一、《783主題寫作》試題
中國傳媒大學
2021年全國碩士研究生入學統一考試
主題寫作 試題
主題寫作（滿分150分，時間180分鐘）
根據給定材料完成一篇論說文，寫作要求：
1.標題：不超過 30 字；
2.摘要：200 字左右；
3.關鍵詞：3-5 個；
4.正文：2000-3000 字，至少應設置一級標題。
5.對材料中的觀點如果有不同看法，可以在論說文最後一段中寫明，字數200字以內。
材料：
就有文字記載的歷史中之人生而論，大體說來，似乎人常從自然走向文化，從孤獨走向大群，從安定走向活動。自然、孤獨與安定，如木之根，水之源。文化、大群與活動，如木之枝，水之流。若文化遠離了自然，則此文化必漸趨枯萎。若大群泯失了孤獨，此大群必漸成空洞。若活動損害了安定，此活動也必漸感怠倦，而終於不可久。
鄉村是代表著自然、孤獨與安定的，而城市則是代表著文化、大群與活動。鄉村中人無不羨慕城市，鄉村也無不逐漸地要城市化。人生無不想擺脫自然，創建文化，無不想把自己的孤獨投進大群，無不想在安定中尋求活動。但這裡有一限度，正如樹木無不想從根向上長，水無不想從源向前流。但若拔了根，傾了源，則枝亦萎了，流亦竭了。人的心力體力，一切智慧情感，意志氣魄，無不從自然中汲取，在孤獨而安定中成長。人類挾著這些心力體力智慧情感意志氣魄，才能創建出都市，在大群中活動，來創造出文化，而不斷上進，不斷向前。
一個鄉裡人走向城市，他帶著一身的心力體力，懷抱著滿腔的熱忱與血氣，運用他的智慧情感意志氣魄來奮鬥，來創造。他能忍耐，能應付。他的生活是緊張的，進取的，同時也消散了精力。一個城裡人走向鄉村，他只覺得輕鬆解放，要休息，要遺忘。他的生活是退嬰的，逃避的。他暫時感到在那裡可以不再需要智慧，不再需要情感，不再需要意志與氣魄。他也不再要緊張、奮鬥與忍耐。然而他卻是來養息精力的。在他那孤獨與安定中，重與大自然親接，他將漸漸恢復他的心力體力，好回頭再入城市。
人類斷斷不能沒有文化，沒有都市，沒有大群集合的種種活動。但人類更不能沒有的，卻不是這些，而是自然、鄉村、孤獨與安定。人類最理想的生命，是從大自然中創造文化，從鄉村裡建設都市，從孤獨中集成大群，從安定中尋出活動。若在已成熟的文化，已繁華的都市，已熱鬧的大群，已定形的活動中討生活，那只是掙扎。覓享用，那只是墮退。問前途，也恐只有毀滅。想補救，只有重返自然，再回到鄉村，在孤獨的安定中另求生機，重謀出路。
因此人類文化之最大危機，莫過於城市僵化，與群體活動之僵化。人類從自然中產出文化來，本來就具有和自然反抗決鬥的姿態。然而文化終必親依自然，回向自然。否則文化若與自然隔絕太甚，終必受自然之膺懲，為自然所毀滅。鄉裡人終需走進都市，城市人終需回歸鄉村。科學落後的民族，如何習得科學，建設新都市，投入大群體而活動？城市人如何調整科學發展過度的種種毛病，使僵化了的城市，僵化了的群體生活，依然回過頭來重親自然，還使人享受些孤獨與安定的情味？這是現代人所面遇的兩大問題。而其解決困難的方法與途徑各不同。這裡需要各自的智慧，各自的聰明，誰也不該學步誰，誰也不須欣羨誰。
（摘編自錢穆《鄉村與城市》）
二、《783主題寫作》試題評析
783由於是統考科目（學碩大部分專業、專碩一部分專業要考），所以今年出了一道普適性「文化」題材。涉及農村與城市，有些哲學味道的材料，可論性有。
但學長個人覺得，考高分難,因為有些抽象，不是人人都了解的題材，很多人不知道從何入手。但中傳是第一年改革，又是選拔類考試，不是門檻式考試（如四六級、司法考試等劃線的考試），所以，難易對大家來說是一樣的。
