宣化上人:修行若是不注重道德,就是造業

2020-12-05 了知因果

我們所犯的毛病,是歡喜人家讚嘆,愛戴高帽子。如果有人讚嘆一句,就感覺飄飄忽忽,迷迷糊糊,怎樣成佛?自己也不知道,也搞不清楚。若能持戒修定,有了智慧,便能毀譽不動心。誰毀謗你,心中也沒有一個不高興;有人讚嘆你,心中也沒有一個歡喜。

其實讚嘆或毀謗是世間一種風,所謂「八風吹不動」,何謂八風?就是稱、譏、苦、樂、利、衰、毀、譽。如果被八種風一吹,心就動搖了,那是你的地基沒有打好。什麼叫地基?就是德行。人的德行不夠,脾氣就很大,無明就很重。若有德行,脾氣也沒有了,無明也化了,化成智慧。所以我們修行就要培植德行。

學佛的人,要注重德行,不可做缺德的事,這就是修行的真諦。想要消除業障,必須要供養。供養可以培福培慧,要修道修德,不然的話,六度都沒有用處。六度是專為修道德而設的,修行若是不注重道德,就是造業!

恭錄自《 宣化上人開示錄(六)》

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    清明節快到了,宣化上人的這段開示很有啟發意義祭祀文化是中國傳統文化裡一個重要的組成部分。在《禮記·月令》篇裡,曾經記載:「天子乃祀來年於天宗,大割祠於公社及門閭、臘先祖五祀」。從這段文字就可以看出,在先秦時期就已經形成了嚴格的祭祀制度。
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  • 宣化上人開示,該用什麼樣的精神去打禪七
    宣化上人開示,該用什麼樣的態度去打禪七法界佛教總會,成立於一九六八年。該會的前身,就是佛教講堂。自從成立之後,每一年都舉行佛七和禪七數次。所以,都在無聲無息中過去了。很少人知道法界佛教總會所屬的金山禪寺在打佛七或禪七。
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    這場「護國息災觀音大悲法會」是在鼓山元亨寺舉行,主講人宣化上人,是禪宗溈仰宗第九代接法人,也是摩訶迦葉初祖傳承的四十五代,廿餘年前赴美弘法,感動無數中外人士皈依三寶,並創辦法界佛教大學,由於修行高深,且目前擔任法界佛教總會主席,所以吸引近二千名善男信女前往聽講受教。
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    因此說「修行莫盲修,需要識路途,路途若識得,任運自悠遊。」修道啊,不要盲修瞎練!盲修瞎練,就是不明白怎麼樣修行還要修行,越修行離道越遠,自己就給自己很多麻煩。所以說「修行莫盲修」,這個盲修就是盲修瞎練,就是不明白,自己亂修;「需要識路途」,你所修行的路途你要認識;「路途若識得」,你這個路途若認識了;「任運自悠遊」,這個任運也就自由的意思,任運悠遊自在,什麼事情都不勉強,正合乎這個中道。