外星人存在又添鐵證，古佛教揭示外星人存在，位置也被佛教標明

外星人是否存在，當今科學界還沒有一個共識。支持外星人一定存在的人認為，宇宙中至少有兩萬億個星系，每個星系約有兩千五百億顆恆星。這樣算下來，宇宙中應該約有五千萬億億個類似太陽系的星系。根據概率可以算出，在如此大的基數之下，宇宙中肯定是存在外星生命的。而反對這一說法的人的論據則十分簡單，目前為止沒有任何可以證明外星生命存在的證據。而今天我不是要討論外星人存不存在，我想帶大家看的是佛教對於外星人一事的態度。

佛教中有一本經書叫做《阿含經》，《阿含經》是原始佛教的基本經典，一般認為此經基本內容是在佛教成立時就已經被確定，後被系統整理，約公元前一世紀左右寫成文字。按《阿含經》所說，世界的中心是須彌山，四周有七金山圍繞，七金山之外則是浩瀚的鹹海。四大洲即分散在此，四洲中居住著不同的人類，之間完全隔絕互不相通。圍繞著須彌山的四大洲，分別是東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲。

接下來，我們看看四大部洲人的生活情況。東勝神洲在須彌山的東部，他們的國土東面狹窄，西部寬闊，地形就像半個月亮一樣。他們居民的臉面也像半個月亮的形狀一樣，這裡的人身高約4米，壽命約250歲。

東勝神洲的特點是土地極廣、極大、極妙。西牛賀州的地形就像一整個月亮一樣，人的面型也像滿月一樣。他們的身高約為8米，壽命約5百歲。他們以牛、羊、珠寶作為貨幣而進行買賣交易。此洲的特點是多牛、多羊、多豬。

北俱蘆洲的人身高約16米，壽命1千歲左右，並且不會中途夭折。北俱蘆洲的人沒有膚色、種族優劣之差別，也沒有悲傷啼哭。四大洲中，北俱蘆洲福壽非常。這裡有種種美妙的山林、河水、浴池、遊園、樹果等，器物多是金銀、玻璃、水晶所制而成，並且為大眾共同擁有。這裡沒有爭奪，更沒有盜賊鬥爭的事，這裡只有純物慾的享受，而缺乏崇高的精神生活。

北俱蘆洲在男女交往上最為自由和開放，完全沒有家庭、私有制觀念，故不用結婚。男女交往後則各走各的路，甚至生育的兒女也不用自己撫養，而是放置於十字街頭由路人養育，生長成人後也歸於大眾。在這裡，男人若是對女人心生愛意，即會觀視於她。女人知道對方之情後，如果願意就來相伴，兩人一起到樹下。如果這個女人與此人是母姨姐妹之類的近親，則樹枝保持原樣不下垂，並且樹葉萎黃枯落，不出花朵，也不為他們出床和被蓋臥具。如果不是母姨姐妹之類的近親，樹枝就低垂伸出覆蓋，樹葉茂密，花果鮮容，並且為兩人生出百種床具和被蓋臥具，兩人便在樹下隨意的享受歡愉。我們現代人可以很容易地猜想，這北俱盧洲人的樹很可能是一種高度人工智慧設備，並且能夠分析男女的基因或類似屬性，以判斷是否是婚配的近親。佛陀還講了北俱瀘州其他的很多種樹。可能除了自然的樹以外，很多都是高科技設備。

南贍部洲就是我們人類所在的地球。南贍部州人，身高1.7米左右，壽命在一百歲以下，而且會有中途的夭折。我們南贍部洲的人，最大的特點就是有無數的欲望。生活於此洲的人，雖然在生態、環境、壽命等方面不及其他三洲，但我們人類具有勇猛、憶念、梵行三種特性。這些特性優於其他三洲，這也是為什麼佛陀降生於南贍部洲的緣故。那麼金文中提到的須彌山在哪裡呢？有人認為須彌山就在銀河系的中心位置。須彌山之所以眾生看不見，是因為它們是屬於非物質的世界。用現代科學的話來說，是在四維時空以上。隨著科學發展，平行宇宙的概念誕生，也可以說彌須山上的諸天、三十三天等，都在另一層宇宙之中。

銀河系的直徑約為10~12萬光年。南贍部洲就是地球，距離銀河系中心約為2.5萬光年。根據佛經《阿含經》的描述，我們大概可以推測出其他三種外星人的位置和方位。地球在銀河系的南部，北部的北俱蘆洲就在銀河系的北部，即地球的正對面。那麼北俱蘆洲也距離銀河系中心約2.5萬光年的話，北俱蘆洲則距離地球約有5萬光年左右。西牛賀洲在銀河系的西部，西牛賀洲也距離銀河系2.5萬光年的話，根據對角線來測算，西牛賀洲距離地球也約2.5萬光年。同理，東勝神州的位置也可以推出大概。

以上就是佛經中關於四大部洲的一些故事，以前人們以為四大部洲講的是地球上的四大部洲。實際上從故事裡可以看出，這裡講的都是地球以外的故事。佛祖站在佛的角度上講宇宙的劃分，所以我們站在地球人的角度上就看不明白。根據佛經的描述，至少在地球以外還存在著三個星球具有智慧生命。至於為什麼我們見不到外星人，佛經中提到四洲之間完全隔絕互不相通，這可能就是我們從來沒有見過外星人的原因吧。