個人感覺，783科目評分不會太嚴，因為中傳要依據國家線，國家線文學大概在350分，如果中傳壓低專業課分數，判卷趨嚴，是不明智的。所以，考的感覺不好的，也不能放棄假期對複試的準備。
這次的題材，不太好寫，要從鄉村與城市辯證關係，從文化的發展角度，從鄉村文化與都市文化的異同、聯繫與區別角度，從不同人對過往文化的追溯和回憶，最好加入傳播學相關知識：文化工業，商業化和消費者主義、群體狂歡與個體泯滅。
三、對2022年備考《783》同學的啟示
想備考中傳，準備783，必須提高你的文科寫作能力，必須提高你的「問題意識」、增加你的知識儲備，提高你的學術語言素養（寫文科論文的學術語言規範），提高你的分析問題能力，平時要多看一些社會、民生、文化、科技、媒介相關的文章、時評、論文等。考前多練習寫作，除此之外，別無他法，個人覺得，783報輔導班效果不大。不練、偷懶，別考中傳，靠輔導班就天真考上，更是不可能。
四、《883人文社科基礎》試題
中國傳媒大學
2021年全國碩士研究生入學統一考試
人文社科基礎 試題
一、選擇題（每題2分，共20分）
1.以下哪一句採用了「賦」的手法（ ）
A.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
B.桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！
Ｃ.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
Ｄ.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
【參考答案：D，出自：文學部分】
2. 下列不屬於促成元雜劇廣為流傳的因素的是（ ）
A.歌女舞姬參與創作，編纂者大眾化
B.以公案等故事作為主要題材，內容平民化
C.吸收大量口語，符合多民族社會大多數人的審美需求
D.理學家的倡導，符合鞏固封建統治和強化意識形態的需要
【參考答案：D，出自：文學部分】
3. 《三國演義》是歷史演義小說；《金瓶梅》是世情小說；《西遊記》是神魔小說；《水滸傳》是英雄傳奇小說；那麼許仲琳的《封神演義》是屬於（ ）
A.歷史演義小說
B.世情小說
C.神魔小說
D.英雄傳奇小說
【參考答案：C，出自：文學部分】
4.以下不屬於古印度文明產物的是（ ）
A.發明阿拉伯數字 B.發明楔形文字
C.產生佛教 D.產生種姓制度
【參考答案：B，出自：文明史部分】
5.文藝復興、宗教改革、科技革命、啟蒙運動的代表人物分別對應下面哪個選項（ ）
A.蘇格拉底、西塞羅、但丁、盧梭
B.馬丁·路德、牛頓、伏爾泰、達文西
C.但丁、馬丁·路德、牛頓、伏爾泰
D.亞里斯多德、馬丁·路德、伽利略、西塞羅
【參考答案：C，出自：文明史部分】
6.人類進入工業文明時代的標誌是（ ）
A.1768年，瓦特蒸改良蒸汽機
B.1733年，約翰·凱伊發明飛梭
C.1738年，約翰·懷亞特和劉易斯保羅發明紡紗機
D.1831年，法拉第把機械能轉化為電能
【參考答案：A，出自：文明史部分】
7.以下關於和諧論的說法錯誤的是（ ）
A.和諧論的本體論是根據萬物一體論，萬物一體，是指世界上的一切，包括人在內，雖然千差萬別各不相同，但是息息相通融為一體。
B.和諧論的主要內容包括對關於人和自然如何不同而通和諧相處，以及人和人如何不同而相通和諧相處等問題的討論。
C.人與人之間的和諧相處的基礎在於人是有心靈的，所以能夠相互理解人之間的和諧相處，包括容忍和尊重他人的獨特性互不幹涉等。
D.人與自然和諧相處的關鍵在於人在萬物一體思想的指導下，運用科學技術等手段認識自然規律，積極主動地順應自然規律。
【參考答案：C，出自：哲學部分】
