讀人與讀世——發現有靈光的人的智慧
2008年10月15日 17:15 來源：中新網-華文報摘
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陳萬雄有鑑於「中國人越來越多，但人物越來越少」，記錄他親炙沈從文、啟功、牟潤孫等學者的大家風範。
創立香港新亞書院的國學大師錢穆，曾在他晚年最後一堂課中說過：「不要一筆抹殺、全盤否定自己的文化。做人要從歷史裡探求本源，要在時代的變遷中肩負起維護中國歷史文化的責任。」然而，錢穆已去世多年，當大家為沒有人繼承錢老先生的思想嘆息和擔憂之時，陳萬雄默默地完成雜文集《讀人與讀世》，教人們讀道統之典範，讓潛德之幽光得以弘揚，使錢老先生的理念不至於無以為繼。
《讀人與讀世》分為上、中、下三篇。上篇刻劃一批陳萬雄在編輯生涯中遇到的文化學者，包括沈從文、啟功、王力等的大家風範。中篇主要描寫他在新亞書院求學時期遇到的恩師，怎樣啟發他的承教之心。下篇則以「歷史雜說」為題，闡述了他對史學大家們的尊敬之心，並收錄他為一些書籍撰寫的序言。
中國在現代化的轉型中，飽受西方文化衝擊，社會道德價值觀迷失。陳萬雄正想用文章細導人心，「中國人越來越多，但人物越來越少」，他又覺得書中描寫的道德典範，即使沒有為道德而捨生取義，但他們的一舉一動、一言一行都很值得我們欣賞。把這些道德典範事跡記下來，最少可在歷史上留下一個紀錄，即使現時、甚至下一代的人做不到也好， 都可「發潛德之幽光」， 讓年輕一輩發現社會上曾有過這些人物，做過一些好人好事。
陳萬雄之所以能保持著對理想主義的追求，是因為他有感自己受恩於新亞書院，並驅使他選擇學術研究作為終身職業。同樣是新亞書院畢業生，又視一生承教為己任的盧瑋鑾(小思)，表示看完這本書後很感觸，認為書中提及的道統承傳，正正反映新亞精神的薪火相傳。小思還感慨地道：「近幾年，很難得有人講道統承傳。我對書中談及的老師十分熟悉，當陳先生寫牟潤孫老師，我看得流下眼淚，因為這种師道，現在很難找到。」
雖然承傳道統的師道難尋，但陳萬雄認為年輕人對文化的傳承責無旁貸。中國於十九世紀末曾面對「亡國滅種」危機，到了今天，年輕人除了擔當專業人士之外，作為國家民族中的知識分子，應該要關心國家文化。「假如一八九四年 (中日甲午戰爭開始)是中國開始衰弱的時候，而中國要成為一個現代化及先進的國家，我假設起碼要二百年，即是二零四零年。那麼中國要於三十年後成為文化先進的國家，這數十年就是年輕人的天下。因此這是一個讓時代充分發展、令中國人充分認識世界文化的機會。」
在全球一體化的趨勢下，從前知識分子愛討論的「中西文化衝突其實早已不存在」，最重要的反而是從不同文化中取長補短：「我相信沒有人認為傳統文化不重要，或是認為接受先進文化的不重要，現時不需爭論這些，問題是如何實踐。中國文化就是面臨這樣的狀況，年輕人能遇到這個機會，將是最好的一代人。」
陳萬雄「不怕花落去，明年花更好」的樂觀態度，也迎來中國二十世紀八十年代改革開放興起「文化熱」及近年興起「國學熱」，討論諸子百家典籍的著作有如雨後春筍。同時，年輕人可以閱讀許多蘊含西方思想的名著，真可如陳萬雄所堅持的信念一樣，「不用擔心」。
在四川大地震中，陳萬雄被中國人團結、互愛互助的精神所感動，「中國人摒除唯利是圖、道德敗壞的心，你會見到很多老師捨身拯救學生，出現很多好人好事，因此社會道德一直存在。我見到這些，很想把這些人和事寫成文章，讓其他人學習，啟發別人」。
陳萬雄堅定地說：「越是艱難的社會、人心失落的社會，這些人越會出現。」他對人類發展表示樂觀，因為正是在歷史上一些艱難的時代，甚至墮落腐敗的時代，就會出現一些有靈光的人，為人類的前途思考，不斷關心社會及文化傳承。陳萬雄認為，在思想文化界，這些有靈光的人為「時勢造英雄」做出了最佳的詮釋。他的新書記錄和講述的，就是他所接觸的那些有靈光的人的故事。
(摘自香港《亞洲周刊》二十二卷二十九期 作者：梁慧琳、黃愛華)
【編輯:官志雄】