不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。出自唐代黃櫱禪師的《上堂開示頌》
疾風知勁草-李世民
一、周恩來為中華崛起而讀書
作為一代偉人，周恩來總理我是從內心敬仰的。十裡長街送總理，那是無聲的敬仰是發自內心的一種舉動。
有一顆愛國的赤子之心，在那個動蕩的年代，為祖國的新生儲備知識儲備力量，並餘生守護愛惜她。
是什麼力量支撐的呢？如果你在那個動蕩的年代你是否也會有周恩來總理的一腔熱血？哪怕只是添磚加瓦，發散自己的一絲熱量？
在那個動蕩的年代，有人攜家帶口來回遷徙，只為找一個安全的地方，有人大發戰爭財，有人出走他國。但更多的人留了下來，是什麼支撐呢？
是信仰！是愛國的信仰支撐，才有那麼多的華夏兒女為了她拋頭顱灑熱血，面對死亡為什麼不怕？只是愛國這空洞的信仰嗎？不祖國的背後有養育並愛著自己的父母還有親人，甚至還有你的血脈，他們都還沒好好感受這個世界的美好。
有誰不會拋棄你，無論是戰爭還是飢餓？是你的家人，一個個家人的組合是什麼？是國家，是養育你的一片熱土。有首歌唱得很好「我們的大中國呀，好大的一個家」。
遠走他鄉就能有安穩的餘生？
當你有一塊金子，有一個富貴的人說「將金子給我，我會許你你想要的安穩生活」，而你的家人（溫飽都是問題，還時常有生命的危險）什麼也沒說只是殷切的看著你。你忍心自己吃飽穿暖安穩的度過餘生嗎？即便安心，你所以為的安穩生活真的安穩嗎？
當你的金子交出去後，你的安穩生活還有保障嗎？你是有多大的信任死死抱著這所謂的安穩呢？
是的你會不安，因為那不是你的家人，不是你的祖國，不能給予你安全的保障。有很多人可能連家都沒有，只能借居在別人家，身份或者認同感能與真正的家人一樣嗎？顯然肯定不一樣。
如果真有一視同仁的，那種情誼倒不如說是「無情」，自古多情空餘恨。就像有很多個兄弟姐妹的家庭，兄妹之間得到的愛會一樣嗎？一樣少得可憐。就像浮萍沒有根。
是「家」給了我們力量
家有「小和大」，小家就是家庭，大家大到一個村莊，一個城市，一個國家。周恩來總理看到了無論大家還是小家都是處於動蕩之中，才有了為中華之崛起而讀書。魯迅起初是一名醫生，甚至留學到日本學習先進的醫術，是什麼讓他棄醫從文，因為他看到了國人處在水深火熱之中，醫術只能救有限的人，他也是抱著他的家能安穩，才有了棄醫從文。
生於和平年代的我們，是什麼讓我們面對買房買車以及存款而忍受加班熬夜，起的最早回來卻已半夜，都沒有看到溫暖的太陽，因為我們起得比太陽早，睡的比太陽晚，只是為了有更好的生活，家人都能幸福的生活，這是我們不曾放棄的理由，也是支撐我們的力量。
我們希望父母安度晚年，能享受天倫之樂，能在病痛折磨的時候有錢治病：我們希望孩子能不落於人後，希望孩子健康地長大。這一切的基礎在於我們有大環境的支持，有國才有家。
作為90後，出生在和平年代經濟快速發展時期，國家正在逐漸強大起來，我們看到的是逐步強大的她，卻忘記了她的曾經，更確切地說是情感，有些忽略了。但我們卻覺得開心，我們的國家沒有戰爭，我們能安穩的睡覺。
家給了我們力量。