8.以下關於傳統的解釋不正確的是（ ）
A.傳統是具有社會整合性質的言行，具有使同一傳統的群體凝聚在一起的穩定作用。
B.相對而言每一傳統都有其原本，也就是傳統的初發言行，包括用文字或其他方式記載下來和固定下來的東西等。
C.老傳統無新解釋就會死亡。傳統需要在不斷地解釋中得到維護、繼承和發展，對傳統的解釋既包括對原本事實的科學考證，也包括對傳統意義和價值的評判。
D.傳統的解釋涉及對傳統的研究，因而具有專業性，需要一部分專業研究人員來專門承擔和完成。
【參考答案：D，出自：哲學部分】
9.下列關於積極受眾的說法錯誤的是（ ）
A.媒介不應以任何方式直接告訴人們想什麼和怎麼做，人們不會完全相信媒介試圖要讓他們相信的事情。
B.媒介信息所傳遞的意思是不固定的，它們是由手受眾成員建構的。
C.一千個人心中有一千個哈姆雷特。
D.受眾的行為與觀念都被強大的媒介力量所影響。
【參考答案：D，出自：媒介與社會部分】
10.關於媒介再現與社會現實之間的關係，以下哪個選項是錯誤的（ ）
A.媒介再現與真實世界的矛盾不可調和。
B.沒有任何一種對社會的反映形式是完全真實的，包括媒介再現。
C.媒介再現通常不能徹底地反映真實世界。
D.媒介再現與真實世界的距離是應該被理解的，也是可以接受的。
【參考答案：A，出自：媒介與社會部分】
二、名詞解釋（每題5分，共25分）
1.《在延安文藝座談會上的講話》
2.印第安古文明
3.人類中心主義
4.本體論
5.媒介全球化
【分別出自現當代文學、文明史、哲學、媒介與社會，比較均勻】
三、簡答題（每題15分，共45分）
1、試比較李白與杜甫詩歌風格的不同。
2、如何理解《牡丹亭》中的「至情」理念？
3、請談談關於兩種在世結構的含義、區別和聯繫。
【分別出自古代文學、哲學兩部分】
四、論述題（每題30分，共60分）
1、洋務運動是近代一場改革運動，但它並沒有完成自強的目的。從現代改革角度看，洋務運動是失敗的；但從文明史角度，它卻有從傳統農業文明向現代文明過渡的價值。請從文明史角度，談一談你對洋務運動的認識。
2、試論媒介技術與社會變革之間的關係。
【分別出自文明史、媒介與社會兩部分】
五、《883人文社科基礎》試題解讀
文學：41分
文明史：41分
哲學：29分
媒介與社會：39分
世界文明史的考查很基礎，符合大綱對於「不同階段代表性文明的主要特徵、重大成就」的考查要求。
文學史部分的題目還是比較基礎古代文學、現當代文學都涉及，以古代文學所佔分數比重較大。
哲學部分的五道題目分別涉及張世英教材中的三大塊內容：本體論（和認識論）、倫理觀、歷史觀。所佔分數最低是可以預料的。
媒介與社會部分的題目也很基礎。
意料之外的是，研究生考試還考選擇題，好像有些逆時代潮流，但是想想這門課本身考查學生的文史哲基礎知識和素養，客觀題反倒能考查出水平。
六、對2022年備考《883》同學的啟示
學長個人觀點，我在之前文章也說過，我個人反對研究生考試還考死記硬背的內容（中傳前一版只存在一年的2020大綱甚至取消了名詞解釋題型），中傳為什麼2021年要改革初試，目的就是改變之前初試高分低能的現狀，低能指的是學術能力低，一些學生背題很厲害，初試分數考的很高，但是考上後，讀研的學術能力、寫作能力差，很多碩士生導師非常不滿意，這也是中傳2021年改革的初衷和訴求。
我個人不反對學校考查文史哲，我反對考查學生的死記硬背的應考方式（相信你們很多人考試後就會很快忘記背誦的內容），但是883到目前為止，卻沒有其他多好的辦法來出題考查，只能用客觀死記硬背的題目方式。
七、複試備考建議
