雲南是我國少數民族分布數量最多的省份之一，他們很多隔世而居，深居簡出，不管外面世界世界如何改變，而他們依然保留著自己的傳統，傳承著自己文化，其中雲南省石林縣圭山鎮糯黑村就是其中一個。
糯黑村位於圭山鎮大山深處，村裡有農戶300來家，約1000餘人，其中主要是以彝族撒尼人為主，他們世居這裡，一直保持著祖上敬重自然，愛護環境的傳統，深居簡出，讓這裡的民風完好地保留了淳樸善良、友善熱情。
今天的糯黑村，民風淳樸，行走其中，依然可以遇見那一張張友善的笑臉。而村子裡最有特色的莫過於那一間間用石頭建築的石頭房子，鋪設整齊的石板路，家家戶戶門口擺放的石頭臼子等農家用具。
糯黑村處於巖溶喀斯特地貌發育區，附近的群山多為石山，從祖上開始，撒尼人就學會上山採石，依照石頭的紋理層次開採，改制成大小不等的石條、石板，用來建造房屋、牛棚，鋪設路面。
今天，雖然很多新型的建築材料層出不窮，也可能更符合今日的審美需求，但是在這裡，撒尼人依然保留著這個祖先留下的建房方式。時至今日，村民們依然會在屋裡預留一些石板、石材，留待不時之需。
糯黑村所處位置為古時商道，盜匪橫行，為了地方穩定，糯黑村裡古老的撒尼村民在平整的地方鑿石，平整，用石頭倚山建寨，堅固的石頭房子、圍牆，成了村子安定的保障。
行走在糯黑村裡，斜陽暖暖照身，偶爾會遇見滿載著菸葉的農用車行經在本就不寬敞的石板村道裡，卻一點都不顯得唐突，清新潔淨的空氣，那突突突的機車聲，卻猶如仙樂飄來。
村子裡顯得很安靜，昔日的印記還清晰留在石頭牆上。
傳統的女性撒尼人在家裡佔有絕對的領導地位，她們吃苦耐勞，能幹，承包著家裡的主要農活，是家裡的頂梁柱。
糯黑村村民的生活越來越好，很多村民已經告別了原來的平房，建起了高層洋房，也購置了小車等代步工具，院子也敞亮了很多。
但他們對石頭依然保留著無限的眷念，用石板裝飾自己的洋房，在這裡隨處可見。
村道不寬敞，但延伸到家家戶戶，這裡的石頭房子依然保留得相當完美，裡面依然居住著勤勞的撒尼人。文化的堆積，特色的石頭文化，古樸的村寨，在滇中獨一無二，乃至於前兩年，糯黑村被國家定為少數民族傳統村落加以保護。
一些石頭房子的屋角還可以看見一些馬蜂窩，聽說，這些馬蜂窩還是很小的時候就由村民自己從山上採來，然後懸掛在屋角，等馬蜂窩長大後，再進行收割，可以泡酒，可以吃，據說有很大功效，這也是撒尼人在殘酷的大自然中，為生存而掌握的技能。
今日的糯黑村依然深處大山，簡樸低調，絲毫看不出昔日歲月遠去的痕跡，冬去春來，歲月流轉，它一直在默默的守候。糯黑村，在撒尼語言中是猴子喝水（嬉戲）的池塘，正如其中意義，這裡安靜祥和，是世外的天堂。
撒尼人雖為彝族支系，卻有自己獨特的文字、語言，及風俗習慣，尤其是服飾，更是有自己獨特的風格，豔麗多彩。在特殊的日子裡，美麗的撒尼姑娘，英俊的撒尼小夥們會充分展示自己的歌喉及舞蹈，共同慶賀那個難忘的日子。抹花臉，原來祈福闢邪的習慣，今日也成為祝福、互表情意的民間娛樂。
撒尼人有效的傳承著自己的文化，保護著這裡每一寸土地，糯黑石頭寨今日已成為「土風計劃——雲南文化傳承示範村」、「省級非物質文化遺產糯黑彝族傳統文化保護區」、「中國民俗攝影協會民俗文化採訪基地」。（左為作者本人）
村道那頭突然傳來牧羊人驅趕羊群的聲音，「叮叮叮」的鈴鐺聲、「咩咩咩」的羊叫聲交織在一起，奏處糯黑村最悅耳的聲音……一直在藍天白雲下，大山中迴響。