教師"燒香拜佛"危害極大

2020-12-06 東方網

  一年一度的高考熱已經過去,現在已進入高考錄取階段。據筆者所知,在每年的高考熱中,總有不少教師、家長、學生為求高分而去燒香拜佛。據2009年6月3日的《中國青年報》報導:高考臨近,一些佛教名山迎來了一撥兒又一撥兒的高三老師,他們祈禱著今年高考自己帶的學生能有個好「收成」。數月前,廣西鐵路某中學派出幾位德高望重的老師作為代表,來到湖南衡陽的衡山燒香拜佛,祈求該校今年參加高考的學生順順利利,考出好成績。每年派老師到廟裡求神,已經成為這所學校的公開秘密。同是臨近高考期,廣東省又爆出這樣一則新聞:某某中學老師竟然集體焚香祭神,祈求本校考生考得好成績。

  新聞播出之後,引起輿論一片譁然,令人非常震驚。和「燒香拜佛」的流行一樣,「不信科學信神靈」的社會上的封建迷信習氣已經蔓延到純潔的校園裡,層出不窮的校園封建迷信事件令人瞠目結舌,也令人擔憂。社會上有些人燒香拜佛是出於一種精神信仰、崇拜和寄託,是教徒的虔誠,這是可以理解的。而學校裡的教師為保佑學生考高分帶頭燒香拜佛,是不可理解、不可思議的,可以說是很荒唐的,有百害而無一利。筆者可以斷定,燒香拜佛決不會提高考分,不燒香拜佛也決不會降低考分。記得唐朝詩人李商隱在《賈生》裡的兩句詩:可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。兩千多年前,漢文帝借求賢之名去問鬼神,而現今,在這個科學發達的現代化社會裡,老師竟然借「出彩」之名去千裡求佛,寄託於神靈保佑,祈求考生取得好成績,緣何會出現這種現象呢?竟然還是由被譽為「人類靈魂的工程師」的教師來一手操辦呢?人們不禁要問:學校到底還是不是教書育人的神聖之地?我們的教師應該如何引領學生投入到高考中去?

  筆者認為,高考前出現的「燒香拜佛」現象首先印證了眼前教育體制和考試制度的不合理之處和可悲之處。目前在我國,各地普遍仍是以高考成績、升學率高低作為評估教育教學質量的主要標準,分數依然是維繫教育主管部門政績、學校辦學水平、教師執教水平、學生學習水平的標準。就具體某所學校而言,上級教育部門要考核,同類學校之間要評比,學校領導只得將壓力層層往下轉嫁:學校壓給年級、年級壓給老師、老師壓給學生……而眼下在高考的指揮棒下,很多學校完全以學生的高考成績來評價教師,教師的待遇、職稱、榮譽,無一不與學生成績緊密相聯的,教師卻將這種負擔和壓力又轉嫁到學生身上,對於那些剛成年或還未成年的學生來說,除了要承受學業考試的壓力外,還要承受老師施加給他們的壓力,讓他們怎能堪受啊?教師的「燒香拜佛」是受應試教育,唯分數論之害,這種「應試教育」、「唯分數論」難道不正是我們現時教育體制的悲哀嗎?倘若一種體制逼迫老師祈求神靈保佑,這種體制難道不需要徹底革新嗎?

  有人認為,高考前教師的「燒香拜佛」現象是一種情緒焦慮的外在表現,是教師在面對眾多壓力時,選擇的一條並不能達到目標的「減壓」「釋放」的途徑,是人在無助情況下的一種自我救贖……這些分析不無道理,但以筆者之見,這種「減壓」「自救」的方法是萬萬不可取的,不僅沒有任何效果,而且會給整個社會帶來巨大的消極和負面影響,會腐蝕教師隊伍和學生的心靈,主要有以下三點原因:①教師身為「人類靈魂的工程師」,享有如此高的社會聲譽和威望,卻在光天化日之下去求神拜佛,這種「師表」舉動也是有悖於社會主義科學精神的,不但大大損害了人民教師這一神聖形象,反過來助長各方面的投機和懶怠行為以及社會上封建迷信的不良風氣;②教師寄燒香拜佛祈求學生在高考中取得好成績,是他們缺乏自信心的一種外在表現。考試是否能取得好成績,是靠自己的辛勤努力得來的,並不是靠燒香拜佛祈求神靈保佑得來的。「種瓜得瓜,種豆得豆」,這是最簡單的道理,但燒香決不可得瓜、得豆。而作為教師,關鍵是教學方法是否得當,對學生各方面的投入是否充足,對學生的關心是否到位等,這幾個方面缺一不可。如果教師不注重培養學生勤奮刻苦的習慣、良好有效的學習方法、臨陣不亂的心理素質,光靠臨時抱佛腳又有何用呢?③高考前教師的「燒香拜佛」也是一種對本職工作的失職。對於高三老師,在臨近高考前的關鍵時刻,他們竟然抽出時間不遠千裡去燒香拜佛祈求神靈,不但耗費了大量的人力、物力和財力,還影響正常的教育教學秩序,也有損他們在學生心目中的形象和威信。此外,作為臨考前的高三學生,在考前幾天更希望與老師加強心理溝通和交流,更需要老師的心理輔導和安慰,藉以減輕和緩解自己的心理負擔和壓力。而此時的老師們,你們又怎能棄學生於不顧,不遠千裡去燒香求佛呢?教師作為教育教學的主要實施者與組織者,在如此關鍵的時刻,沒能教會自己的學生用科學、理性和有效的方法緩解壓力,使他們保持一個健康正常的心理狀態去面對高考,難道這不是教師逃脫職業責任的表現嗎?

