書法闢謠：「跪筆彈鋒」有網傳的那麼不堪和「誤人」嗎？

百無聊賴時，偶爾會刷一下小視頻排解寂寞，最近在看視頻時發現一個書法名詞出現頻率特別高——「跪筆彈鋒」。書法小視頻中出現這詞倒是不奇怪，畢竟這也算基礎筆法的一種，但是真正令人疑惑，讓人摸不著頭腦的，是各位視頻作者對「跪筆彈鋒」的態度。

諸位無私「傳教」的書法視頻作者的主觀認識基本分為兩派，一派認為此為筆法精要，為楷書用筆不傳之秘，提鉤不二之法；一類認為此法乃誤人之謬傳，惑人之根源，而且言之鑿鑿，好似有意為書法正道一般。

一個極為普通的四字書法用語，為何兩派意見反差這麼大呢？我們要從以下幾點開始分析一下。

• 這四個字源起何處？

「跪筆彈鋒」相信很多學書法的朋友都聽說過，本為古書論中語句，但實際上它是由當代書家田氏兄弟「發揚光大」，變得耳熟能詳。這其中要得益于田蘊章先生，大田先生是最早一批通過網絡渠道進行教育傳播的書家，早年間在網絡上有很大影響，收攏了大批追隨者。

之後便是其胞弟田英章依託某楷書網站，進行了有組織有紀律的二次運營宣傳，乃至運營成了獨門獨派的「田門」，大有開山立宗之勢，一直到今天。對當下書法輿情有些了解的朋友都應該知道去年火爆書法圈的「退田門」，說的就是小田組織的門派。現如今網絡上很多推崇「跪筆彈鋒」的作者，基本都是其門人。

• 筆法表現是怎樣的？

說到「跪筆彈鋒」的筆法表現，就要談到田氏兄弟的楷書。田氏兄弟的楷書取法雖略有差異，但都以歐楷為根基，而且殊途同歸，二人總結成熟的自家筆法習慣也比較類似，之所以類似，這起源於兄弟二人的學字經歷。

幾十年前，老輩人生活條件艱苦，買一件衣服先給老大穿，老大穿完給老二，老二再傳給老三，以此類推。家庭教育呢，也基本是爹媽教老大，老大帶老二老三，然後爹媽忙工，相信經歷過的朋友都應該很熟悉。

二田學書便是如此，大田比小田年長十歲左右，所以家裡是父親叔父師父三人教大田，然後大田教小田，故而二者的筆法上只是略微差異，這些事情在田蘊章先生的回憶錄中寫過。

這其中就涉及到了「鉤」的寫法，這個「鉤」就是由跪筆彈鋒寫出來的。

二人提鉤筆法都是一樣的，而且是字字的鉤一樣，講究的是「外方內圓」，邊有圭角。

形相同，則法相同，也就是用筆動作相同，均由跪筆彈鋒而來。

• 何為跪筆彈鋒？

跪筆彈鋒是指筆行至筆畫末端，利用筆鋒自身的彈性將筆尖彈起，形成筆畫。

筆至末端時，因為筆尖的部分是壓在紙面的，所以有「跪筆」一說。「彈鋒」則是利用毛筆本身的彈性，把壓在紙面的筆尖彈起，重新聚攏成形。

書法之所以能成為書法，很大一部分是由於書寫工具是「毛筆」，如果是像外國一樣用雞毛鵝毛寫字，肯定是不會有如此璀璨的書法藝術出現。

因其性軟，奇怪生焉。

毛筆是用動物身體上最好的毛髮製成，鋒是軟的，而且有彈性，所以最見精神的筆畫一定是立足於筆性的，也就是彈性。

理解彈性，是用筆之根本。

當然，需要說明的一點是「跪筆彈鋒」是一種筆法，一種用筆的方法，並不只見於「鉤」，之所以用鉤來解釋，是因為這個詞好似被宣傳成了「鉤法」的獨有代名詞。

把一種筆法固定為一種形態表現，本身就是沒入門的表現，所以莫要被謠傳所矇騙，學筆法要學本質，所有用彈性出鋒的筆畫，如部分點提鉤等，都可視作跪筆彈鋒，非獨鉤畫。

再專業一點說，跪筆彈鋒為一種收筆動作，橫豎撇捺點，每一個筆畫都有收筆，只要收筆時筆鋒狀態處於一種壓紙狀態，都可用這種方法出鋒，只不過出現的形態有美醜之別，並不全都適用。

• 這個筆法到底是對是錯？有沒有網傳的那麼誤人和不堪？

我可以肯定的說，這個筆法沒有問題，因為它是一種非常正確的收筆方法。而且不單放在田楷裡沒問題，放到歐楷本身也對，不僅如此，放到歷代很多書家中也適用，比如趙孟頫。

之所以很多人說此法誤人，實際上跟那些把此法宣傳成獨特「鉤法」的人一樣，沒入門，還不懂什麼叫筆法，換句話說就是，連毛筆的筆性都還沒搞清。

就像之前所說，現在宣揚此法的均為田楷的追隨者，這些追隨者學誰，我並不清楚，但據去年退田門風波所曝，入小田門下，必須學他的字，而大田教學，則是一直強調要學古人，不要學他，這在他的視頻裡也有原話。

