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「以德報怨」出自《論語·憲問》，原意是如果以德報怨的話，那麼以什麼來報德呢？「三思而後行」出自《論語·公自長》，本是孔子用來批評季文子做事謹小慎微、優柔寡斷的話……看到這些，你是否驚呆了？
近日，有網友在微博發出常用名言完整版，眾多網友看後紛紛表示：這些一直當作人生座右銘的名言，其原意與今意居然大相逕庭。這些名言被溯源後「反轉」得是否正確？記者昨日邀請專家進行了解讀。
網友
知道真相，眼淚掉下來
看了名言的完整含義，不少網友表示長知識了。有網友認為，我們一直在誤讀古人的經典，應該更正過來。網友「心靜則靜008」就說：學不可以虎頭蛇尾、淺嘗輒止，看到此才如夢方醒。
也有網友表示，有的名言脫離原文後，「曲解」的涵義更美、更深刻，可以不用改回來。「小學的時候，看到『相濡以沫』的寓言故事感覺很美好，當時就想，萬物皆有情。今天你卻告訴我『相濡以沫，不如相忘於江湖』才是其本意，我寧願斷章取義」，網友「小漠Lilbear」說。
網友「咱們微博吧」也認為：古代名人的許多言語，之所以能千古流傳，有時候也多虧後人的「斷章取義」，所以可以當作善意的謊言，其「斷章取義」的本意在於引導人，傳遞正能量。
調查
多數人不知原意和出處
昨日，記者以QQ採訪的形式，向57位學習不同專業的大學生和白領進行了微調查。調查顯示，所有受訪者中，只有11位受訪者回答出記者選取的幾句名言的原意，其餘46人都表示不清楚。
「三思而後行，這話原意是表達要有行動力，不要猶豫不決」，楊洋畢業於西南財經大學統計專業，在接受採訪時，他並不清楚這句話出自《論語》，但知道其原意是「告誡人行事果斷」。
從事小學語文教育的金晶是福州人，她告訴記者，「相濡以沫」這個詞在低年級的教學中較少涉及。當記者告知這個詞的完整喻意時，她承認「無牽掛的心靈境界」這層含義，平時確實忽略了。
唐山市的高熊回答出，「閉門造車」的含義在使用中出現了演變。他告訴記者，這個詞原是褒義詞，但現在大家認為它是貶義詞，「不過，這個詞的原意是什麼、出自哪裡，我確實不清楚。」
這幾句的原意，你知道嗎？
三思而後行
原文：季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣。——《論語·公冶長》
解釋：西南大學文學院副教授周睿說，大家現在常用此話提醒思考後才行動。追溯此句在原文中的意思，講的是季文子每件事必多次思考才去做，孔子聽到後說：「兩次考慮後就可以了。」在這裡，其實是孔子批評季文子做事謹小慎微、優柔寡斷。
以德報怨
原文：或曰：「以德報怨如何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」——《論語·憲問》
解釋：周睿稱，孔子說這句話的意思是「如果以德報怨的話，那麼以什麼來報德呢？」也就是說，孔子主張的是用正直來報答怨恨，以德報德，而絕非以德報怨。不過，現在大家在使用這句話的時候，意思是冤家宜解不宜結，對待仇恨最好的方式是放下。
閉門造車
原文：閉門造車，出門合轍。——《景德傳燈錄·卷十九·餘杭大錢山從襲禪師》
解釋：重慶師範大學文學院教授黃中模表示，「閉門造車」又見宋朱熹《中庸·或問三》，放在原句中的意思是說經過充分準備、精細製作，車子出門合乎軌道，可暢通無阻。但是後人在使用時則引申、反其意而用之，比喻那種不問客觀實際，僅憑主觀處理問題的作風。
相濡以沫
原文：泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼相濡以沫，不如相忘於江湖。——《莊子·大宗師》
解讀：黃中模解釋說，全句的意思是有一條泉水幹了，兩條魚困在裡面，彼此吐出泡沫來溼潤對方；與其如此，還不如各自回到廣闊的江河湖海。這其實是莊子借物喻人，表達一種無牽無掛的心靈境界。現在大家使用相濡以沫，多指夫妻之間相互幫助和扶持。
觀點
解讀賦予時代性
偏離本意並不為錯
昨日，《咬文嚼字》雜誌主編黃安靖接受商報記者採訪時表示，來源於古文中的成語或名句，都是從原文中截取或歸納出來的，只能表示原文中的部分意思。有些常用成語或名句很少有人去追溯它的來源，比如「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已」，出自《莊子·養生主》，其本意與當下流行的前半句意思相差很大。黃安靖說，大部分成語或名句的含義，與它原來的文本含義是一致的。只不過，溯源原有文本，可以獲得比成語或名句固有含義更多的理解。
周睿在接受採訪時也提到，語言的理解本身就應該可以不斷賦予時代性，並不要求一定要遵循它最早的原始意義。在解讀這些古語的時候容易「斷章取義」，其實是帶著我們今天的意識形態去解讀，這樣的理解，只能說沒有回歸到最原始的意義上，卻並談不上「錯」。
四川理工學院中文系教授王毅也認為，在生活中，我們誤解的成語並不少見。但在千百年的流傳中，成語不斷地被後人賦予新的含義也是合理的。
商報記者 談書 鄭旭鵬
實習生 魏亞蘭 陳瑤