雪是人世間的精靈，是上蒼最慷慨的饋贈。
天地間一片一片飛揚的雪花，落在大地上，是無邊蒼茫，清洗掉一切的汙濁；落在文人墨客的筆下，則是幽情雅韻，字字如雪，句句動人。
古詩詞中的「雪」，遂有了許多個別稱、雅稱，每一個都美得令人心碎。
1、玉龍
宋人張元有《雪》詩：
戰罷玉龍三百萬，殘鱗敗甲滿天飛。
意思是說：這漫天的飛雪啊，就像被天兵天將殺敗的無數條白龍身上脫落的鱗甲，在空中飄搖飛舞。
氣勢豪邁，將雪花紛紛揚揚、瀰漫天地之勢淋漓盡致地表現了出來。
而在唐代詩人呂巖的《劍畫此詩於襄陽雪中》中，同樣把雪花比作玉龍。
峴山一夜玉龍寒，鳳林千樹梨花老。
2、瓊花
瓊花是一種潔白的花兒，因為雪花之潔白無暇，遂有了「瓊花」的雅稱。
比如元代詩人吳澄的《立春日寓北方賦雪詩》：
臘轉鴻鈞歲已殘，東風剪水下天壇。剩添吳楚千汪水，壓倒秦淮萬裡山。風竹婆娑銀鳳舞，雲松偃蹇玉龍寒。不知天上誰橫笛,，吹落瓊花滿世間。
這首詩最妙的地方就在，這明明是一首描寫冬日雪景的詩，卻偏偏無一字提到雪，然而讀下去又發現原來字字都在寫雪。
詩人說，臘月到了，一年也快完了，寒冷的東風將水剪成片片雪花。
大雪紛紛，一個「剩添」，一個「壓倒」，一是「千汪水」，一是「萬裡山」，氣勢何等磅礴壯大。
雪壓松枝，似銀鳳飛舞；落在雲松上，如盤旋玉龍。不知是誰在天上吹奏橫笛，吹落這瓊瑤碎玉般的雪花撒滿人間。
3、六出
因為雪花呈六角形狀，於是又有了「六花」、「六出」的別稱。
唐代詩人高駢有一首《對雪》詩：
六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。
詩人坐在窗前，欣賞著雪花飄入庭戶，將窗外的芊芊青竹變作潔白的瓊枝。
詩人於是想到，如果在此時登上高樓，觀望四野蒼茫，那野外一切崎嶇難走的歧路都將會被冰雪覆蓋，人間將會是一片坦蕩無邊的潔白世界。
在這裡，雪以其蒼茫與無暇，遮掩住了人世間的一切不堪，讓人的心胸間驀然變得顯豁明亮起來。
4、梨花
說到雪花的這一個別稱，就不得不提唐代邊塞詩人岑參的《白雪歌送武判官歸京》：
北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘澹萬裡凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
這是一首送別詩，應當是作於岑參第二次出塞時，詩人在輪臺送別前任判官，即武判官。
岑參是有名的邊塞詩人，他懷著建功立業的志向來到塞外，兩度出塞，前後在邊疆生活了六年，因而對冰天雪地的塞外風光與戰爭的殘酷、士兵的艱辛有著切身的體會。
前四句，寫清晨起來看到的雪景之奇與寒。「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」一句，將漫天飛雪比作枝頭千枝萬枝的潔白梨花，比喻妥帖，更以其瀰漫天地的氣勢，給人以一種乍喜的心情。
中間八句，則從居住、睡眠、穿衣、拉弓等方面，寫戰士們在極寒之地生活的不易。而他們卻毫無怨言，宴飲之中歡樂非常，表現戰士們勇敢樂觀的心態。
最後六句，寫傍晚詩人送別友人踏上歸途。臨行時山中是茫茫白雪，隨著友人的身影越來越遠，雪地上只留下馬蹄的印跡。
一個「空」字便將詩人的不舍情緒，層層暈染出來。
5、寒酥
一個「酥」字，則讓人想到糕點的酥脆可口，以「寒酥」來形容雪，實在是極妙的了。
明三大才子之一，詩文書畫俱佳的徐渭，就常在詩中以寒酥來喻雪。
比如《謔雪》詩中：
一行分向朱門屋，誤落寒酥點羊肉。
又如《梨花》詩之三：
朝來試看青枝上，幾朵寒酥未肯消。
雪本帶有寒冷之意，而加一個「酥」字，霎時又多了許多生活氣息，極富情味。
關於「雪」的別稱與雅稱，實在還有許多，比如：
寒英：昨宵天意驟回復，繁陰一布飄寒英。
凝雨：獨有凝雨姿，貞晼而無殉。（讓我想到了魯迅先生的散文《雪》：孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂）
瓊妃：雲開洞府，按罷瓊妃舞。
銀粟、玉沙：獨往獨來銀粟地，一行一步玉沙聲。
玉塵：漠漠復雰雰，東風散玉塵。
......
那麼，你還知道哪些關於「雪」的別稱與雅稱呢？
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