我們華夏文明數千年來，在我們的傳統文化中，可是出過許多相當牛逼的人物，可以說誰也數不清也根本沒法統計。但如果你要說統治我們這個世畀的三界加三教中的牛逼人物？那就相當清楚屈指可數了。
觀音菩薩大家都知道我們傳統文化中的三教是儒釋道，其中儒家文化是從諸子百家脫穎而首先出世的，牛逼人物可以說也是最多的，他們大多成名牛逼於我們國家的春秋戰國時期，其中相當牛逼的除了開創者孔子孔丘孔老二外，還有孟子孟軻、荀子孫荀、曾子曾子與、顏子顏淵、董仲舒、程頤、朱熹、陸守仁、王陽明等等。
再說道教也是來自於我們國家春秋戰國時的諸子百家，它是由老子李耳創立的，傳說老子後來成了仙，所以道教又稱修仙道，其中的牛逼人物也是眾多的，比如尹子（尹喜）、楊朱、列子、莊子、黃帝（老道）、張道陵、魏伯陽、馬明生、陰長生、張衡（發明了地球儀）、張角、張魯、葛玄、範長生、吳猛、葛洪、許遜及觀世音等等。
釋家佛學是漢以後從印度逐漸傳入我們華夏的，它的代表人物有：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛、如來佛、達摩祖師及觀音等等。
觀音菩薩我們再說我們傳統文化中的三界，也就是我們常說的天地人三界，說白了它就是相互對應的道釋儒三教。只不過這個說法是將原有的順序顛倒了而已。從以人為本變成了仙道皇天為上。皇天厚土人次之的格局。大家都知道以王母玉帝為首的天仙道，素來與西天（地界）釋家如來為首的佛學界，從來都是互不認可常常互相扯皮的，而作為儒學的人界，則一直都是釋道天地界相互拉擾爭奪的目標。爭奪的方法就是在人間各自立王，然後利用王的號召力引起人間的戰爭。使人間生靈塗炭民眾深受其苦。當然戰爭最終總有勝利的一方，勝利會帶來天下局部的一統。為此天下就會太平一段時間。當然輸的一方肯定是不甘的，肯定會在合適的時間另立新主。這樣人間就戰亂再現。如此反覆就構成了我們中華民族上下五千年的歷史了，這就是大家都知道的神仙打架凡人遭殃。
你一定要問這個世界真如此下去何時是個盡頭？難道就沒有人或仙什麼的在其中調停這天地人之間的關係嗎？這肯定是有的，而且這個我們大家都是非常熟悉的。對，她就是觀世音。觀世音在天地人三界都存在，這個大家都知道。只不過她在儒釋道三教中分別扮演的角色肯定是不一樣的。
觀音菩薩天仙道中的觀世音 即千手觀音又稱慈航道人，她是元始天尊十二大弟子之一。據《太上碧落洞天慈航靈感度世寶懺》說：心印菩提，玄釋本皆無異；真空妙有，佛仙實亦同源。懸牟尼之寶珠，凝從神氣；鍊金丹而證果，得自虛無。體不外乎身心，理同歸於性命。然而一人兼備，千古為難，故由佛而玄，則推鬥帝，由玄而佛，端重慈航。緬惟，圓通自在天尊，救苦觀音大士。《心經》一卷，開萬年觀法之宗；法界三千，輝七寶蓮臺之座。神通莫測，功德難名。這就是道經中關於慈航道人觀世音的相關記載，而且另記得道成仙日是農曆6月19日，所以這一天又是道教觀音生日。
他常常化身千手觀音我們再來看釋家佛學中的觀音，在佛教中她是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。他相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。相傳其坐化成佛之日是農曆2月19日，所以這一天又是佛學中觀音菩薩的生日。
觀音菩薩最後來看儒家人學中的觀世音，她是稱為觀自在的，相傳因她每年只有農曆9月19日來人間觀一下以視察人間疾苦，所以叫觀自在。而這一天由於觀音菩薩要來人間視察，所以祭拜她的人就更多。總之觀音本身就具有千變萬化之本能，她是唯一在三界都存在的，不知大家還記不記得《西遊記》中孫悟空大鬧天宮造成天仙道界無仙能夠收拾殘局時，是不是玉帝請觀音菩薩出面，請西天釋家如來佛祖才解決的？還有《白蛇傳說》中的法海，他在本就知許仙乃天師許遜下凡重修，他非要私自學如來佛祖，欲將許仙強修為佛學中人。結果玉帝知道了找如來佛祖扯皮，還不是觀音菩薩出面，將許仙白娘子立馬升仙，將法海打入魔道才算了事。
觀音菩薩至於人間更是離不開她的身影。她不但有千隻手，而且在人間至少流傳著以下三十三種觀音菩薩形象:比如楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音、德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、巖戶觀音、能靜觀音、阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、滴水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音及馬郎婦觀音。另外孤懸海外的南海觀音菩薩也是在我們人間相當有名的。所以無論三教還是三界，離了誰都可以，唯獨沒了觀音菩薩真的不行。