潔癖描寫得淋漓盡致,寶玉提議不如將成窯杯就送給劉姥姥。妙玉還想了一想才同意,並且說如果我用過的,砸碎了也不給她。因了賈母等人來叨擾,還要打水洗地,命寶玉的人只需把水送到門外即可。

如此孤潔成癖的妙玉最終卻要回到自己非常不屑的紅塵生活中去,是多麼大的反差,多麼難以接受的現實!因為這樣的生活,才有了「欲潔何曾潔」的反問,有了「好一似,無瑕白玉遭泥陷」的比擬。意思是妙玉一生對於潔身自好的追求落空了;「好一似」本身就說明了這是一個比方,並不是真正的如白玉被玷汙。

接著引發了作者的感慨——「又何須,王孫公子嘆無緣」。這一句和判詞中的「雲空未必空」有所照應。這個「王孫公子」無疑是指賈寶玉。因為對出家人的要求是四大皆空,尤其不能有感情的困擾,而妙玉恰恰對賈寶玉產生了自然而然的好感。

在第63回賈寶玉過生日的時候,妙玉送來拜帖,賈寶玉當時的態度既激動又興奮,同時小心翼翼。他鄭重其事地去向林黛玉討教如何回帖,恰好碰到了邢岫煙,問題得到了完美的解決。賈寶玉親自寫了回帖——檻內人寶玉薰沐謹拜,又親自來到櫳翠庵投寄,以示敬重之意但是寶玉「只隔門縫兒投進去便回來了」,因為妙玉在他心目中是聖潔的世外高人,女神一般的存在,不容有絲毫的怠慢和褻瀆,即使賈寶玉對於妙玉有好感,但是基於妙玉的身份,他也只能敬而遠之,不去打擾妙玉,更不會像對待寶釵、黛玉一樣時時想著去親近。可是最後呢?自己心目中的女神從天上掉到了地下,原來和自己一樣的,早知如此,何必「嘆無緣」呢!

妙玉的判曲名為《世難容》,與63回邢岫煙所言是一致的,「聞得他因不合時宜,權勢不容,竟投到這裡來」。由此也可見妙玉品行高潔,不隨波逐流,有不阿諛權勢的剛正之態。作者將妙玉比作「無瑕白玉」,對於妙玉的清白品格是極度稱揚的。然而神佛並不能護佑妙玉的人生,她同樣無法掌握自己的命運,無法遵從自己的意願,可惜一個如金似玉的女孩,最終還是聽從命運的擺布,陷入紅塵之中。

相關焦點

  • 妙玉真是如書中所說被賊寇擄走,貪起美色被玷汙後把她殺害的嗎?
    但是因為原本孤僻的性格,我們的妙玉必然是沒給他們好臉子看,但又無法屈身而退,只能深陷在這權勢的泥沼中,被淹沒成枯骨,雖然比死去聽起來好很多,但其實卻沒有了那般乾脆利落,但這也就是真正的她,那樣一個無法被世道容納的女子。關於她的結局,自古以來的讀者,說法不一,其中最為常見的共有四種。
  • 讀懂《紅樓夢》,妙玉:心性最高潔的女子被賊人肆意輕薄後擄走
    最終定居在賈府櫳翠庵,帶髮修行。妙玉一生,在所有人面前,不卑不亢;個人修養,書琴棋畫詩皆通,尤其茶道,特別講究。收集雪水,並用雪水烹茶,斷斷不是一般人能做到的;因為劉姥姥喝過,妙把上好的汝窯茶杯果斷丟棄,並且把眾人走過的地也洗一遍,可見,妙玉心性高傲,近乎潔癖。如果你有這樣一位老婆,你開心不?世間難有這等女子而已!
  • 紅樓夢斷案之劫持妙玉的「強盜冤孽」
    邏輯框架強大;前後因果有序;事由盤根錯櫛;頗具前面曹雪芹的「恢弘」之風。我認為,後40回鴛鴦和妙玉命運結局的相關情節,應該是曹雪芹沒有最後敲定的原稿件。細溯妙玉被劫之因,真真的合該要出事;正所謂「家大孽大、宿孽總因情」是也。從災禍的表面看,不過是失寵的家奴何三,因怨恨之心而勾結賊人來盜主劫財。但細究其因,卻沒那麼簡單。
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  • 《紅樓夢》:妙玉是被「奪舍」了嗎?不然,為什麼前後判若兩人?
    但是,在作者的筆下,高傲、孤僻也好,和寶玉有著說不清道不明的情愫也罷,妙玉終究還是一個高潔、有才華、有分寸的大家閨秀。然而,到了小說的續書部分,妙玉的形象一下子就變了。妙玉的變化在面對寶玉時,高傲變成了輕浮、庸俗。
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  • 紅樓夢——聽師父的話不能還鄉的妙玉是不是被師傅坑了
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  • 曹雪芹的高明:不懂妙玉檻外人意思,就不能理解她為何不喜劉姥姥
    賈寶玉作為收帖人為表示尊敬必須要給妙玉回一謝帖才行。問題是妙玉自稱「檻外人」以號自稱。賈寶玉就不能署名寶玉,可又不知道給自己取什麼號才行。想起來去問林黛玉,不想卻遇到了邢岫煙。 (第六十三回)邢岫煙道:「……既連他這樣,少不得我告訴你原故。他常說:『古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩,只有兩句好,說道:」縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭。「』所以他自稱『檻外之人』。
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