美好的春天來了
更美好的清明假期馬上就來了
看著園子裡絢爛的櫻花
心裡真是美滋滋的~
話說，人們在春天是怎麼賞櫻花的呢
今天就來扒一扒那些賞花樂事吧！
櫻花，是怎麼冒出來的
中日韓還真是相持不下
我們靚麗滴櫻花
到底是腫麼個來歷呢？
其實，櫻花不只是一種花
而是 薔薇科+李屬+櫻亞屬 所有種的統稱
學名：Prunus subg.Cerasus
如果按野生和栽培來分
我們現在看到的多是栽培櫻花
咦，為啥要醬紫分呢
家花野花都很美呀
當然要分咯
因為兩者的起源可是灰常不一樣滴
野生櫻花
日本《櫻大鑑》提到
「櫻花起源於喜馬拉雅地區」
（表懷疑！）
一些生物地理學研究表明
現在有100多種野生櫻花的祖先
是來自於喜馬拉雅山地區
那可是幾百萬年前的事情
連人類都可能不存在
（古老哦我的櫻fa~）
2012年，日本女演員上野樹裡
為了探尋櫻花起源還拍了一部紀錄片
對國花的愛也是執著！
櫻花研究專家表示
日本衝繩的寒緋櫻起源於喜馬拉雅
至於櫻花怎麼漂洋過海來到日本的
也許是鳥兒從中國遷徙到日本
把花種子拉屎在了日本
（頓時很有畫面感……
我確定不是來搞笑的）
在我國，賞櫻活動一直在繼續
早在秦漢時期
宮苑裡就栽培有櫻花了
不過賞櫻的詩句雖多
但以誇其豔麗為主
像唐朝白居易就很會玩兒
從山野裡把山櫻花移栽回自己家裡欣賞
《花隱櫻花帖》，江戶時代畫師廣賴花隱繪製
白居易：「亦知官舍非吾宅，且掘山櫻滿院栽。上佐近來多五考，少應四度見花開。」「小園新種紅櫻樹，閒繞花枝便當遊。」
清代吳其浚《植物名實圖考》
記載非常詳細：
「冬海棠，生雲南山中……
冬初開紅花，瓣長而圓，中有一缺，
繁蕊中突出綠心一縷，
與海棠、櫻桃諸花皆不相類。
春結紅實長圓，大小如指，
恆酸不可食。」
冬海棠就指的是冬櫻花
栽培櫻花
然鵝，說到栽培櫻花
日本可說是首屈一指的
只按花期來分
就有：早櫻、中櫻、晚櫻和冬櫻
日本的大島櫻可以說
是栽培櫻花的「靈魂」
血統強大，遍及各個地方
現代各種栽培櫻花也都有著
鮮明的日本本土特色
大島櫻
關山櫻
望月櫻
染井吉野
櫻花：當之無愧的日本國花
其實，櫻花不止絢爛
在日本還有很深的文化內涵
詞義
櫻花：「さ(田之神、谷靈)┼くら(神座)」
把櫻花和農耕之神聯繫在了一起
三四月份，正是櫻花爛漫的季節
（喏，就是現在）
也是農耕的開始
兼六園菊櫻
櫻花花期多在3月下旬-4月上旬
一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天
整棵櫻樹從開花到全謝則大約16天
從初開到全樹綻放只需一周
而一周後就開始凋謝
加上颳風下雨種種「意外」
花期更短
因而日本有「櫻花7日」的說法
鴛鴦櫻
另外，「花」雖是一種泛稱
但人們都用「花見」來表示賞櫻
可見櫻花的普遍和流行
像「桜狩」（櫻狩）就指
看櫻花要像等待獵物一樣
防止它跑掉
而「桜吹雪」指櫻花飄零
白色花瓣如雪一般漫天飛舞
簡直美到不行
日本每年還會有「櫻花前線」
