這期我們來討論一下佛門重地天佛原鄉，由光尊玉菩提所創的佛門至高聖地，也是虛幻與真實並存之地！下面我們便了解一下其中的代表性人物。
1.光尊——玉菩提
詩號:枿坐雲遊觀世情，一葉菩提，落聲入耳聽。冥濛山頭夜雨急，山後曙天青。
佛鄉創始者，地位奇高，境界非凡人所能及，打造菩提弓以對付魔佛波旬，渡化聖邪同體的百岫嶙峋，使得沐靈山最終成為天佛原鄉的最大希望。
光尊——玉菩提2.佛鑄——裳瓔珞
詩號:願與年華凋敝罄，塵愆不染佛前燈。
天佛原鄉的深闕最高指導者，行事謙和，慈悲為懷，從不輕言犧牲，佛煉鑄天術創造者，最後亦是用佛鍊鑄天術豁盡生命與功力困鎖魔佛，用性命為蒼生換取了希望。
深闕主事——裳瓔珞3.天之佛——樓至韋馱
詩號:七情不昧四重恩，八筏常歸十界魂。負業諸塵賢劫渡，無邊水月大千存。
天佛原鄉對厲族的最高主導者，擁有化分五相渡世之能，修體已臻精純，色身非男非女。所持武器為太素之劍——奧義吠陀，可惜的是最後卻自戮而死，希望世間因自己而受罪者，還諸自身，在樓至韋馱身亡後，其軀體最終化為至潔莊嚴胎藏五封蓮，證明了樓至韋馱的聖潔。
天之佛——樓至韋馱4.地藏聖者——蘊果諦魂
詩號:蘊果是非因，諦魂千萬身，原鄉飄渺處，天佛度貪嗔。
其在天佛原鄉的地位是相對於天之佛樓至韋馱的「地藏王」，是初次聖魔大戰的領導者，久遠前便自封，後為彌補蒼生，再次出世，最後為度化血剎如來肉身化為點點佛光，煙消雲散，只留下最後的悲願，雖夢破碎，但卻不舍地藏初心，此生無悔，渡盡紅塵。
地藏王——蘊果諦魂5.審座——矩業烽曇
詩號:刑通五道，禪達九天，欲自在，色無邊，世若曇華歸一瞬，業火定烽煙。
炬業烽曇乃天佛原鄉審座，素有怒尊的稱號，握有審核審判等實權，只是最後憂心鬼瞳給他的預言，擔心死於春秋闕之下，便心生惡意偷襲意琦行，卻是意琦行本能反抗，如預言般死於春秋闕下。
怒尊6.師座——誕宗遙
天佛原鄉地位崇高之深闕師座，常年隱居深闕修行，甚少直接與佛鄉之外接觸。在樓至韋馱、矩業烽曇相繼身亡之後，深闕的勢力逐漸嶄露，誕宗遙也出面領導諸僧對抗丘山百妖路。最後意外身亡，死前讓客座主導大局。
深闕師座7.慧座——忘塵緣
詩號:空前亂世豈無非，鏡裡塵緣不識機，洗耳磚聲磨歲月，人情莫與古風違。
本是天佛原鄉的客座，雙目皆不能視物，左耳不能聽聲，右臂殘缺，沒有嗅覺跟味覺，曾因腦部受創而丟失某種情緒，但心境卻是非凡人可比。在審座、師座兩位死去後，擔任慧座！最後為了自己的信仰死於佛劍分說之手。
六根不廢——忘塵緣所以說真的不想寫佛門，佛門自古多壯烈，霹靂的佛門簡直不要太悲情，何其悲慘，佛門也是被滅的最多的苦境勢力，但願霹靂可以放過佛門。