原創 馬尚龍 大上海小龍弄
老早，也就是四十多年前，上海石庫門弄堂裡有人家結婚，酒水基本上就擺在石庫門弄堂裡，自己家裡就是新郎新娘和雙方父母加起來一兩桌，更多的桌頭，就擺在弄堂的鄰舍隔壁家裡。
和鄰居關係好不好，辦喜酒就看出來了
不是石庫門人喜歡在石庫門裡辦婚禮，要顯擺自己的上海味道，而是，沒地方辦婚禮，借不到天，只能借地。
那時候上海還是很貧窮，還沒有改革開放，社會的主人，也就是窮人。上海灘沒有幾個飯店，普通老百姓也沒錢去飯店消費的。到了上世紀七十年代，一大批青年到了談婚論嫁的時候。雖然上級領導部門提倡「移風易俗，辦一個革命化的婚禮」，但是對於老百姓來說，結婚總是要有明媒正娶的儀式感，老百姓的結婚儀式感，就是車嫁妝，辦喜酒，發喜糖，一方是兒子討老婆了，一方是女兒嫁出去了。只是彼此都很窮，飯店還沒有開放喜酒。
石庫門喜酒——羅希賢畫
這時候，石庫門弄堂辦喜酒的兩大優勢就顯現出來了。第一大優勢是石庫門鄰裡之間熱情洋溢，喜歡做熱心事，不像公寓房子的鄰居有文化而矜持；第二大優勢在於石庫門雖然一戶一戶分門進出，但是每家人家的一層樓都是比鄰，都可以派用場。
若是15號張家兒子要結婚了，只要算清爽有多少人來吃喜酒，總歸會有最熱心也是最搞得定的人毛遂自薦運籌帷幄。隔壁老王前客堂可以擺兩桌，對面張木匠可以擺一桌，圓臺面有幾隻擺幾隻，不夠就是方臺子配長凳，也好坐八個人了。這一來，酒席真的是要從弄堂口擺到弄堂底了。哪裡有那麼多親親眷眷？弄堂裡鄰舍隔壁也要算進去的呀，人家出地方的出地方，借圓臺面的借圓臺面，單位食堂師傅來掌勺了，誰家可以不請？
結婚證書上還有兩條領袖語錄，一點不滑稽，那個年代就是這樣
新郎新娘也沒有像現在這樣高大上，都比得上王子公主的婚禮，也沒有婚慶司儀，更沒有五點十八分二十八分開席的做法，人坐齊了就開吃，圖的是鬧猛。菜是家常的菜，有魚有肉，有足夠的量就可以了，真要是什麼冷菜味道好，搶光了，主人是會來添的，比如鰻鯗搶光了，再加點。水筍烤肉吃光了，也再加點。當然加上來的，質量就差了，鰻鯗是尾巴部位，水筍烤肉獨多水筍。除了擺在自己家裡的那一兩桌，還有敬酒的儀式，弄堂喜酒吃好算數。鬧新房，那是要到新房裡再鬧的了。
夏天乘風涼，是「近親結婚」的源頭之一——本圖選自「申哥_大上海風情萬種」
石庫門喜酒最大的亮點是，新，郎新娘「近親結婚」概率很高。
不是血緣上的近，而是鄰裡上的近。3號的王家兒子和18號二層閣劉家的女兒結婚了，算不算近親結婚？石庫門都是知根知底的，人好人壞看在眼裡，而且互相之間親和隨便，甚至隔壁弄堂也是面熟陌生。少男少女眉來眼去，要麼就自己好上了，要麼弄堂裡的紅娘來介紹了，一條弄堂裡，或者是隔壁弄堂裡，經濟條件差不多，父親在什麼廠做什麼，拿多少工資，一點不是秘密，家裡有幾個阿弟阿妹，將來結婚有沒有亭子間，或者後樓，或者可以搭閣樓，介紹時候，就講得清清爽爽，要想吃牛也吹不響。人看中了，父母親也看中了，成功率很高。
這張結婚照，極有風採，一點不輸給當下的美顏婚紗，是網上找到的照片，與石庫門無關
尤其是經過一個夏天乘風涼，夜裡在弄堂裡擺開躺椅，青年男女抬頭看星星，低頭談戀愛，總是有那麼幾對有苗頭了。到了開年，也就要辦喜酒了。
乘風涼夾帶男女情。順便說一句，也有辰光，姘頭軋法軋法也就軋出來了。鄰居男女，隔壁私情。用現在的標準來看，大多數的「不正當男女關係」，沒什麼事情的，就是比較講得攏。
近實在是近，12號的黃家阿六頭，娶了28號張家妹妹。早前，嫁妝就是在弄堂裡搬過去了，新娘子也就是走過去了。後來條件好一點了，嫁妝還是直接搬過去了，但是新娘子過門，有點小小排場了。新娘子不往婆家家裡走，卻是走到弄堂口，已經有計程車停著，是新郎來接。上了婚車，到熱鬧的地方兜一圈，又回到了弄堂口，新郎新娘走進弄堂，算是乘過婚車了。
喜糖袋袋
改革開放前，上海石庫門婚禮就是如此狼狽。可以這麼說，給石庫門，給上海人，乃至給中國內地老百姓，漸漸帶來好日子的，只有，也唯有改革開放。之前的日子？哼哼！
石庫門「近親結婚」，在上海屬於穩定性最強的婚姻。一是雙方的家庭彼此熟悉，三觀也接近，二是，即使婚後不開心，要想離婚，整條弄堂的阿姨媽媽都是自告奮勇來做思想工作的「老娘舅」，離婚比登天還難。
馬尚龍
中國作家協會會員，上海作家協會理事、散文報告文學專業創作委員會副主任；編審
上海黃浦區明復圖書館理事長
上海評彈團藝委會顧問
馬尚龍海派文化工作室總監
著作主要分為三個系列，分別是《幽默應笑我》《與名人同窗》等雜文系列，《上海製造》《為什麼是上海》《上海女人》等上海系列，《卷手語》《有些意思你從來不懂》等隨筆系列 。
2019年出版的新書是《上海路數》。
近年來出版的幾本書，網上、出版社和實體書店都有售。
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原標題：《馬尚龍|石庫門弄堂裡的「近親結婚」》
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