從郎朗結婚到警校招生,田園女權是怎樣煉成的?

作者：丹尼爾

最近，微博上的女權很忙。

從cherry鍵盤的官方微博到清風紙巾，從剛剛結婚的郎朗和中國警察網頒布的警校招生簡章，微博上的女權大佬們有如見了血的蒼蠅，現了原形的妖怪，不顧一切地飛身過去，左一個「屌癌」、右一個「公狗」，各種飛來的大帽子壓得人喘不過氣來。

女權主義，這個從西方引進的概念，正在經歷所有詞彙都經歷過的「高大上——逼格下滑——臭大街」的過程，過去哪個妹子說自己是女權主義者，還會有人挑大拇指贊她是獨立女性，現在再有人說這話，大家的第一反應大都是岔開話題，避免尷尬，想著下次聚會別叫她了。

女權運動之所以臭了大街，主要的原因就是：在網上發出聲音最大的，一般都是所謂的田園女權。

我國的田園女權主義者可謂中西合璧，左手傳統文化，右手現代精神，可以根據情況換著手抽你，威力巨大。

狄仁傑在推理是總是會問：如果你是兇手，你會怎麼做？所以，作為一個對田園女權厭惡至極的人，我也應該站在她們的角度，去想想她們的思維方式是如何煉成的。就像那個經典的問題：要把大象裝冰箱，總共分幾步？

槓精思維

如果想成為田園女權，你必須要有這個基本的思維方式。就拿機械鍵盤品牌Cherry最近捅的簍子舉例：

就是官微說了一句抽四個男孩送遊戲，於是女權們就炸了：

說句實話，我真沒感覺這個文案有什麼歧視女性的地方。

首先，Cherry作為一家公司，有自己的權利去送禮物給某一群體。就像我買了一箱櫻桃，可以分給任何我想分的人，沒分到的不是因為我歧視你，只是不夠罷了。

其次，儘管現在很多女孩子也開始玩遊戲，但Cherry送的這幾個遊戲中確實大多數玩家都是男生，所以Cherry只不過是見人下菜而已，更談不上什麼歧視。

就像各種美妝博主，在抽獎時也大都會說「為小仙女準備的禮物」，這時候如果有個男生在下面說：

「男生不配化妝嗎？這什麼low逼文案？男生買化妝品就只能送給女生，男生不配有自己的化妝品？」

不知道你會怎麼想，我會覺得這人有病。

所以，作為一個合格的田園女權分子，必須要學會槓精思維，並在日常生活中磨練，凡事都要想著如何找好角度去槓。

別人說在學英語，你可以說：為什麼你只學英語？法語不配被你學嗎？你這什麼low逼思想？

別人說想去看電影，你可以說：為什麼不去看話劇？話劇比不上電影嗎？話劇演員那麼辛苦你都看不到，你個low逼！

別人說想考清華，你就罵他為什麼歧視北大。

雙重標準

作為一個田園女權，僅僅會抬槓只不過是基礎工作，第二部是要學會雙重標準，但甭管你多雙標，目的只有一個：抨擊男性。

身而為男，那就是有原罪，連呼吸都是錯的。我打你罵你，那是對自由的嚮往，對暴政的反抗；你還嘴，那就是你沒風度，下三濫。

你打女人，你是渣男，不是渣男怎麼會打女人？

你被女人打，你也是渣男，不是渣男，女人為什麼要打你？

就比如已經成為自媒體歷史名宿的咪蒙：

再比如已經著書立說的微博女權旗手，大V侯虹斌女士，一面指責「說別人醜」是中國人的劣根性：

一面又說中國男的真tm醜：

比如最近上映的電影《哥斯拉2》，某位田園女權充分利用了槓精思維，看出了正常人絕對看不出的問題：

但《鐵達尼號》裡海難時刻「讓婦女和孩子先走」，最後船上的男乘客和工作人員絕大多數都沉入海底，田園女權怎麼不提了？怎麼不說這部電影剝奪了她們在災難面前去死的權利？

姐姐殘疾，弟弟背起姐姐上學，在她們眼裡，這是男人的擔當：

妹妹背起患小兒麻痺的哥哥，就是「女兒給兒子做媽」：

在雙標這方面，田園女權爐火純青，享受權利時講的是「男女平等」，承擔義務時則是「你算什麼男人」。讓她參與點家務勞動，她們說「這什麼時代了，你幹嘛不娶個保姆？大清早亡了！」，但如果男人說以後各花各的錢，她們則臉色一變：「嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，這是歷史傳統，你這樣算什麼男人？」

總之，只要她們願意，可以隨意讓大清死去活來再死去。

自我物化

男人的一大原罪就是物化女性。但論起物化女性這方面，田園女權自己才是箇中翹楚。

前幾天，鋼琴家郎朗結婚，新娘是一位德韓混血，比郎朗小十幾歲，也是鋼琴家。本來別人終於找到感情歸宿是件好事，我們即便不獻上祝福也沒必要踩一腳，但田園女權偏不，非要在人家大喜的日子吐一口大黏痰。

