在學地理的時候肯定學過中國五嶽，那麼到現在你還記得這五嶽到底指的是那五座山嗎？它們分別位於哪裡？它們又為什麼被稱之為五嶽呢？中國五嶽指的是：東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。東西南北中是根據它們所處的位置來進行命名的，這五座山之所以出名是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。 這五座上也是古代文化的一個縮影，並且這五座山風景優美，也是現在人們常去旅遊的勝地，從古至今流傳的一句話：「五嶽歸來不看山」。
泰山是五嶽之首，也被稱為：岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，它隸屬於山東泰安市，主峰是玉皇頂，海拔是1545米，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、五嶽之尊、「天下第一山」之稱。泰山之所以被稱之為五嶽，是因為它海拔高，又位於東方，在古代以東為尊，被視為「直通帝座」的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有「泰山安，四海皆安」的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。由於當時的地位和祭祀活動的舉行，讓泰山上留下來大量的古蹟。山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻、大量宮觀寺廟。我對泰山的第一印象不是祭祀，而是課本上的挑山工。那篇文章上描述了挑山工的不易和那種精神，同時泰山也深深的刻在腦海中。泰山是我國5A級風景區，上泰山需要攀登約6331級臺階，泰山上四大奇觀有泰山日出，雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶，很多遊客為了看日出都是在半夜就開始登泰山了。泰山不僅是大自然的傑作，也是東方文化的縮影，是「天人合一」思想的寄託之地，是中華民族精神的家園。
華山是五嶽中最靠西的山，位於陝西華陰市境內，在古代的稱之為「西嶽」，雅稱「太華山」，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山。主峰海拔也是最高的，它的主峰是南峰，海拔2154.9米。華山素有「奇險天下第一山」之譽。華山五峰為南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、中峰玉女、北峰雲臺。峰上回心石、千尺幢、百尺峽、擦耳崖、蒼龍嶺均為名聞天下的極險之道。華山也是道教主流全真派聖地，為「第四洞天」，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。共有72個半懸空洞，道觀20餘座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀。華山海拔高，也是我國欣賞日出的一個好地方，華山東峰（亦稱朝陽峰）的朝陽臺為最佳地點。
衡山位於中國湖南省偏東南部，又名南嶽、壽嶽、南山，由於地理位置偏南，所以稱之為「南嶽」。衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。南嶽古木參天，終年翠綠，奇花異草，四時鬱香，以風景秀麗著稱。南嶽廟是衡山最大殿宇。祝願融峰之高、藏經樓之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇，稱為衡山四絕。
恆山位於山西省大同市，亦名「太恆山」古稱玄武山、崞山，高是山，玄嶽，由於它位置偏北，就被稱之為「北嶽」，是天下道教主流全真派聖地。相傳4000年前舜帝巡狩四方，見此山勢雄偉，遂封北嶽。恆山分東西兩峰，雙峰對峙，渾水中流。山上怪石爭奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著樓臺殿宇，以幽靜著稱。恆山景觀之最為懸空寺，建於恆山金龍口西崖峭壁上。恆山比較出名的的還有恆山十八景：磁峽煙雨、雲閣虹橋、雲路春曉、虎口懸松、果老仙跡、危巖夕照、斷崖啼鳥、幽窟飛石、龍泉甘苦、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊遊雲、紫峪雲花、石洞流雲、仙府醉月、奕臺鳴琴、脂圖文錦、嶽頂松風。
嵩山位於河南省西部，古稱「外方」，夏商時稱「崇高」、「崇山」，西周時成稱為 「嶽山」，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中嶽，始稱「中嶽嵩山」。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩經》有「嵩高惟嶽，峻極於天」的名句。嵩山以峻聞名。嵩頂有峻極峰，是嵩山最高峰。嵩山東端中嶽廟，是我國最早的道教廟宇。嵩嶽寺塔始建於北魏，為我國現存最古老的磚砌佛塔。嵩陽書院是我國宋代四大書院之一。嵩山西部北麓少林寺，是我國佛教禪宗發源地，也是我國少林拳的發源地。