人的自彈自贊 | 專欄：無限雜思

文/劉洪波

劉洪波 湖北仙桃人。長江日報評論員，高級記者

人類把望遠鏡望向太空時，看到的不是宇宙的現在，而是宇宙的過去。宇宙的現狀如何，遙不可知。宇宙學與其說是關於空間的科學，不如說是時間的科學。霍金關於宇宙起源的著作題名為《時間簡史》，令人印象深刻。

離我們越遠的天體，我們看到的是它們越久遠的過去。當我們說宇宙有138億年時，說的是我們捕捉到了138億年前射過來的光。那麼，在經過138億年以後的此刻，射來那束光的天體又在哪裡，或者它是否還成其為天體，我們不知道，甚至永遠也不會知道。它可能離我們越來越遠，最後遠到連光也傳不過來，從而消失在「可觀測宇宙」之外。但它並沒有在另一個宇宙中，而是仍然在「我們的宇宙」裡面。

人能夠親臨的時間和空間都是極為有限的，在我們不能親臨的地方，眼睛可以讓我們觀看。但宇宙之大，已不是人的目力所能企及，即使加上先進的望遠鏡，也是一樣。宇宙一直在離我們而去，今天可見的滿天繁星終有一日將淡出夜空，地球看上去將更加孤獨。退行速度超過了光速的宇宙空間，會永遠離開我們的視界，沉入到宇宙深處。對眼睛也望不到的地方，我們還有思想可以企及，也只有思想可以企及。

在不同的視角上，我們思考的問題大不相同。如果說人是人類所有思考展開的目的，時間的空間則是所有思想賴以展開的觀念前提。一切思考發自人，也無法離開人。把人和人所處的時空設想為中心，這是「自然」而天真的想法。從神話、宗教到古典思想和萌芽期的科學，都是這樣做的。

現在，人們知道宇宙不是為了製造太陽和地球而爆炸，太陽不是為了地球而燃燒，地球也不是為了人類而運行。真正的自然不是人所想像的自自然然，而是「天地不仁，以萬物為芻狗」。太陽、地球的絕妙偶合，在宇宙尺度下是大概率的，但宇宙、太陽和地球都無所謂目的。至於人，如果不是小行星撞擊地球導致恐龍滅絕，人是否有出頭天都是問題。

人是目的，僅僅在人這裡才是真實的，而且人也無所選擇，除了以人為目的，還能以什麼為目的？以地球為目的、以太陽為目的、以宇宙為目的嗎？人只參與了地球環境的形成，對太陽與宇宙根本做不了什麼。即使對地球，人類能夠影響到的，也只是是否更加合適於人類寄住的極小部分。對地球來說，它上面有沒有人並不重要，有沒有生命也不重要，作為一顆太陽的第三顆行星，它就那麼轉著，人類既不能改變地球的運行周期，也改變不了地球的陸水分布。

在宇宙尺度下，人只不過原子的散聚。只有在人的尺度上，人才變得偉大。人的偉大，是人的自彈自贊，而且沒有誰來聽，天地聽不到，其他生物聽不懂也未必在意。但人除了對自己的偉大自彈自贊，還能怎樣呢？人的渺小是毫無疑問的，即使不憑現代科學對宇宙和物質世界的認知，人也能看到火山噴發、天寒地凍、大海呼嘯、「天狗吃月」，還有自己的生老病死，人有太多的無能為力。於是造出了神靈來頂禮膜拜，把自己降到被決定的位置。

人是在認識到宇宙並沒有為自己作出特別安排之後，才開始自彈自贊的。「自然奧秘」的揭示，無一不在表明人在物質世界中並不處在特保兒的位置。哥白尼發現太陽沒有圍著我們轉，恰恰相反是我們圍著太陽轉；牛頓發現沒有什麼是靜止，力在普遍地產生相互作用；達爾文發現人只是生物演化的一個結果，而不是誰特意創造。人揭示自然奧秘，如同孩子發現自己不是世界中心的真相。真相或許令人沮喪，但發現真相卻是令人自豪的。這就是人的自彈自贊史，與人對自然奧秘的揭示史高度契合的原因。人固然失去了「特保兒」的榮寵，但一個非「特保兒」可以創造出自己的命運，這便是人的榮耀之所在。

」常識」被極大地改變了。地球是靜止的，這曾經是常識，太陽升起又落下，月亮缺了又團圓，我們跳起來又落回原地，這些都是「眼見為實」。人是迥然有異於動物的，倘非上帝安排，地上何以要有穀物和牲畜呢。這些認識都合乎感知，顯而易見，理解起來毫不費勁，是「想當然」，也就是當然而然的想。經過奧秘的揭示，同一個「眼見」就有了另一個「實」來解釋，太陽升落、月缺月圓、跳起來落回原地，都在參照系下重新理解；人能夠取用地上萬物，不是萬物因人而生，而是因為人源於這一萬物環境從而嵌合到了環境之中。

在重組了人在世界中的位置之後，人的創造者和守護神終結了，人的自我讚美才大行其道。空間被跨越，時間被加速，儘管生活世界還局限於地球，生命長度延長也有限，但空間和時間的觀念已被重構，微觀與宇觀的發現使時間和空間從分離形式再度一體，無論在宇宙尺度還是微觀尺度，空間與時間已不再能夠分而論之，而必須一體出現，「空間觀念」和「時間觀念」被「時空觀念」取代。在自然哲學解體為自然科學與哲學後，新的自然科學正在成為高度哲學化和數學化的「時空科學」。

時間，過去是生命的大敵，「新陳代謝」既在個體水平上以死亡的形式實現，也在社會水平上以代際交際的形式實現；而現在，科學的應用層面，人已經開始「逆天而行」，在生命形態上扮演造物主角色，開始幹預甚至改變進化過程，人的自然進化被人的「自我努力」取代，生物技術和信息技術努力開出長生之門，欲使「新陳代謝」局限於細胞和信息水平，而不再體現為「個體消亡」，從而也終將使代際更迭失去必要。

【編輯：葉軍】