翻開《額爾古納河右岸》這部小說，我們不難發現，除去森林、歷史和人物外，它還呈現了一個生機盎然的動物世界。並且這些動物形象，是作為一種整體的意象，在全書的意境營造上，起著至關重要的作用。
除馴鹿以外，書中還描寫了許多異彩紛呈的其它動物。並且這些動物和人之間，都有著極其深厚且非同尋常的不解之緣。
狼、獵鷹和達西
達西因復仇而死的時候，小說中的「我」說道：
在我們的生活中，狼就是朝我們襲來的一股股寒流。可我們是消滅不了它們的，就像我們無法讓冬天不來一樣。
在森林裡，獵人和狼永遠都是水火不容的對立關係，如同見面就要兵戎相見的敵我雙方。為解救三隻被群狼圍困的馴鹿幼崽，打死一隻狼，且被它的狼崽子咬斷一條腿的達西，是氏族中的另類。騎著馴鹿的他，與蹲在自己肩膀上的「神鷹」，還有他腦中揮之不去的，那些讓他咬牙啟齒的狼，構成了這個人物立體而飽滿的獨特形象。
在這個人物的塑造上，狼與鷹功不可沒。自從兒子哈謝捕到那隻山鷹，一直盼望有個孫子能替自己復仇，卻長久未能如願的達西，便把這隻山鷹當做孫子，並為其取名「奧木列」（鄂溫克語孫子的意思），決心將它訓練成一隻兇猛的獵鷹。後來他果然成功了，他稱奧木列為「神鷹」，還讓它整日朝著一張狼皮發起進攻，堅信以後奧木列會與狼決鬥，幫助自己復仇。
達西的結局，如赫爾曼·梅爾維爾《白鯨》中的亞哈船長一樣，最終遭遇「仇人」，並與之同歸於盡。在這場廝殺中，獵鷹只剩下一扇翅膀，被馴鹿「瑪魯王」叼著，返回營地報信。
在達西和狼的「戰場」上，有兩具狼的屍體。鄂溫克人分析，其中一具一定是當年咬斷達西的腿而逃走的小狼，長大後帶著自己的孩子，循著達西的氣息，為那時死在達西手上的老母狼報仇來的。
值得一提的是，自從達西和狼同歸於盡後。他的兒子哈謝的妻子瑪利亞，竟然很快懷孕了。這孩子就是後來的「小達西」——老達西真正的「奧木列」。
很多人都說，瑪利亞一直未能懷孕的，是因為達西始終保留著的那張復仇的標誌——狼皮，這是不吉利的。而此時那張狼皮已為達西和他的獵鷹殉葬，所以瑪利亞才會懷孕。但他們夫妻兩個卻不這麼認為，他們相信，有了小達西，一定是達西在天上保佑的結果。
鷹和狼，分別屬於天空與森林；而達西，則是夾縫中求生存的鄂溫克人頑強意志與拼搏精神的象徵。他們需要森林，需要獵物，需要把可以做朋友的動物變成朋友，也需要和無法成為朋友的動物展開戰鬥。
而這一切，在小說結尾，他們都不再需要了。顧桃指導的紀錄片《犴達罕》中，表現了作為生態移民的鄂溫克人，他們的生活是極其矛盾的。攝像機下，他們歡天喜地喬遷新居，而入夜後，則是在月光下偷偷地掉淚。用哀而不傷的筆調書寫悲涼，正是《額爾古納河右岸》這部小說最大的與眾不同。
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