薛丁格的觸手:對無神論者來說,最大的考驗是對死亡的認識程度

2021-01-09 海疆在線

@薛丁格的觸手:宗教信徒常說的一句話就是,「別看你現在信無神論,到你快死了看你信不信神」,確實,對無神論者來說,最大的考驗並不是對宗教的批判程度,而是對死亡的認識程度。世界上最大的欲望莫過於生存,理性的最大問題,也在於面臨死亡的時候,還能否堅持理性。很多科學家晚年信教,除了基督教文化影響的因素以外,「對死亡的恐懼」戰勝了理性也是很重要的一點。可能有人要問了,宗教都是非理性的嗎?那不是廢話嗎,如果問出這句話,說明你一點都不了解理性是什麼。死亡的話題很沉重,並不是一件開心的事情,但是經歷過死亡的人,確實和別人是不一樣的。沒有經受過死亡的考驗,都不能算是真正的成熟。耶魯校園內的一幢希臘神廟風格的建築的側牆上鐫刻著一句名言:「誰是白痴,誰是智者?無論是乞丐還是國王,最後的歸宿都是死亡」,差不多就是這個意思。1950年中國共產黨有登記黨員300萬,有姓名可查的烈士卻有340萬,這就是為什麼300萬能領導當時4億5千萬人民,還能反推國民黨的原因。在建國後的相當長一段時間,「犧牲」這個詞出現的頻率極高。包括毛澤東的兒子在內都是犧牲者,而畏懼犧牲的蔣介石呢?自然就對不起咯。其實除了領袖的領導才能,組織能力還有更重要的一面:服從組織安排、敢於犧牲自己、贏得全局勝利。共產黨做到了這一點,所以無往而不利。所以面對宗教信徒的這種挑釁,並沒有什麼回應的必要,因為死並非生的對立面,而是作為生的一部分永存。宗教信徒畏懼死後的虛無,不了解死亡的意義,意志力薄弱,精神空虛到需要靠神才能填滿,還到處援引經典,甚至造謠著名科學家信神來給自己的言論背書,充滿了弱者的無奈和逞強,何必和他們一般見識呢?

微博截圖:

網友評論:

@電那勿:儒家很早就能抵抗對自然死亡的恐懼,所謂「君子息焉,小人休焉」。非自然的死亡不行,水冷。但宗教徒靈魂不滅的信仰其實很美好。

@打奧特曼de小怪獸:科學無法改變生老病死的自然規律,恐懼死亡進而尋求宗教的自我麻痺。說白就是自己騙自己唄,宗教嘛就是騙人與被騙的哲學。

@西風向南_:對死亡的恐懼,所以人寄託於來世,這是一種大多數人的心理,無論是宗教或是世俗社會,都很正常,除非你活不耐煩,恨不能早死....但就社會學而言,為今生活著,還是為來世活著,卻有天涯之別.或許這就是信教和無神論者之間不可調和的原因.

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