  國際歌中寫道:從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝!要創造人類的幸福,全靠我們自己!世界上本來就不存在任何超自然的力量,我們要想獲得成功,全靠我們自己,要靠自己的努力和奮鬥。同樣,高考的命運是掌握在學生自己的手中,高考成績是由考生的學習實力和綜合素質決定的。考生除了平時要掌握好科學文化基礎知識之外,還要善於掌握科學合理的學習方法,調整好自己的作息時間,進行適當的體育鍛鍊,勞逸結合,調整好自己的心理狀態,更要樹立科學精神,決不能寄希望於燒香拜佛。

  從教師「燒香拜佛」事件中,也折射出各級學校加強教師隊伍建設的重要性和緊迫性。我們社會主義學校的教師必須以中國化的馬克思主義理論武裝自己,樹立牢固的科學精神和人文精神,做一名堅定的唯物主義者和無神論者,這樣才能成為一名真正的「人類靈魂的工程師」,成為學生的楷模和榜樣。教師要用自己崇高的理想、高尚的品德、豐富的知識和健康的心理來教導學生,引領學生勤奮學習、奮發向上、健康成長,為社會培養更好更多的全面發展的高素質人才!

  

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  • 和尚,是信神、燒香拜佛的?
    拜佛我是一個出家人,和尚。很多人見到我,馬上就說,你是信神的,燒香拜佛的。聽到這樣的評價,我心裡就感到拔涼拔涼的。為什麼呢?出家人並不信神。出家人是在佛教教理的指導下,來了解和研究自己生命的。那麼,為什麼要研究自己的生命呢?每個人的契入點是不同的。於我個人而言,我不明白我為什麼會在緊張後暈倒?也就是,我並不能把控自己的身體。
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  • 每個月初一十五燒香拜佛,3根、6根、9根,代表什麼呢?我告訴你們
    我們很多家庭在每個月的初一十五都會燒香拜佛哈,那麼這個燒香的時候有3根、6根、9根的區別,那麼這其中到底又有怎麼一個意思呢?首先呢有這個燒3根是一輩的說法,那麼6根就是兩輩,9根就是三輩。意思就是說在燒香拜佛的時候拿3根就是對一輩人的祈福,6根就是兩輩人祈福,9根就是3輩人祈福。平時初一十五燒香拜佛給家人祈福平安!而且每個月的初一十五必須要不間斷的將燒香拜佛進行下去,中間還不能間斷,好了朋友們這回知道燒香拜佛為什麼有的燒3根,有的燒6根,有的燒9根了嗎?
  • 南嶽衡山最新燒香流程分享,可別傻傻亂燒香喲!
    春節將至,大家和家人團聚一堂自然少不了出遊,而燒香拜佛作為我們的傳統文化就顯得尤為重要,能在春節期間和家人一起燒香祈福是一件很有意義的事情。那既然說到了燒香,就不得不提一下南嶽衡山了。但很多人其實是不懂得南嶽燒香的「規矩」的,要知道這裡燒香分為五步,請香、進廟、燒香、磕頭、拜佛,每一步都有大文化在裡面。一:請香記住,千萬別說自己是買香,燒香拜佛要虔誠,所以用「請」字。
  • 深圳仙湖植物園,來弘法寺燒香拜佛
    每年過年期間,整個仙湖植物園外都會交通管制,因為來弘法寺燒香拜佛的人太多。現在可能是因為政府規定吧,已經沒有這個燒香的規矩了,也不讓遊客自己帶著香過來燒,我之前過去的時候,寺廟是免費發給我1個細細的短香,然後隨緣繳納功德給窮苦孩子送大米。功德的意思,就是捐款啦,然後這個活動我是很不服氣的,我這麼較真的人,特意看了一下寺廟的宣傳圖,這個買大米的活動,特別突出的是優質大米,寫的還是很貴的大米。
  • 佛前十不求,燒香拜佛人,需要了解
