泰山被古人視為「直通帝座」的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。
為什麼人們習慣管老丈人叫「泰山」呢，這一稱呼背後的淵源又是什麼？今天，筆者便為大家剖析「泰山」與「嶽父」之間一語雙關的原因。
在唐人所著的《酉陽雜俎》中，收錄了這樣一則故事：
公元725年，李隆基做了件驚天動地的大事——封禪。唐玄宗親率文武百官出巡，一行人大張旗鼓地來到東嶽泰山，搞了一場封禪大典。我們知道，歷史上順利封禪的皇帝還不到十人，對於統治者而言，這可是一件提高歷史知名度的大事。
天公作美，所以，李隆基的封禪儀式順風順水，在祭祀了天地鬼神後，大功告成。李隆基樂不可支，在返回長安後，當即將除三公之外所有參與了封禪大典的大臣加官進爵。
其實，在封禪大典順利召開之前，發生了一件險些中止封禪的大事，若不是大臣張說，沒準唐玄宗的封禪大夢就要泡湯了。
張說是武周王朝的老臣，頗有才學，他的策論堪稱開元第一。在他科舉那年，憑藉一手出色的文章順利考取狀元，然而，武則天卻以「近古以來未有甲科」的藉口，將他的成績改為乙等。老天格外不眷顧張說，所以，他在官場浮浮沉沉多年，多次被貶流放，境遇慘澹。
好在李隆基慧眼識英，開元年間重新將其提拔到高位上，委以重任，這才沒讓張說被埋沒。封禪之前，李隆基將張說任命為封禪使，主管封禪的一應事宜。李隆基和文武群臣出發後，張說先人一步，作為「先遣隊」來到泰山考察環境。
當他來到泰山以西時，突然天生異象，陰風怒號，從中午一直持續到半夜。張說返回到李隆基駕前，向皇帝匯報了自己觀察到的情況。聽說泰山颳大風，可把皇帝和群臣嚇壞了：「難道我的功績不足以封禪，所以，惹得天老爺不高興了，這才降下大風阻撓封禪大典嗎？」
張說見皇帝打起了退堂鼓，連忙勸慰道：「陛下不必擔憂，您是天子，所以，出宮巡遊時肯定會驚動天地。這大風並非兇兆，反倒是四海龍王迎接聖駕的表現。」在那個篤信鬼神的年代，張說的話無疑成了大夥的主心骨。之後，唐玄宗帶著文武群臣來到泰山，大風漸漸停了下來，天氣轉晴。李隆基心情不賴，帶著大夥爬了泰山，封禪大典舉行得相當順利。
張說是個聰明人，他知道這次封禪之後，聖上肯定要犒賞百官，讓參與封禪的官員加官進爵。所以，張說在封禪大典召開之前，便將女婿鄭鎰從九品提拔到五品。所以，在封禪後的封賞中，鄭鎰已是四品大員。因為鄭鎰是張說的女婿，所以，李隆基對這個人有點印象。當李隆基驚詫的發現，原本只是個九品芝麻官的鄭鎰突然成了四品大員時，將張說召到大殿，詢問他緣由。
此時，氣氛突然變得十分微妙，張說有點不知所措。他總不能對皇帝直言，自己以權謀私幫女婿升官吧？這時，李隆基身邊的樂工黃旛綽調笑道：「陛下，這都是泰山的功勞啊！」李隆基仔細一想，若非此次泰山封禪，這張說也沒機會提拔女婿，這個解釋倒也合情合理。唐玄宗心情大好，一笑置之，沒有把張說的罪過當回事。
從這以後，每個當女婿的都喜歡將嶽父稱作「泰山」。
泰山是五嶽裡地位最高的一座山，每逢帝王封禪，勢必到泰山祭拜天地，民間亦有「泰山安，四海皆安」的諺語。所以，當老丈人聽到自己被叫做「泰山」之時，往往會非常高興。
既然，老丈人被女婿稱作「泰山」，丈母娘有沒有專屬稱呼呢？
在宋代的《雞肋編》中，收錄了一些風土民情，其中，便記載著「俗人以泰山有丈人觀 ，遂謂妻母為泰水」的說法。顯然，「泰水」這種叫法是與「泰山」相對應的。所謂泰水，說的就是流淌經過泰山的一條河流。中國人講究對仗，既然老丈人是山，那麼，丈母娘自然是水，山水相伴，圖個好彩頭。
泰山泰水——泰山黃河——嶽父嶽母——黃河為母，泰山為父！當然，我國民俗文化博大精深，除了「泰山」、「泰水」之外，一些地區還有其他對嶽父、嶽母的稱呼。例如：在山東西南地區，老百姓習慣稱老丈人為「大爺」，丈母娘為「大娘」。某些省份，則稱嶽父母為「外父」、「外母」。
當然，在絕大多數地區，小夫妻在新婚改口後，丈夫會稱嶽父嶽母為爸媽。
參考資料：
【《酉陽雜俎》、《雞肋編》】