我在去年8月中傳大綱改革後就發了解讀文章推文，推文寫了很詳細了，學碩複試看考生的學術水平材料，專碩複試看考生的專業實踐能力，2021年1月1日，中傳研招辦又發了一條通知。【中國傳媒大學關於2021年碩士研究生招生提交報考材料的通知】
現在已經1月中旬了，我個人覺得，準備學碩的學術支撐材料來不及了（發表論文周期要起碼半年），專碩要提交一些實踐作品。
我還是那個觀點，在大學裡一些社會活動的獎（什麼競賽啊、社團啊、三好啊/優幹啊等榮譽證書啊），同學們可以交，但絕對沒有一篇省級普刊學術論文有分量，學術論文是證明一個人學術水平的。
在複試提交材料中，個人陳述和碩士階段科研設想（學碩）或專業實踐計劃（專碩）要好好寫。
八、我對一些輔導班的看法
現在太多所謂專業課輔導班了，各種全程班、精講班、串講班、衝刺班、押題班、模考班，初試過了馬上又有什麼複試班，看了中傳的官方文件和我的解讀，請問複試怎麼輔導？指導科研設想的寫作？那用輔導嗎？就是初試，783，一個寫作的科目，怎麼輔導？883，背誦的東西，也需要報輔導班？
多少考生，將報輔導班當成了隨大流的心理安慰，別人報，我也報，我不報，我考不上。而恰恰是太多人有這種心理，加上輔導班各種天花亂墜的宣傳，才讓人們迷了眼。
2022年考研，這不，很多輔導機構這才剛剛2021考完就推出了各種免費宣講班。
不是所有考生能看到我這篇推文的，我只想說，看到我這篇推文的同學，好好想想。
到底如何複習783、883呢？我只說幾句，783，你必須知道什麼是主題寫作和學術寫作，你得多培養自己的學術素養和寫作能力；你783頂多找人指導一下主題寫作、批改一下主題寫作，就OK了。883，你找一份資料背就行了，你初試考完第二天就忘的差不多了。都報什麼班？
你為了考上，你不提前準備複試材料？考學碩你不發表一兩篇論文？考專碩，你不準備些實踐作品？
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以下為學長資料介紹部分，廣告，不喜請關閉網頁
九、學長資料2022版改版說明
針對2021初試的試題體現出來的考查要點，學長2022版資料進行重大改版調整。
初步改版如下：
783加入社會、民生、經濟、文化、科技、傳媒的論說文幾十篇，都來自中國社會科學頂級刊物文章，最大限度幫助考生了解這些熱點。
883加入文史哲筆記整理版，結合學長2021版的媒介與社會部分，883這門課，拿著學長筆記背誦即可，夠了。
883加入臨考預測題10套，以2021年初試真題為模板，編寫預測題10套，臨考發給考生。
傳媒考研學長（QQ：871470308）獨家原創編寫的2022版中傳新版大綱解析資料初步框架和服務（主要是主題寫作批改）介紹：
一、《主題寫作》大綱簡析資料（紙質版）2021年2月下旬出
二、《人文社科基礎》大綱解析（紙質版）2021年2月下旬出
三、《2021年社會熱點和新聞傳播熱點解讀》2021年10月末出
四、《主題寫作》模擬題5套 2021年12月初試臨考20天出，電子版
五、《人文社科基礎》模擬題10套 2021年初12月試臨考20天出，電子版
六、《主題寫作》批改【 提供材料==》考生限時撰寫==》學長批改反饋 】
七、《學術寫作》批改、推薦、發表省級普刊！
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傳媒考研學長獨家編寫：《2020年度新聞傳播熱點專題總結》
【再論】中國傳媒大學碩士招生改革再解讀與備考建議（by：傳媒考研學長）
中國傳媒大學碩士招生改革新大綱版《主題寫作》複習攻略Q&A
【傳媒考研學長權威解讀】淺析2021年中國傳媒大學研究生招生考試變革
傳媒考研學長對浙傳考生要說的幾句話