    燒香拜佛也是需要注意事項的,在佛前要做到這十不求。(一)念身不求無病學佛之人不一定要身體健康,一個人如果身體太健康,就會永遠不生病。人一直不生病就會生起貪心。比如一個人特別愛飲酒,但因為飲酒特別難受而生了重病,那麼他以後喝酒肯定會有度,並且少飲。假如這個人特別愛喝酒,喝酒並沒有生病,那麼他就會越喝越多,越來越貪杯。
  • 寺廟燒香時為什麼有3、6、9之分?可不是迷信,不懂別瞎拜!
    我們到寺廟中可以看到有人在燒香拜佛,但每個人燒香拜佛的方式都不同。大家知道為什麼人們說拜佛需要注意三六九嗎?我們不管進入那座寺廟,我們都會在此祈福,燒香祈福。一提起寺廟想必大家首先想到的是寺廟中的高僧,每逢過節是寺廟中的燒香的人總是爆滿。在燒香時,我們看到每個人點的香都有所不同,含義其實也各有差異。燒香祈福的這個傳統,在古代就已經有了,一直延續至今。
  • 一位老僧說:這四種人,就算不拜佛,也會招來好運
    俗話說:種瓜得瓜,種豆得豆,種善因,結善緣,必得好的果報;為非作歹,魚肉鄉裡,就不要再想著有好事了,就算你建寺供僧,燒香拜佛也沒用,一位老僧說:如果你是這4種人,就算不拜佛,也能招來好運,看看有你嗎?第一種人:孝順父母的人。孝順父母之人,不需要燒香拜佛,因為父母就是每個人的守身佛,好好孝順父母,就是在拜世間最大的佛。
  • 俗語「窮算命,富燒香」,後一句才是精華,古人的忠告!
    而今天我們要說的這句「窮算命,富燒香」便體現了古人關於求神拜佛的另類觀點,而其後半句更是精彩,在那個封建時代有如此超前的觀點實屬難得。 而富人燒香拜佛的情形怕是古往今來數見不鮮的,而關於古代富人之所以如此盛行燒香拜佛,大致有兩種情況。
  • 101歲老僧說:拜佛時,默念一句話,好運自然出現!
    前幾天我去寺廟拜佛時,有幸結識了一位老僧,因為最近自己經常遇到不順,所以我跑去寺廟裡想要通過燒香拜佛的手段,來化解不順,我在拜佛的過程中,老僧的一句話突然點醒了我。寺廟裡那位老僧今年101歲,經常喜歡穿著一件灰色僧衣,口中念著阿彌陀佛,老僧見我拜佛時,口中念著求佛讓自己化解不順,於是走過來對我說:「你這樣拜佛,沒有多大益處,不如換一種方法。」老僧對我說:拜佛時,默念一句話,好運自然出現。我嘗試著改變了過去拜佛的方法,心中默念老僧說的這句話,最近的運氣果然越來越好了。
  • 「求佛不如求己」,拜佛的真正含義,你知道嗎?
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  • 《皓衣行》有望大爆,《殺破狼》《左肩有你》粉組團拜佛求其撲街
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    原標題:個人主義是一種危害極大的腐蝕劑 ■王黎鋒 要使我們全黨的步調整齊一致,為一個共同目標而團結奮鬥,就一定要反對個人主義。1982年7月1日,王任重在人民日報發表題為《共產黨員要堅持共產主義,克服個人主義》的文章。
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  • 朝運萊傳統文化講堂:為何燒香都是三炷,三炷香又有什麼含義呢?
    不知道你有沒有發現我們每次拜的時候都是需要燒香,你只是知道燒香,只知道一次要燒三炷香,但是你知道為什麼要燒香,為什麼要燒三炷香嗎?相傳,燒香這個習俗起始於周朝,人們生煙祭天,也稱「煙忌」。「煙忌」指點火生煙,以香菸祭神。是依據「火曰炎上」的特性使神明韻享祭品(火曰炎上指火在燃燒時發光放熱、蒸騰上升的現象)。
  • 非洲大蝸牛「入侵」廣西南寧 危害極大
    這種被我國首批列為16種外來入侵物種之一的「田園殺手」晝伏夜出,對蔬菜等農作物危害極大,系國家進出境二類檢疫性有害生物。廣西農業生態與資源保護總站從事外來生物研究的何工程師表示,他也是頭一回見到非洲大蝸牛實體。