墨沫說史:開掛民族的宗教發展史,生活沒了追求就別怪我開掛了!

2020-11-24 騰訊網

墨沫說史：開掛民族的宗教發展史，生活沒了追求就別怪我開掛了！

印度這個國家從剛剛有人類出現的時候就是一個很神奇的國度，因為這個地方誕生了四大古代文明之一的古印度文明，可以說是人類文明的發源地之一。然而這個文明卻和華夏大地上的中華文明不一樣，從誕生開始，這個文明就被打上了一個標籤——開掛。

雖說古印度文明是他自己創立的，但是印度甚至連自己的土地都沒統一過，早就把自己原本的模樣都忘記了，還是靠著國外的資料才勉強完善了印度歷史。但是這都沒什麼大不了的，對於印度來說，歷史不是最重要的，宗教才是他們一直追尋的東西。

印度的土著民族是達羅毗荼人，這群勤勞而勇敢的小土著在印度河流域建立了當時文明下首屈一指的城市，被後人稱為哈拉帕文化。然而好日子沒過多久，一群白人入侵了這片土地，P圖民族沒能抵抗的了入侵，乾脆利落的被滅掉了。

為了維護統治，雅利安人創造了種姓制度，建立了三六九等：一等婆羅門（神職人員）、二等剎帝利（公務員）、三等吠舍（平民）、四等首陀羅（奴隸），為了統治思想，世界上最早的宗教婆羅門教也應運而生，這樣就不僅僅從制度上，也從思想上確保了種姓制度的穩定。

婆羅門教講究的就是一個轉生，天道有輪迴，這輩子你是上等人，但是下輩子就不一定了，下輩子做什麼完全取決於你這輩子幹了啥，比如虔誠信教，好好受折磨，下輩子可能你就不是首陀羅了。既然這一輩子沒啥追求了，那就只能開開掛娛樂自己了！

當然，這中間也不是沒人反抗過，講究眾生平等佛教應運而生，還曾在印度境內大火過一陣子，然而由於婆羅門教實在太強，就算在阿育王時期佛教成為過國教也依然無法阻擋婆羅門教的聲勢，吸收了很多新思想的婆羅門教完成了自己的進化，成為現在人們熟知的印度教。

印度教依然是以種姓制度為核心的宗教，甚至把四等人區分的更加詳細，但同時也表明了獲得解脫的3條道路，其實嚴格來說只有一條，那就是——認命，反正這輩子是沒啥希望了，等下輩子吧您嘞！為了下輩子的光輝，吠舍和首陀羅只能認命，任勞任怨。

其實種姓制度還有一點非常可怕的地方，那就是世襲等級，也就是說你這輩子是啥等級，你兒子你孫子都是這個等級，換句話說就是龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子這輩子只能打地洞了！

網絡上有句老話說得好：「生活就像強姦，如果反抗不了，那就閉著眼去享受吧！」被壓迫的低等人沒有先進的馬克思主義指導，只能默默的苦中作樂，於是各種開掛般的雜耍和生活就出現了，這也是為什麼開掛動圖的主角都是印度普通勞動者的原因。

在印度的歷史上，印度被各個國家民族胖揍的次數高達30餘次，而且每一次都是滅國危機，小編認為這和印度的種姓制度也是分不開的，反正只要信教就能改變命運，這輩子被誰統治又有什麼關係呢？沒有抵抗的動力，被滅自然非常容易。

印度成為一個開掛的民族，其實是和印度的宗教思想其實是分不開的，底層的人民永遠都反抗不了自己的命運，什麼樣的生活都必須接受，那麼為啥不活的開掛點呢？以上只是小編的個人看法，歡迎大家留言發表自己的看法！當然以上內容如果有什麼遺漏或者錯誤也希望大家給予包容和指正。謝謝觀看！讓我們下期見！

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