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一：道教
道教作為中國的本土宗教，以研究周易八卦，陰陽五行之說而存在。在歷史的發展中，其學術成就也越來越成熟。
八卦圖二：發展
由於近代清朝的皇帝信奉外來佛教，排擠本土道教，久而久之，道教慢慢變成了邊緣宗教，分成很多宗派系，而茅山就在其中。
茅山宗，師承上清派，供奉元始天王、太上大道君為最高神。
因為這一宗系處於江蘇省的茅山，所以習慣性把眾弟子稱為"茅山道士"，而此地又是道教的發源地，更是成為修道的上乘之地。
三：主要人物以及信仰
魏華存（公元251年——公元334年）晉代人，為上清派的第一任太師，又稱紫虛元尊、南嶽夫人、魏夫人等，主要著作為《上清大道經》，後因饑荒時期，樂善好施，救助流民，感動西王母，加上修道的成果，最終位列仙班。相傳，魏華存年八十，面若少女。
魏夫人陶弘景（公元456年——公元536年）字通明，人稱"山中宰相"，相傳在茅山修道，自建道場，被稱為茅山宗的開宗祖師，主要在醫學上的著作頗廣，將煉丹術推廣，南朝齊梁時期，多次被邀出山。後，弘揚上清經法，著手編著了大量道教著作。
陶弘景茅山道士又信奉三茅真君，分別為茅盈、茅固和茅衷，這三位生活於漢代，並且在那時得道，後修煉於茅山，開創茅山宗，也就是茅山宗的開山鼻祖。
三茅真君茅盈：生於公元前145年的陝西鹹陽，字申叔，十八歲離家在北嶽恆山修道，主修《道德經》，有所頓悟，清齋三月，隨即在王元道君底下修道，據說三年之後得道。
由於茅盈的道家成就，後被封為：上茅九天上卿司命太元妙道衝虛聖佑真應真君，在漢宣帝時期被封為：東嶽上卿司命真君。
茅固：字季偉，做官途中聽說兄長茅盈已經得道成仙，然後棄官渡江，在句曲山修煉，後來得道，被封為：中茅地仙上真定祿右禁至道衝靜得佑妙應真君。
茅衷：字思和，與二哥一樣，也在句曲山修煉得道，被封為：下茅地仙至真三官保命微妙衝慧神佑神應真君。
三茅真君四：總結
茅山道士的形象，在近代得到了推廣，漸漸走進了人們的視線。特別是在上世紀，由香港演員林正英所扮演的茅山道士更為出眾。
林正英在中國的歷史長河中，可能就只有道教文化傳承至今，歷久彌新。作為本土宗教，在宣揚人道主義以及撫平扶貧救世的同時，潛心修煉。但是，也有不少把"道"作為盈利的工具，斂財手段更是為人所不齒，利用信徒的誠心，達到自己的目的。
現實中的人，無非分為有神論和無神論，不能將自己的觀點強加於別人身上，這是自然發展的結果。再者說，神論只是古代勞動人民對美好生活的一種嚮往，我不敢斷定是否真的有神或者無神，我只是覺得神論是歷史的沉澱，我中國幾千年文化的底蘊，就因為這個，我無比驕傲。
對茅山道士的了解
大家知道多少呢
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