1.旁觀者清 [páng guān zhě qīng]
基本釋義：當事人被碰到的問題搞糊塗了，旁邊觀看的人卻看得很清楚。
出處：明·馮夢龍《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》：「常言道：旁觀者清；當局者迷。」
典故：
「旁觀者清」這則成語的意思是表示對同一事物，旁觀者比當事人看得更清楚更全面。 這個成語來源於《舊唐書.元行衝傳》，當局者為，傍觀見審。 唐朝有位很有學問的人，名叫元澹，字行衝。他撰寫的《魏典》三十篇，受到當時許多學者的稱讚。有一次，一位大臣上疏唐玄宗，請求把唐初名相魏徵修訂、整理的《禮記》列為儒家經典。唐玄宗覺得這個主意好，便命元行衝等人仔細校核，再加上註解。 過了一個時期，元行衝完成了任務，把魏徵的本子編成五十篇，並加了註解，呈送給玄宗。不料右丞相張說對這樣做有不同意見，他認為，戴聖的本子使用到現在已近千年，東漢的鄭玄也為它加了註解，為什麼要改用魏徵的本子呢？玄宗覺得他說的也有道理，便改變了主意。但元行衝認為本子還是改換一下為好，他寫了一篇文章，起名《釋疑》，用來表明自己的觀點，這篇文章是採用客人和主人對話的形式寫成的。 客人問：「《禮記》這部書，究竟哪個編的好？」 主人答：「戴聖編的本子，從西漢到現在，已經過許多人的修訂、註解，矛盾之處很多。魏徵考慮到這個情況，對它進行了修訂、整理，哪知那些墨守成規的人竟會反對！」客人說：「就像下棋一樣，局中人反而迷糊，旁觀者倒看得清楚。」
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2.如火如荼 [rú huǒ rú tú]
基本釋義：荼：茅草的白花。像火那樣紅，像荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：「正是：如火如荼；軍容何盛；疑神疑鬼；草木皆兵。」
典故：
如火如荼春秋時代末期，吳國國王夫差連續徵服了越國、魯國和齊國，雄心勃勃，又繼續向西北進軍，打算一鼓作氣徵服晉國。可正在這個時候，越王勾踐抄了吳王的後路。他帶領軍隊一直打到吳國的國都姑蘇（蘇州），又派人馬佔據淮河，把吳王的退路切斷了。這消息給吳王夫差當頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對策。大家說，現在退回去等於兩關打了敗仗，還會兩頭挨打；如果能打敗晉國，就等於在諸候國中當定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。大主意已經拿定，當務之急是儘快徵服晉國。考慮再三，決定出奇制勝。一天傍晚，吳王下達了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也餵足了草料。從全軍中挑出三萬精兵強將。每一萬人擺成一個方陣，共擺三個方陣。每個方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個大夫負責。每項一個方陣由一名將軍率領。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服、紅簡直就像深不可測；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發，黎明時分到達離晉軍僅有一裡路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動工地。晉軍從夢中醒來，一看吳軍那三個方陣和聲威氣勢，簡直都驚呆了：那白色方陣，「望之如荼」——像開滿白花的茅草地；那紅色方陣，「望之如火」——如像熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡直就象深不可測的大海。故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
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3.筆耕硯田 [bǐ gēng yàn tián]
基本釋義：比喻從事腦力勞動，以讀寫為業。
出處：南朝·梁·任昉《為蕭揚州薦士表》：「既筆耕為養，亦傭書成學。」
4.坐薪懸膽 [zuò xīn xuán dǎn]
基本釋義：坐臥在柴草上，懸膽嘗其味。 比喻刻苦自勵，奮發圖強。
出處：《金史·術虎筠壽傳》:「陛下當坐薪懸膽之日，奈何以球鞠細物動搖民間？」
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5.本來面目 [běn lái miàn mù]
基本釋義：原為佛家語，指人的本性。 後多比喻事物原來的模樣。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》：「祖曰：『不思善；不思惡；正恁麼時；阿那個是明上座本來面目。』」
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