來即預報各地的開花時間
可見人們對櫻花的喜愛和重視程度
（快去賞花吧！）
內在傳承
日本古書《日本書記》和《古事紀》
把櫻花的起源追溯到
神話傳說女神「木花開耶姫」
「開耶（サクヤ）」就是櫻花讀音
櫻花不僅是聖樹
更是美的象徵
奈良時代
然而，櫻花作為國花的地位
可不是一蹴而就的
日本最古老的和歌總集《萬葉集》
總共4500多首
寫櫻花的只有44首
當時日本仍受唐風的影響
更鍾情於賞梅詠梅
詠梅詩有118首
（好靚的櫻fa~）
平安時代
櫻花逐漸贏得日本貴族的喜愛
成為高雅文化與美學的花中代表
在詠誦、和歌數量上大大超過了梅花
《古今和歌集》有134首春歌
對櫻花的吟唱就達100多首
櫻花逐漸成為春的象徵和標配
812年，喜愛櫻花的嵯峨天皇
更是開筵賞櫻
開啟了宮廷賞櫻的傳統
記載當時貴族生活的《源氏物語》
（關鍵時刻，腫麼能忘了我紫式部嘞）
也有關於〈花宴〉的紀載：
在農曆2月20號左右
皇帝會在南殿舉行櫻花宴
王公大臣、皇族子女們都來參加盛會
在櫻花樹下吟詩作對、吟詠櫻花
日本千年古櫻
櫻花短暫美好
不斷引起人們對人生苦短的感嘆
因而也逐漸被賦予一種「物哀」之美
《源氏物語》畫帖 「初音」土佐光澤筆
戰國時代
（約在15-17世紀初）
武士們風頭漸盛
也參與到賞櫻這種本是文士的活動當中
將軍豐臣秀吉在造訪吉野山後
（莫名想起吉野家……）
被這裡的景色美呆了：
三萬株櫻花，兩百個品種
鋪滿整座山，分出好幾個層次
又因為山勢高低不同
可以從3月末一直觀賞到5月初
於是，豐臣秀吉就在喜愛的醍醐寺
種滿櫻花，逢春就邀人觀賞
「醍醐の花見」「花の醍醐」
也在歷史上留下雅名
江戶時代
櫻花開始走出貴族、武士圈子
普及到民眾生活當中
成為一種傳統民俗
還賦予櫻花一系列美德：
高雅、剛勁、清秀、獨立、勇敢、智慧
日本浮世繪中的櫻花
江戶時代末期
植木屋發現一種新的嫁接技術
培育出繁殖力極強的新品種：
染井吉野
自此，可以說
日本徹底成了櫻花的天下
《富嶽三十六景東海道品川御殿山遠眺》，葛飾北齋畫
明治時期
面臨外族的威脅
日本的民族意識空前高漲
對文化知識的渴求也迅速提高
櫻花更晉升為日本國花
染井吉野櫻遍布各處
白雪似的櫻花，綻放時燦爛至極
凋謝卻常在一日一夜之間全部散落
這種果斷乾脆的赴死態度
也被日本人欣賞：
人生苦短，當在有生之年綻放璀璨的光彩
到了必要時刻，就乾脆利落優雅地離開
櫻花因而也成為武士道精神的象徵
在明治維新時期
就流傳著「花要櫻木，人要武士」的辭句
如今
在閒暇之餘
和二三好友一起去戶外遊玩
賞櫻花是多麼美妙的事情！
像武大校園
每到櫻花季更是美不勝收
而北京的玉淵潭櫻花節
就連「不可描述」天氣
也擋不住遊人們扛著長槍短炮拍照
（櫻fa：咳咳，你萌人類，能不能含蓄點）
櫻花美麗繁盛
但它的特點更令人驚豔：
生就毫無保留，絢爛地生
死就剛烈勇敢，義無反顧地死
真是傲立生死之外哦！
……
「喂喂……俺是史殼郎
快給俺回來幹活！
喂喂……」
（自拍真美啊……）