我想要用一個三角形來說明合理的武術結構：這個三角形的上端是套路，這是一個角。而在下面，有兩個角；這兩個角，一個是攻防的應用，一個就是鍛鍊的功法。
武術今天最大的誤會，最大的悲劇，就是練武只練一個角。指的是最上面的角，就是套路。而認為學完了套路，就學會了這趟拳了。
其實，只練了套路，如果不好意思說那是極其空洞、幾乎等於是零；起碼也要說，他在三角形中，只做了一個角。
他當然可以自娛、娛人。如果做得正確的時候，不傷身體的話，可以作為一種健身操，也是不錯的。如果練給別人看，練得很流利，很優美的話，也有娛樂的效果。套路並非是一無可取，不是說他全無價值。
但是如果只練套路，就認為是練了武術的全部的話，這個誤解就未免太大了。這種誤會也常誤導練武的青年人，認為練完了套路就完成了工作，就期待著收穫。
我說的期待，並不是坐在那裡等，而是每天猛練套路，練很多很多的回數，以為會進步。這個時候，就帶來失望。有人失望了，就離開了，再也不練。也有朋友失望了，不免回頭說武術的壞話，說是虛空的；或者說：所有東西都失傳了，反正也練不到了。
我們一定要認識到三角形下面，其實還有兩個角。其中之一是攻防；武術畢竟是講個攻防。不能夠說今天的時代不同了，有了槍炮。其實豈止是槍炮，我們已經進入到按鈕戰爭、太空戰爭的時代了。今天練拳，並不是在講一刀一槍；今天練武是要鍛鍊我們的身心兩個方面。但是，動作一定要正確。什麼是動作的標準點呢？那就是攻防的命意之所在了。
因此，攻防不可不講。講攻防並不是鼓勵打架，決不是提倡暴力。而是透過攻防，才能了解所練的套路，才能檢查動作的正確與否。
又有一個問題是：我們常常看到講究攻防的個人、及武術團體，練的套路是中國的，攻防的用法卻是外國的。有的時候是東洋的，有的時候是西洋的。中國拳術的用法，和外國完全都不一樣。這就更讓我們警惕到：攻防不可以不講。如果沒有講究攻防，而拿外國武術來張冠李戴的話，他就格格不入。或者是套路練起來的時候，就有那麼一股奇特的洋味。所以攻防是套路之外，三角形的另一個角。也惟有攻防概念正確以後，演練套路時，才會充實，才有意義。
更重要的，尤其是對現代社會更具有積極意義的，是武術之中非常完美、高妙功法訓練。古時候講「止戈為武」，是武德的要求。練武不要去作亂，反而要平息動亂，帶來安和樂利的社會人生。今天更要講「化劍作犁」，把殺人的刀劍，變成生產的犁耙。也就是說：要用武術，為人類社會的幸福健康作服務。
武術之中，什麼樣的東西給我們帶來健康呢？當然就是功法的鍛鍊。武術家不談天堂與地獄，武術是每天都時時刻刻面對生死關的，這個關口是隨時可以發生，隨處都存在著的。所以武術練氣功，對於精氣神的修煉很是實在，沒有花花綠綠的神話。因為，這是武術的基本立足點。這些武術中的良好功法，可以抽取出來給社會大眾，為他們的健康謀福利。而練武的人，注意這個三角形，更是不可不練功法。這些功法除了生理的利益之外，也涉及到心理上頭。如果沒有這種功法的要求，和套路攻防相配合的話，中國武術就不能展現他特有的風格。
因之，關於武術的訓練，是三角形缺一角而不可的。介紹八極架的時候，為什麼要談到基本功、內氣、樁的鍛鍊？也就是基於這樣的認識。(徐紀)