檢驗是不是文玩人,就看認不認識這10種文玩,全認識的是大神!

2020-12-05 墨軒文玩

現在的文玩圈,可以說是海納百川的文玩圈,只要是能夠盤玩的就算是一種文玩,所以,就導致很多文玩,大家只聽其名不見其形,甚至有很多,連聽說都沒聽說過,而我們經常見的菩提,木質手串,寶石類文玩,可以說是不能再普通的了,今天墨軒收集了10種比較罕見的文玩,可以說,大部分文玩人只是聽說過名字,但是並沒有見過實物,如果說你見過一半,那你肯定是文玩高手,而全都見過的,那啥也別說了,大神請收下我的膝蓋。

一、皂角籽

皂角籽,又叫老蓮籽,是一種非常適合製作手串的種子類文玩, 一般種子類文玩都可以歸類為菩提類,那麼皂角籽叫做什麼菩提呢,一個比較俗氣,但是也比較好聽的名字,那就是富貴菩提,怎麼樣,是不是很不錯的名字,皂角籽的油性不錯,但是比較脆弱,非常容易損壞,所以, 盤玩的時候一定要小心,但是因為油性好的原因,就算是不盤玩,正常的佩戴一段時間之後,也是烏黑油亮的,非常漂亮。

二、三界牌

相傳,動物的天靈蓋是動物一生的靈氣匯集之處,不但三魂七魄匯集於此,就連全身的陽氣都聚集在此處,所以,動物剛剛死掉的時候,取頭蓋骨,製作成的文玩,就叫做三界牌,三界牌具有趨吉避兇,驅邪闢邪的功效,但是這都是迷信說法,三界牌因其特殊的造型,和特殊的材質受到一部分玩家的喜歡,目前三界牌也算是一種比較稀有的文玩。

三、星龜殼

在古時候,星龜殼是用來佔卜的神物,而經常用其來佔卜,就會經常的摩挲星龜殼,慢慢的星龜殼也會包漿,所以,星龜殼也可以算作是一種文玩,所以,今天很多文玩人,都喜歡盤玩星龜殼,或者用星龜殼製作文玩佛珠的吊墜。

四、螺鈿

螺鈿的名字很多,比如螺甸、螺填、鈿嵌、陷蚌、鈿螺、坎螺以及羅鈿等,是一種非常具有中國傳統藝術價值的一種文玩,其實就是用螺殼與海貝磨製出的花鳥,人物,文字等,一般使用的是夜光貝,所以在黑夜中會有光發出,螺鈿中的鈿是鑲嵌的意思,所以,螺鈿是指用這些螺殼和海貝打磨成的薄片,鑲嵌出來的各種各樣精美的工藝品。

五、花生核桃

花生核桃是一種造型奇特,形似花生的文玩核桃,所以名字叫做花生核桃,但是尺寸可比花生大多了,而花生核桃不是天然就是這樣的,而是在核桃還沒有成熟的青皮的時候,用尼龍線,將青皮核桃綁起來,當青皮核桃成熟之後,就成了這樣的花生核桃,這樣的花生核桃,穿製成手串,也是挺有韻味的。

六、錢幣石

錢幣石,又叫做眼石,是火山噴發的時候,巖漿裡的氣眼析出的一種礦物質石化之後形成的,會呈現出一點或者多點的眼狀紋理,非常奇秘漂亮,還有一個名字叫做戈壁天眼,但與我們熟知的天眼瑪瑙還不是同樣的東西。

七、嘎巴拉

對於夏巴拉,可能大家見得就更少了,因為夏巴拉可以說是存世量很少,因為相傳嘎巴拉是到得道高僧的骨頭製作而成,得道高僧很難得,所以,嘎巴拉很少,目前文玩市場上的夏巴拉大多是用動物骨頭製作而成,更有恐怖者使用人的腿骨製作而成,還是不要玩得好。

八、藥鈴

藥鈴,又叫做虎撐子,為什麼有這個名字,這就要從藥鈴的來歷說一說了,相傳當年藥王孫思邈在上山採藥的時候,遇到一隻老虎,老虎在吃東西的時候,被骨頭卡住咽喉沒辦法吞咽,所以很難過,孫思邈可憐老虎,想幫忙治療,可是需要把手臂伸到老虎的嘴裡,萬一被咬到怎麼辦,所以就想到了一個辦法,把扁擔上的銅環取下來,放在老虎的嘴裡,做為支撐,然後順利的取出來卡在老虎咽喉的骨頭,而從此以後,這種銅環就有了老虎撐子的名字,而後來發展成了帶有鈴鐺作用的藥鈴,一般中醫出去行醫的時候,都會拿著藥鈴,以示自己是孫思邈的弟子。

九、抹香鯨牙齒

一說到抹香鯨,很多人肯定第一個想到的不是牙齒,而是龍涎香,沒錯,龍涎香就是抹香鯨腸道梗阻物,其實,抹香鯨的牙齒也是好東西,被稱做文玩第一牙,因為抹香鯨的牙齒非常的潤澤,目前市場上能見到的抹香鯨的牙齒一般都是來自俄羅斯和日本,在二戰以前,俄羅斯和日本都是靠著捕殺抹香鯨來生活的,現在很少的捕殺抹香鯨的了,所以,新牙齒比較難找。

十、紫竹根

紫竹根,又叫水竹子,烏竹,或者黑竹,因其有特殊的紋理,所以,製作成文玩手串非常漂亮,另外紫竹根也是一種非常不錯的藥材,常用於風溼熱痺,筋骨酸痛,經閉,症瘕,狂犬咬傷。產地分布在湖南與廣西的交界處,會有大量的野生紫竹林,但是,紫竹根畢竟不是全國各地都有,所以,也算是一種比較稀有的文玩。

以上十種文玩,就是在文玩圈比較罕見的文玩,雖然盤玩性與我們平時盤玩的菩提或者木質手串沒法比,但是因為稀有性,還是吸引了一部分玩家的喜歡和收藏。這十種罕見的文玩,你見過幾種呢,你到底是文玩高手,還是文玩大神呢?

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    文玩,玩的是一種心境。收藏文玩,也不失為人生的一種樂趣。但這十種鮮為人知的罕見文玩,你都認識嗎?1、紫竹根紫竹根,為紫竹的根。《竹譜詳錄》:紫竹,出江浙、兩淮,今處處有之,或大或小,但色有淺深,通名紫竹。,有初綠而漸紫者,有筍出即紫者,世共謂之紫竹。根亦紫色,節節勻停。《新安志》曰:紫竹所之益繁,諺云:一年青,二年紫,三年不斫四年死。
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