悟空問:你經歷過或聽過最詭異的事是什麼？
常傳和尚:阿彌陀佛。這裡我來過，這裡我一定來過。眼前的一切咋這麼熟悉！這一切景象這些事，不是在夢中，因為在記憶中能回憶起的夢境，真沒做過這樣的夢。可眼前的一切是那麼的熟悉，也有明確的印象，就是自己曾經來過，可此生真的是第一次來到這裡。
超越時空的記憶？還是往世的經歷？還有一種說法，科學家解釋說，可能是平行宇宙中另一個自己所經歷過的，偶然情況下和當下的自己記憶重疊。這個說法和尚不贊同，多維空間可理解，平行宇宙論，就是宇宙空間的一切無限的複製說，是建立在妄想和推理的假說。絕對不是宇宙的真實狀態。我更相信似曾相識的強烈感覺，是超越時空的記憶或往世的經歷。
佛教對宇宙的詮釋:時間和空間是個假相，相對於存在過去現在未來時空裡的一切事物也不是真實。都是依自覺覺知這一生命的能力，而感知、認知、想知、念知中化現出來的。時空？念起時成立，念沒時虛無。不信你自己測試一下，面對時間和空間一切事物，我們不去分別不去想念不去執著時，只是清清明明的聽或看，絕不動一個念頭。此時的當下什麼是時間？什麼是空間？什麼是物理？什麼是心裡？通通化為覺性，自覺覺知念淨清寂。這個狀態才是宇宙生成的根本，也是一切生命和時空的本來面目。
如果人能夠安身淨念，就是把妄想分別和執著通過念佛、誦經、持咒、禪坐等等的方法去淨盡無餘的話，就可以突破時間和空間的障礙。能回憶起過去生中發生的事情也能知曉未來的未曾發生的事情。過去的已然發生的沒法更改，永遠存在於那段時空當中，時不時會在你此時經歷相同地點和相似事物時，就會在印象中影現過去世中曾經發生的事物。也就是隔世記憶的重現，這個聽說用催眠的方法也能獲得一些實質的回憶過去的經驗。但這個因為是在昏沉的情況下測試，容易錯亂記憶。比不得念佛、誦經、持咒和禪坐。後者是在清醒狀態下去淨念冥想，用這個方法長期實驗，你能知道見到回憶起的一切事物是現量的證境，是真實發生過的和一些事物未來發展的結果。過去了的成事實不可更改，未來的雖然見到預知到結果，卻是可以更改的。
一個人的未來境遇結果的好壞，完全取決於你當下心行善惡好賴怎樣的延續。古人的智慧，我們老祖宗的慈悲分享給我們的經驗。哪管不是通過未卜先知的神通道力（禪定力），也能從人的心地行為及自己經歷過的經驗了解這個人未來的遭遇。老人們總是常說，不聽老人言吃虧在眼前，總是教你一些消災免難趨吉避兇的方法。最為經典的當是中國易經系詞一句:「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」其實這就是預言，而且是絕對會按這個因果實現的預言。這是我們老祖宗通過觀察人生幾千年來所得的經驗。
我們遇到的眼前景象如此熟悉，可能是美好的也可能是糟糕的景象。除了過去生中記憶的重現之外。還有未來要發生的事情，在你現在進入這個場景之後，這個場景是未來事情的發生地。就因緣際會的會偶然的在你大腦中頓現一些要發生事物的零星碎片。也就會有種似曾相識的強烈感覺。這個也可以算藉助環境去感悟過去和未來，有智慧的人可以抓住這個機會現象調整自己的心行，努力改善自己身心環境，興許可以達到趨吉避兇的結果的。所以聽似玄妙詭異，卻是積極的。
還有一種情況是，這事已經發生了。在喜怒哀樂的極致延續心情下，偶然覺得。哎呀！這事以前發生過啊，咋這麼熟悉！而的確就是剛剛發生的，以前沒發生啊！怎麼會有以前已經發生過的強烈感覺呢？呵呵，這個是未來預知的遲緩。是事情沒發生前就已然在你的大腦中印相了。你的行為及心態的因緣脈絡下必然要產生這項事物的結果。只是人的妄想各種慾念各種執著遮障住或忽視了這樣的先見靈光，導致預知遲緩，也算後知後覺。不管事物是好是壞，都成借鑑警示也算智慧。感悟過往學會珍惜，亡羊補牢也還值得。
文:南山妙華嚴