我們的自我結構太複雜了，它包括了我們民族的共業和集體意識，文化和知識以及傳統宗教中的一切扭曲的觀念……我們學習透過意識來與潛意識接觸，然後慢慢成為自己潛意識的主人
在臺灣，如果你還沒被金錢權勢的洪流所淹沒，如果你還頗關心自己的心靈歸屬問題，那麼，你一定會注意到，在中產階級的知識分子族群裡，吹起了一陣潛能運動之風。許多人開始著探索內在未開發領域,渴望從古老的主流宗教裡，尋獲新的皈依。在此即將邁入寶瓶座時代的二十一世紀初，人們仿佛感染了濃濃的鄉愁，追求著一種和諧、圓融的新精神品質。
這股風潮,其實已在美國興行了三四十年，人們稱之為「新時代運動」 (New Age Movement) 。對大多數歐、美人士來說,關心生態環境、用科學方法理解玄秘世界、提倡非主流生活,已是稀鬆平常。但對於今日臺灣社會而言，它卻仍是一個「新思潮」。
今天對談的兩立主角,胡因夢和許宜銘，均堪稱臺灣「新時代運動」的先驅：胡因夢小姐曾經到美國尋訪新時代運動大師,最後在克裡希納穆提的教導中體悟生命真理,回歸老實修行。許宜銘先生則是臺灣潛能開發運動的引燃者，曾經為傳統助人工作及心理輔導界帶來不少震憾。在將近兩小時的對談中，除了釐清新時代運動與人類潛能開發的基本精神,兩位主角更深入分享了各自的成長與修行歷程，對於有心重塑自我生命、渴求身心安頓的彷徨現代人來說，將有另一層次的意識覺醒。
許宜銘(以下簡稱許)：目前臺灣推廣新時代運動的人分布極為零散,我蠻希望能將臺灣內外相關資源整合起來,包括一些從新時代運動發展出來的產品、音樂帶、書籍等等，以讓臺灣的朋友可以接觸到更多提升心靈質量的訊息。
胡因夢(以下簡稱胡)：美國的New Age風潮盛行後，便衍生出許多花樣,像水晶治療、通靈(Channel)等。我自己曾經用好幾年的時間，才弄明白這些屬於表面工夫的花樣,而體會到新時代運動真正的精髓——克裡希納穆提(J．Krishnamurti)所披露的究竟真理。這個究竟真理已經無關乎外在神明的崇拜和依賴,它也不是強調積極思考,而是超越正負、善惡的相對性,完全洞見到人和宇宙的真象,克氏可稱得上是新時代運動的先驅。他的教誨沒有任何花樣，但卻最認真也最透徹。那些宣稱自己會「通靈」的人，其實都有逃避責任的嫌疑，因為他們使用外界的「高靈」來混淆視聽,製造更高的權威感。但是我認為這些能力都非真理，因為事實上任何人都可能變成導體，只要你的心態夠開放，就會有意識透過你而來傳達訊息,但這都還有「相對性」存在，未達到「大徹大悟」的境界。
許：我自己也有此感覺，當我把自己完全打開時,我便可以接觸到他人的心靈深處，然後給予他們響應,也許每個人都有此能力。
胡：每個人都有,但問題是，它都還不到究竟的狀態，因為做通靈的人都還有自我(ego) ，他通靈下來的東西還是自己自我的主觀投射。
許：不過他們所提到的一些訊息都是我未曾接觸的，它似乎可以印證某些佛學和科學的理論。他們所講的東西，還是可以在我們的現實環境中，找到一些蛛絲馬跡，就像前世今生的回溯一樣。
胡：前世回溯中的Image(影像) ,其實是可以隨時隨地創造出來的，它很容易被誤用，而造成許多混淆。在中國社會中，這種東西已經變成「神棍」了，西方這個「人鬼秩序」再發展下去很可能也會變成神棍。
胡：在新時代運動中有太多的神棍，他們有許多的追隨者，但西方人很容易上當，我想人類都是這樣吧?
許：因為自己的內在不足,所以才到外面去尋找。
胡：對，這種現象在新時代運動中非常普遍,因此我們應當謹慎去考慮所要引進國內的東西。它必須要比我們中國人自己原來具有的佛道基礎還好、還透徹才行,而不要一些半調子或太商業化的東西。
許：我想我必須自己去經驗。三年多前，夏威夷的恰克老師來臺灣時就曾對我說，如果我願意的話，便可以馬上立地成佛,但我跟他說，我寧願選擇經歷三萬六千劫。
胡：任何一個人說你可以立地成佛,那個人絕對會有問題。