最近，網際網路上有這樣一個小變化：人們互相問早、道安，不再簡單說個「早安/晚安」，而是氣勢磅礴地敲出一句「早安/晚安，打工人」。
而各種關於「打工人」的段子也在網絡上流傳，這些語錄多半如此：六分調笑，三分自嘲，再加上一分荒謬。有幾個比較具有代表性的是這樣的：
面對被無限擠佔私人時間的快節奏生活，一句"打工人"微妙凝練了都市累人們的卑微倔強。
它更像是一個中性詞彙，讓所有從事體力勞動或技術勞動者達到了前所未有的團結以及共鳴。
其實不止現在，歷史上的打工人也大多「備受折磨」，也有不少你意想不到的打工人，以及他們神奇的打工故事。
在古代，人們以擔任一官半職為榮。那麼古代官員上班日常是什麼樣的呢？
舊時官員上早朝雞鳴即起，公雞打鳴的時間一般是早上五點，按地支的順序正好是卯時，上朝前的第一件事是清點人數，故而古代官員上班打卡稱為「點卯」。
半夜起床、趕路，約凌晨3點左右，穿越大半個京城的大臣們陸續風塵僕僕地抵達，排好隊伍後到場，期間專人來檢查他們的儀容儀表，待至5點準時入場。遇上重大慶典，還會更早。
上班時間超乎意料的早，懲罰更是嚴苛。《唐朝疏議》中就記載了不少考勤制度——缺勤一天打20小板，缺勤滿25天打100大板。另外點名時未到的，每缺點一次，也要打20小板。
為此，眾多為官的文人們憤而寫詩吐槽。白居易任職校書郎就寫道：退衙歸逼夜，拜表出侵晨。說的是下班回家已經是深夜，第二天還要一大早起來上班。可見這種起早摸黑的辛苦。
同是大文人的蘇軾也曾描述過：「役名則已勤，徇身則已媮。我誠愚且拙，身名兩無謀。」吐槽想要功名，但是又覺得自己身體承受不起。
古代庫吏，掌管國庫，面對一堆金銀財寶，庫房重物，防止官員起賊心，監守自盜就成了很重要的工作。古代對庫吏的管理也尤為嚴格，入庫需脫掉所有衣服、換上工作服進，完成工作後也要經例行搜身才能被放行。
清朝大臣曾國藩查庫銀時，就經歷了一次「裸奔換裝」，方順利進入國庫。不得不感慨庫吏難做，想必他們在工作中，會時常嫉妒超自由的打工人採詩官。
這是一個在周朝設立過的、以詩歌的名義走遍天下的工作，巡遊各地採集民間詩歌、歌謠，向上反饋最底層的風情民俗，以此來反推檢查政治的得失。《詩經》中的大部分作品正由他們採集而來。
換作現代角度來看，這就像極了吃著公糧的自由職業者，每天不用掐著時間打卡，不用被工作場所的各類限制束縛，著實讓人羨慕。
「普天之下莫非王土」，這一位終極打工人，自己給自己打工，且領著高額月薪。
據史料記載，在趙光義之後，宋朝的每一位皇帝都會有自己的月薪——1200貫銅錢，等於120兩黃金，約等於現在的36萬RMB/月。
一直到清朝皇帝都還有著自己的工資，他們還給這筆錢特地取了名字，叫做體己錢。
古代還有一類打工人——百工者，也就是各行各業之能工巧匠。從布莊、酒坊、茶莊、窯口到各類作坊，他們的身影充斥在衣食住行、兵器玩物製造、錢莊等各大方面。
這些匠人中不乏技藝超群之輩，創作出諸多精美之作，流傳後世：
【耀州窯青釉刻花提梁倒流壺】-陝西歷史博物藏
【唐三彩駱駝載樂俑】-陝西歷史博物館藏
【雲龍人物紋轉心象牙球】-遼寧省博物館藏
件件經典，匠心獨運。然，我們只知這匠作之名，卻至今不知為何人所創，他們成了時代中偉大卻又無名的存在。而放眼現代匠人們，同樣悶聲做事者居多。
【華夏匠人】在這幾年間一直專注於挖掘「工匠精神」，致力讓匠人被看見，讓技藝得到傳承，讓更多作品融入生活。
我們想讓這些沒有名字的打工人們綻放出屬於他們的光彩，在茶器、香器、玉器、雕刻藝術品、陳設珍玩等等工藝美術類目中展現多樣有趣的傳統好物。
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