睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋，是很多人的幻想。假如能合二為一就更好，也就成了睡著賺錢。
老祖宗就有一句俗話，「千人掙錢，不如一人睡覺」，說的是這個意義嗎？很多人第一次聽這句話，可能只了解了字面上的意義，但是卻不曉得這一句話之中暗含著深入的含義。
從外表上看，「千人掙錢不如一人睡覺」指的是一個人的「睡」後收入，就算是一千個人努力的賺錢，但是還不比一個人什麼都不幹，單單只睡覺掙得多。「千人」實踐上只是一個虛詞，只是「千人」和「一」替代了多和少的問題。
可是實踐上，這一句話在古時分的意義並不是如我們現代人所以為的理財的意義。這裡說的一人睡覺，並不是指的是生人的睡眠，而是指逝世之人包括本人的祖先睡眠掩埋之地。
古代的人對喪葬的墓地選擇十分考究。
陳忠實的《白鹿原》中，白嘉軒為了拿到一塊風水地作為祖先的墓穴，多番周折還得罪了鹿家的人。但是拿到這塊公開後，白嘉軒的妻子仙草就有了身孕，而且突破了幾代單崩的情況。
能夠看到，很多人對祖先的墓地選擇都很考究， 都希望可以掩埋在一個風水寶地之中，以保後人可以幸福安康，大富大貴，所以才會有「千人掙錢不如一人睡覺」的話語。
從古至今，喪葬都是一件十分大的事情，婚喪嫁娶是人們在世俗之中所閱歷的大事情，也是從古至今頗為考究之事。
古代喪葬等級森嚴，關於不同的等級之人，他們的陰宅墓地都會有一定的規則。王侯將相和普通百姓的墓穴佔領土地比例都是不同的，比方說公侯的墓地能夠有20尺高，佔地能夠有100方步；而普通的百姓墓地只能佔到是4尺高，20方步，以此來辨別貴族戰爭民百姓的墓穴。
由於等級制度以及古代崇尚的風水等學說，使得普通的百姓以為一個好的祖先墓地可以給本人的子孫後代帶來延綿的福德。
所以這一句「千人掙錢不如一人睡覺」的俗語，背後其實就是中國傳統喪葬文化的一個民間表現。
現代人的思想中以為努力才幹夠有所收穫，所以在長期的理論過程中，以為我命由我不由天，因而在俗語文化傳播過程中，才賦予了新的意義。
固然說經過現代人的新的了解和剖析，賦予了這一句俗語不同的含義，但是這也是中國俗語文化可以傳播的主要方式。其實傳統文化不斷都留存在我們的身邊，可能在潛移默化戰爭日生活的運用之中都沒有發現。
我們的言語和行為之中同樣流顯露傳統文化的內涵，能夠說中國的傳統文化不只僅是書本之中的那些詩詞歌賦，還和我們平常的民俗文化，方言俗語以及民生民俗有關。
能夠說，最貼近我們廣闊社會群眾的，就是我們的傳統文化。我們是在傳統文化的薰陶之下生長起來的，俗語在這方面是作為傳統文化的一局部在社會上廣為傳播。
由於俗語包含著老祖宗們的生活和消費的經歷，是老祖宗們留給我們的學問和聰慧，對我們的生活起到指導作用。
還有一句話是：不聽老人言，吃虧在眼前。
老祖宗的話其實是經過了很多年的人生閱歷總結出來的，話糙理不糙，它們當中不乏警世格言、也不乏聰慧啟示，在為人處事或者發家致富都有著深遠影響。隨意幾句，就十分耐人尋味。
1、居處恭，執事敬，與人忠。居家潔淨整潔，做事嚴肅認真，待人誠心誠意。2、眾口鑠金，積毀銷骨。三人成虎，人言可畏，言論作用極大，能顛倒黑白，置人於死地。3、窮巷多怪，曲學多辨。窮僻大街的人總是大驚小怪，學識短淺的人常常賣弄聰明。4、做牛要拖，做人要磨。牛耕地多了，自然成了耕地的好手，人閱歷多了，自然把稜角都磨平了。5、不懂裝懂，永世飯桶。做人，要虛心請教，腳踏實地，兢兢業業，不要不懂裝懂，不要死要面子。
這些都在《老人言》一本中逐個記載。
老人的老，不光表現在年齡的衰老，更表現在聰慧的古老、經歷的老道、洞察的深入。年輕人常常遭到閱歷、經歷、學問、時勢的限制，很容易由於聰慧不夠而做蠢事和錯事，這時假如有一位長者在一旁點撥，就能讓他茅塞頓開，轉危為安。
《老人言》聚集老人聰慧、經歷、洞察，是一本年輕人必讀的枕邊書。
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