今天山海繼續和大家來聊一聊玉器收藏中的沁色。感謝各位玉友和藏家們對山海一如既往的支持。希望大家能幫山海多多宣傳，使山海的圖文能夠讓更多的玉友、藏家和老師看到。以便我們互相學習。
閒話少敘，咱們今天繼續昨天的話題，和大家一起探討一下，玉器收藏中的沁色和沁相！玉器之所以受沁，是由於玉屬於非均質結晶體，密度、硬度分布不均。有些地方肌理緻密、硬度高，耐腐蝕性強；而有些地方相對較疏鬆、硬度低，耐腐蝕性差。因為玉質本身質地不均，在長期的內應力作用下，就會發生解理現象，產生綹裂，相對容易被浸染侵蝕。玉器的琢制，必然要經過切割、琢磨、鑽孔、上花等諸多工序，在佩戴使用過程也會受到碰撞， 甚至殘損(戰漢時期在將死者生前所使用的玉器陪葬入坑之前，還有人為刻劃作殘的習慣)等，這些相對粗糙的痕跡部位，因其附著力強，也就比光潔面更易腐蝕。在自然條件下，酸鹼度呈中性、乾濕適度且成百上千年不變的環境是不可能存在的(密山封性好的窖藏可能會好一些)，大多不是偏酸就是偏鹼，乾濕變化很大，且其周圍普遍存在可與之發生氧化、置換作用的礦物成分，再加上國人自古便有在葬坑中放置硃砂、石灰、水銀等強腐蝕性物質的習慣，更增加了玉器受沁的可能性。
一般來說，從數千年之前傳世至今而未經入土的古玉是不太可能存在的，古玉受沁自然也就在所難免。當然，入土古玉也會因為玉質(比如岫玉就比和田玉更易受沁)、所處壤質、環境(溼坑比幹坑更易受沁)、時間長短不同，而使受沁程度有所不同，沁色沁相也就因此不同。有些玉器全部受沁變色，有些玉器則只是局部變色。有些坑口重，有些坑口輕，比如：南方地溼，玉器易受沁變質；北方較乾燥，受沁較淺，或有歷經數千年不受沁者。總之，在內因與外因的綜合影響下，我們必須認識到完全不受沁的古玉是很少見的，同時也要認識到自然受沁是一個很漫長的、緩慢漸進的過程，通常情況下，非百年以上不太可能形成目視可見的沁相(海邊鹽質土壤中則例外)。而使用高濃度的研製土壤作偽、做舊，這也是近代很多作偽者管用的伎倆。
聊到高古玉的沁色，我們不得不提兩個詞。一個是豆花、一個是飯糝。糝這個字呢是個多音字，有念（shen）的，也有念（cen）的，據說山東臨沂地區還有個特產就是這個字，但是念（sa）。念什麼咱這姑且不多討論。所謂豆花和飯糝在玉器的沁色中是個什麼樣的形態呢？其實很簡單，豆花是從玉質內部開始出現的片狀白化現象，看上去就像漂在湯中的豆花。而飯糝呢，則是類似於我們看見玉料裡天然形成的白點相似，也就是我們玉友平常所說的棉。但是和我們說的白棉點的區別是什麼呢？原生玉料中所帶的棉是成雜亂的絮狀，大多延一個方向成貫穿狀。而飯糝，通常與自然接力所形成的內部六列現象相隨顯現，且邊緣成自然暈散狀態。完全區別於天然的水線、棉點和綹裂。
說白了就是說，飯糝與豆花都是白話的初步形態，通常是在玉質相對疏鬆處，由內及表，然後從匹克顯現出來。一般來說，年頭越久的老玉就越發的明顯。而玉種原生態的絮狀棉點，如棉如絮漂浮在玉的裡面，用玩翠的行話來說：他是有根的。
今天的分享在山海自己看來，說實話，我也覺得比較青澀。或許是因為我的表達能力不足，更多的是我自己今天翻了大量我自己的藏品，更是跑去古玩城幾個要好的老師那裡想拍一點素材，以便用於本文的配圖。可惜的是我還是太笨了。這種需要在倍鏡下看清的東西，我實在不知道怎麼拍攝。希望廣大玉友多多體諒吧，真有什麼想指教的，歡迎評論區對山海指點一二，山海一定做到有評必回。咱們明天見。