鬼谷子確有其人？
鬼谷子是我國戰國時代縱橫家的鼻祖，相傳為楚國人，姓名傳說不一，曾經隱居於鬼谷，因以自號而人稱其鬼谷子。
鬼谷子長於養性持身和因事剛柔之勢，為作縱橫捭闔之術。所謂縱橫，即合縱連橫，戰國時七國爭雄的外交手段。合縱就是六國聯合拒秦；連橫就是六國分別事秦。然而，就是這樣一位赫赫有名的鬼谷子，歷史上對有無其人卻無定說，就現在所能見到的資料看，大約有四種說法。
1.把鬼谷子當作神
《仙傳拾遺》說鬼谷子「疑神守一，樸而不露，在人間數百歲，後不知所之」。杜光庭(乘異記》也認為：「鬼谷先生者.古之真仙……自軒轅之代，歷於商周，隨老君西化流沙周未復還中國。」
2.否認有鬼谷子其人
樂一在注《史記.蘇秦列傳》時說：「蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷」，把蘇秦看作鬼谷子。清朝人翁元折在注《國學紀聞》時更明確地說：「秦儀，即鬼谷子。」有人認為鬼谷子是泛指隱土，唐朝人李善注《文選》說：「鬼谷之名，隱者通號也。「既然認為鬼谷只是隱者的一種「通號」,實際上也就是認為「鬼谷」並非實有其人。
3.對鬼谷子的有無半信半疑
清朝人秦恩復以為，「或雲周時豪士，隱於鬼谷者，近是。」(四部備要本《鬼谷子》)所謂「近是"不過是指接近正確而已，未作完全肯定。現在也有學者認為「欲證鬼谷子真有其人，終不可得其確」，同時認為「鬼谷其人，又不全虛。」(《古籍整理論文集.鬼谷子研究》)新版《辭海》、《辭源》在介紹鬼谷子時，前面都冠以「相傳」二字，以示不作確切肯定。
4.鬼谷子是戰國時楚國真實人物
現在雖找不到系統的、完整的介紹鬼谷子的可靠文字，但是從大量散於古籍中的資料來看歷史上確有鬼谷子其人。
問題的關鍵就在於，史書上沒有可靠而詳實的記載相輔證。因而，爭論仍將繼續下去。