一個人的心得刻薄、惡毒到何種地步，才會對一個素不相識的人發出如此惡毒的言論？才會去稱一個與她們無仇無怨的女性生子是「下崽」？才會稱一個還未降生的孩子是「豬頭三」？

而前文提到的侯虹斌女士再次展示了什麼叫雙標：

郎朗的媳婦嫁給郎朗叫低嫁，而鞏俐嫁給了比自己大18歲的外國老頭時，侯虹斌女士是這麼說的：

我不想討論郎朗和他媳婦到底登不登對的問題，因為愛情和婚姻這種事，本身就是你情我願，當事人雙方快樂就完了的事。

我要說的是，在田園女權的眼中，婚姻就是一樁功利的交易。在當事人沉浸在愛情的美好中的時候，她們會不斷地剖析「配不配」，「高嫁還是低嫁」，「賺了還是賠了」。

在她們眼中，婚姻的意義不在於自己是否幸福，與另一半是否恩愛，而只在於：是不是把自己賣了一個好價錢。

更加可笑的是，這種把自己當做商品，自我物化的田園女權，卻不斷地在抨擊男性物化女性，請問：

崇洋媚外

做到以上三點，基本上你就是一個合格的田園女權了，但距離完全體還差一步。

田園女權對男同胞要有刻骨的仇恨，哪怕她們曾經有過一種親人，叫父親：

她們也仇視女性，哪怕僅僅因為這個女性的外表沒有按照她們的意思進行裝扮：

可以看出來，田園女權心中，沒有親情、友情和愛情，所有高尚的情感在她們扭曲如蛆蟲一般的心裡都不值一提。在她們的世界裡，善與惡的分界只有一個標準，那就是褲襠裡長沒長那玩意兒。

中國男性在她們口中是「你國屌癌」：

南京大屠殺又算什麼：

希望漢族男子絕種：

女人沒有祖國：

雖然面對國男，她們趾高氣昂，同仇敵愾，但面對洋大人則立刻伏低做小，換了一副面孔：

如果你想把某個群體貶低得一無是處，那就要美化另一個群體，製造落差，即便另一個群體沒那麼高尚，也要胡編亂造，讓其顯得那麼金光燦燦。

於是乎，中國男人，就配不上中國女人了。

在一些別有用心的「女權」鬥士眼中，中國男人就是猥瑣、床上功夫不行的代名詞，而一提外國人，就是風度翩翩、帥氣幽默、紳士內涵，屌還大，一夜來個七八九十次沒什麼問題。

在最近發生的警校招生條例事件中，她們甚至直接對國家機關進行侮辱：

而原因就是，中國警察網的官方微博發布了最近的警校招生條例，規定女性比例不得超過15%。

即便再強調男女平等，我們也不能否認，男女在生理上是有先天的差異的，而警察作為一個風險係數較高的行業，男性的比例確實更高一些，否則在面對緊急事件和暴力犯罪的時候，女警吃虧的可能性更大，而當女警遭遇危險時，一定需要其他警力支援，這會進一步浪費警力資源。

而且如果在警校有朋友的人都知道，雖然規定女警不超過15%，但實際招生中，連15%都根本達不到。

美軍的海軍陸戰隊曾經出過一個忽視男女生理差異，強行平等的鬧劇。2013年，為了迎合當時的政治正確，海軍陸戰隊將體測標準一視同仁，比如要求男女都要做三個引體向上。

過了一年之後，依然有55%的女兵體測不合格。

當然了，我國的田園女權的腦子是理解不了這些的，她們的信條就是罵男人，罵中國，罵中國男人。美國最新的反墮胎法案純屬倒行逆施，但在她們眼裡，洋大人的一切都是對的。

從易普生的《玩偶之家》到波伏娃的第二性，再到「婦女能頂半邊天」，經過一百多年來的抗爭和進步，女性的社會地位已經有了很大的提高。

當然，我承認，要讓男女實現人格上的平等還有很長的路要走，如今全世界大多數的女性在職場還會遇到各種隱性或者顯性的歧視，不論男女，還會被人用各種各樣的刻板印象來看待。這些都是我們需要改進和奮鬥的地方。

但是，我們也要堅決反對某些別有用心的人，打著「為女人發聲」的旗號見縫下蛆，刻意挑動性別對立，污衊我們的同胞和民族。

去年三月，我曾經寫過一篇《恕我直言，我們確實配不上某些中國女性

》，如今那篇文章的結尾依然適用：

最後，我想對那些所謂的「女權」鬥士說：

我敬佩中國的第一位女拖拉機手，第一位女飛行員，第一位女航天員，我敬佩歷史上梁紅玉、秦良玉、聖女貞德這樣的女英雄；我尊敬二戰期間男人在前方打仗的同時，在後防全力生產的鐵姑娘；我也尊重所有依靠自己勞動創造美好生活的勞動婦女，包括那些將家庭打理的井井有條的家庭主婦。至於你們，我承認我配不上，因為我從來沒有當奴才的習慣