當然，這也是我敬佩田蘊章的原因。憑良心說，我從不懂筆法到懂筆法，對田楷的態度發生了很大轉變，但從沒說過大田一句壞話，原因很簡單，人家道理說得很清楚，也確實是為了初學者好，但是有人不聽勸告，那就怪不得人家了。大田的做法和小田有本質區別，所以我對二人態度也有所區別。

當初田蘊章在講跪筆彈鋒時，他並未把這種鉤當成死法傳播，而是以此來告誡初學者不要「描」鉤。

歐楷的鉤是比較難寫的，初學者不懂用筆技巧，常常寫不出這個「鉤」，要麼是寫完豎之後像畫畫一樣描出鉤，要麼是向左撇筆，出來一個軟綿無力的鉤。

田蘊章講跪筆彈鋒本是歸正初學者的用筆問題，教會他們利用毛筆本身的筆性去書寫筆畫，而非描畫，這是合乎法理的，而且也是非常正確的。

但是到了今天的田楷愛好者身上，好似就成了「聖旨」一般，鉤必須跪筆彈鋒，而且跪筆彈鋒只代表鉤。

這大概才是很多反對聲音跳出來大喊「跪筆彈鋒誤人」的原因。

它誤人嗎？

這四個字一點都不誤人，誤人的，乃是人。

理解不到位的誤人，理解歪的誤人，不理解的被人誤了繼續去誤人，這種笑話在當下網絡世界隨處可見。

正如前段時間流行批判「孫曉雲捻管」一事，有些人認為有，有些人認為孫曉雲誤人，她誤人嗎？

但凡在強調這些的，無論是跪筆彈鋒還是捻管行筆，無論是堅持還是抵制，都是沒入門的，不懂筆法的，這在之前的專欄文章裡講過。

筆法，是使用毛筆的方法，毛筆本身是一種性質特殊的書寫工具，運行中可以做出千萬種形態上的變化。

所以實用它的話，哪有一定之規？有一定之規還能做出這麼多變化嗎？

能變化，無非是合理利用毛筆本身的性能而已，上下是彈性空間，左右是聚散空間，總而言之叫「用鋒」，所以跪筆彈鋒和捻管有哪點是絕對的？不都是一種出鋒或者行筆調鋒的手段？

有它沒它，都能寫字，都能寫好。但是有它，能讓你在散鋒狀態下不同重新舔筆也能寫好字，這本質上省去了很多麻煩，增加了書寫順暢度，而且有了這些動作也能讓某一種風格的線條更加渾厚好看。

你說，這到底是是對是錯？到底該如何理解？

正確答案無非就是一句廢話：到該用時用，到合理的筆鋒狀態下用。那什麼時候改用什麼時候合理呢？自己去臨帖體會，這又不是死的，就好像問你一天吃幾頓飯一樣，餓了就多吃，不想吃就少吃，吃飽後非要再塞兩口，也不是不允許，哪有一定之規。

不學是講不通的，不臨精自己也悟不到。

這兩天能看見一人寫字視頻，悟得捻管筆法後好似發現了新大陸，筆筆捻管，結果動作是對，但捻出的效果著實不如不捻，然後他還宣傳捻管的好處。。。。。

這實在讓我不知該哭還是該笑。

入了門的人，不會嘲笑沒入門的人，因為他們也是那個階段過來的，都理解，互相嘲笑貶低的肯定都是沒入門的，這是一種社會現象。但是我確實沒想到還有這種人才，我自學走過的歪路也算夠多了，但著實沒能犯過這種二，從九年義務教育開始，老師就強調看待事情要辯證看待，要對立統一要矛盾，不要太絕對。怎麼還有人能把跪筆彈鋒和捻管當成聖旨一樣看待呢？這已經不是封建社會了，怎麼還搞封建社會那套？

在反觀今日所說堅持和反對跪筆彈鋒的兩撥人，何嘗不是與這捻管大兄一樣的偏執？

我到現在都不敢說自己的總結的理論一定最合理，只能保證方向正確，是一個沒有問題的思考方向，因為我上邊有比我水平高的人，他們也會有獨到的見解。看我專欄的都知道，我常說自己只提供一種思考維度，告訴別人怎麼思考關於古帖中的問題，至於能思考出什麼東西要看自己的悟性，如果看完我文章就記住我的結論了，那相當於沒看。

不要去輕信別人，網絡上的東西不是那麼好學的，我可以肯定的告訴你，每個各階段有對書法的不同理解，而且他們都偏執認為自己是對的，事實上。。。。我能講出這些，是因為自己也從那個階段過來的，所以我並不要求別人信我，信我本身與信那些誤人的大哥沒區別，都不會辯證看待事物。

書法裡，唯一值得相信的只有古帖，古書論都得摘著看，當下名家也有各自的見解，不要分對錯，都去了解一下，找到適合自己的就夠了。

寫三千字文章，實在是因為這些東西太誤人，而且誤的都是初學者，誤不著我，這才是最可氣的，我的彎路都是自己誤自己，這可好，短視頻時代一來，開始有人當街挖坑了，然後眼瞅這一堆人往裡跳。

每個階段都有岔路，如果不懂辯證看待問題，歪路越走越多，被拐到山溝也怨不了任何人，只能捶胸流涕怪自己糊塗。

學東西不要死，多考證，多動腦，勤問人，問水平高的人，問多幾個人，然後再總結提煉感悟一下。

其實我就想說一句，沒有誤人的筆法，只有誤人的人，沒有對或不對的筆法，只有不會用的人。