「水陸草木的花非常可愛，晉陶淵明愛菊，來自李唐，人們喜愛牡丹，預德愛蓮的泥出來了，不髒，洗了水不是妖，裡面是通過外面筆直的，沒有樹枝，香遠而益清，亭子被種植得很乾淨，不能從遠處看，冒著玩，這是周敦頤在他的《愛蓮說》中對連花的稱讚，蓮花的純潔氣質也因此而聞名，法語中達花代表一種誕生，清除灰塵的汙垢，面向新生，墨脫被稱為「藏蓮之花」。
墨脫被稱為「蓮花」，在西藏佛教經典中墨脫只是「隱秘的蓮花」的意思，墨脫全域的地形與女神多吉帕姆的仰臥圖相似，因此，也有傳說說脫墨是金剛海姆犬用自己的身體幻化的，在佛教信徒的眼中，這裡作為佛的聖地而聞名。
早上7點多，雲海從雅魯藏布河底變成了白色的雲河，像橫躺在河上的長龍一樣，慢慢地升起來，之後慢慢上升，將房屋和樹木掩埋，使墨脫縣城全部被水淹沒，在這雲海之間，在這座山頂上，仿佛身處仙境，內心無比興奮，卻無法高聲說話，只是害怕天上的人。
克服睏倦，早點起床，登上蓮花閣、白塔，或者登上樓梯的頂峰，就可以享受大自然的饋贈，我愛這附近的雲海，每時每刻都在變化，我趴在這條前川上，馬上就爬上了縣城，不久升上了天空，好像消失了一樣，山谷澄清了一會兒，馬上又有新的霧從樹林裡出來了，形狀、大小、位置和前面的雲不一樣。
這裡一個又一個宗教傳說增加了脫墨的神秘感，這裡是遠近聞名的巡禮聖地，幾個虔誠的信徒從四面八方趕來，不畏艱難險阻，不畏疲憊不堪，不畏懼生命的消亡，希望在朝聖的路上，像蓮花一樣，讓這個荷花的聖域重生，不僅傳說豐富，景色也特別豐富。
到處都有茂盛的林海，鮮花盛開，高山湖，飛流急瀑，被稱為西藏的「西雙版納」，一位名叫曲尼的宗教畫師，墨脫的地形像女神的杜吉帕姆一樣仰面躺在聖體上，聳立在雅魯藏布江的大角上的白雲盤踞在那裡，看不清風景的南迦巴瓦的雪峰，是在女神美麗容山色願望的東部一帶，廣闊的森林和地勢緩慢的肥沃在沃土裡，她的肚子很軟。
修竹到處，河水碧藍的仰桑河流域是她下半身，總之，脫墨的山山水水，都是這位女神身體的組成部分，這樣一個絕世女子，自然想吸引無數人看臉，越來越多的冒險家喜歡走路經過雅魯藏江去脫墨，歷盡了人們走過來的千辛萬苦，嘗到了道路上千萬種甘甜和酸味後，來到這朵花神聖潔淨的地方，才明白了這旅程的意義。
山很多，水很多，瀑布也很多，幾條像線一樣的瀑布慢慢地從石壁上落下來，被巖石分割的水滴變成了袋中的霧，在半山腰飄動著，一條瀑布的水流壯闊，吶喊悅耳，四季不幹，非常壯觀。
驢族是脫墨的主要居住民族之一，是中國人數最少的少數民族，說到洛帕族，不得不說他們的藤橋和溜素，我住在喜馬拉雅山南麓的高山和險峻的山峰之間，數百條河流湍急，很多流速在10米以上，落差很大，水中的大石頭、暗礁充滿河床。
藤蔓把四根白藤分為八根串聯成所需長度，系在兩岸的樹上，有硬藤做的圓，套在八條藤條上，過河時，人鑽進堅硬的藤環裡，放在腰間，臉渡到對岸，這樣的爬繩子很吃力，找不到，建造橋的是白藤，過這樣的橋也需要你腳高的配合，白藤的彈性很大，你的腳步要沿著它起伏和掉腳，當它彈起的時候，你的腳也要為「氣勢洶洶的引導」而抬起，它掉下來再往前走，這樣高低地，在一起著地之前，否則它對你，晃得十分厲害，不能超過你。
找墨去的路很痛苦，當你品味人墨流、幹姿百態、多彩的自然景觀時，你會深深地感嘆：「一山四季分明，十裡不同，」
東部一帶密集的森林和地勢平緩的肥沃土地，是她柔軟的腹部，修竹到處，河水碧藍的仰桑河流域是她下半身，總之，脫墨的山山水水，都是這位女神身體的組成部分，這樣一個絕世女子，自然想吸引無數人看臉，越來越多的冒險家喜歡走路經過雅魯藏江去脫墨。
歷盡了人們走過來的千辛萬苦，嘗到了道路上千萬種甘甜和酸味後，來到這荷花神聖潔淨的地方，才明白了數不清的意思，找墨去的路很痛苦，當你品味人墨流、幹姿百態、多彩的自然景觀時，你會深深地感嘆：「一山四季分明，十裡不同，」世界只有一個，感受四季，景色獨特，世界上只有一個，今天在這裡介紹港生小編，希望有喜歡的朋友，請多關照。