這個十一假期，全球最開心的人莫過於一位「一夜暴富」的90後女生，她的名字就是——
信小呆。
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一時間，該條抽獎微博的轉發人數超過 300 萬，換言之，獲獎概率僅為300 萬分之一。
@信小呆 同學以超越楊超越的運氣，從 300 萬人中脫穎而出，收穫大獎。而其微博粉絲也暴漲 80 萬，成為人們爭相膜拜轉發的「中國錦鯉」。
那麼，問題來了：
中國人為什麼相信「錦鯉」會帶來好運呢？
春秋時期，人們已經開始「轉發」鯉魚
中國人對魚的崇拜，可以追溯到六千年以前，在西安附近的半坡遺址上就發現了許多魚紋彩陶，形象豐富，有十多種，其中就有著名的「人面魚紋圖形」。
而鯉魚（注意是「鯉魚」而不是「錦鯉」）在魚類中領袖群倫:《爾雅》把它放在魚類之首，《本草綱目》把它列於 31 種魚之冠。
△人面魚紋彩陶盆
春秋時期，鯉魚已經被大量「轉發」。
作為一種很貴重的饋贈物，鯉魚是尊崇的象徵。孔子的兒子名叫孔鯉，就是因為魯昭公在他兒子出生時送給他一條鯉魚，孔子以此為祥瑞，就給兒子取名「鯉」。 而且轉發鯉魚在當時已經成為一種風尚。
有時獻魚者在贈魚給某人時，為了讓他更好地明白獻魚人的心意，往往會附帶一幅手書放在其中。（是的，沒錯，還配有轉發語）。慢慢地，這種做法成為風氣，所以後人往往稱書信為「魚書」。
唐朝時以法律形式，將鯉魚推崇為國魚，是我國尊崇鯉魚的極盛時期。因「鯉」 與唐王室和道祖老子「李」姓同音，唐朝推崇道教，神化李姓，對鯉魚大力保護和尊崇。
除此之外，唐朝還推行魚符，作為權勢和身份的象徵；而且「雙鯉魚」作為信使的形象，在唐詩中又衍化出了「雙鯉」「雙魚」「鯉魚」「素書」等眾多和魚有關的指代「書信」的意象。
很多地方至今都流轉著鯉魚崇拜的各種形式：
武夷山的五夫鎮至今還有古老的龍鯉戲；
△五夫鎮龍鯉戲
在福建周寧縣浦源村有一條 「鯉魚溪」，溪中鯉魚成群，村民不能捕食，當魚自然老死後，還要由族中德高望重的長者主持儀式，敲鑼打鼓設祭品， 將魚燒後埋葬，每年的清明節，村人都要到魚冢去祭祀；
△周寧鯉魚溪
而江西吉安的鯉魚燈表演流傳至今，在年節燈彩表演中備受歡迎，並在 08 年 被收錄入國家文化非物質遺產名錄。
△吉安鯉魚燈
鯉魚不僅在風俗中備受寵愛，還被匠人們請到了各種藝術文創作品中。不少匠人作品中，都可以看到鯉魚的形象，這些鯉魚都具有一定的含義 : 如象徵飛黃騰達、功成名就的「鯉魚跳龍門」，希望日子富裕紅火的「年年有魚」等都表達了人們對美好生活的嚮往。
△東家匠人回車巷作品
往來於仙界的老司機
秦漢時期，出現了很多關於鯉魚的傳說，把鯉魚進行神化，賦予了鯉魚許多非凡本領。
他們認為鯉魚有靈性，能通神，可達「兩極」「兩界」，人們可以乘著「鯉魚專車」升天，成為神仙。
西漢黃老之書《列仙傳》記載了五花八門的升天辦法：有御風的，有涅磐的，有登山的，有乘鶴的，最常見的還是「騎魚上天」。道士琴高、捕魚人子英等都是騎著鯉魚升天成仙的。
△明代《琴高乘鯉圖》畫了道士琴高乘鯉升仙的故事
而「鯉魚專車」在不載人的情況下就更厲害了，直接可以進化為「金龍專車」。
漢朝《三秦記》載：「每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍」、「初登龍門，即有雲雨隨之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。」這也就是我們熟悉的「鯉魚躍龍門」的傳說。
魏晉時期，道教把鯉魚定為聖物。而晉人王祥 「臥冰求鯉」的故事，又使鯉魚同孝道發生了聯繫。在崇尚孝道的古代，這種傳說往往會成為統治者要極力宣傳的對象，所以鯉魚與孝道也產生了緊密的聯繫。
「錦鯉祈願」與「日常迷信」
就這樣，鯉魚作為一種吉祥之物，在中華大地上已經遊了幾千年了。古人對於鯉魚崇拜的原因，不外乎三點：
1、顏值高、味道好，受到人們喜愛；
2、宗教的神化和統治階級的推崇；
3、文學藝術的渲染，很多文學作品幫助了「鯉魚文化」的傳承。
而今天，「鯉魚文化」仍然活躍與網際網路時代。2013年，微博知名玄學博主@錦鯉大王 發布的錦鯉圖，至今轉發已經超過 918 萬。
粉絲通過對微博的評論、轉發、點讚行為表達心中的願望，完成祈福動作；也有用戶自行編輯微博配上錦鯉圖片在線祈願，這些行為被稱之為「日常迷信」。
而如今「轉錦鯉，求好運」已經成為中國網際網路風俗的「基本操作」。
但是對不起，你們轉發的「錦鯉」，其實都是日貨。
鯉魚原產中亞伊朗一帶，後來傳入中國，一千年前傳入日本。普通的鯉魚到現在色彩多變的錦鯉，並不是一步而成的。
十九世紀初，日本新潟縣開始刻意地人工培育，錦鯉才更加絢麗多彩，加上皇宮貴族的喜愛，人們賦予其吉祥、幸福的文化內涵，其漸漸地被視為日本的國魚。
這也正是上面說到，要注意區別錦鯉和鯉魚的原因。
△錦鯉系譜圖
關於錦鯉到底能不能帶來好運，
其實沒人知道，也不重要。
真正重要的是：
錦鯉讓我們更有勇氣，來面對這個世界。
正如@錦鯉大王 所說：
願望交給錦鯉，
你就只管努力。
祝願看到這篇文章的大家好運連連~
撰 文 | Luca
編 輯 | Luca
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