《維摩詰經》全稱《維摩詰所說經》又名《不可思議解脫經》，是大乘佛教最早的佛經之一，因此經的著經者是維摩詰居士，故而得名。維摩詰為梵文音譯，其意為潔淨、無垢、沒有汙染之意。此外《維摩詰經》還是禪宗的宗經之一，有人認為中國的禪宗起源於達摩祖師來華之後，豈不知在達摩到來之前，就因受《維摩詰經》和《法華經》的影響，為禪宗思想奠定了根本。
《維摩詰經》可以說是對中國佛教乃至中國文化影響最大的一部佛經，在我國古代有許多名人將此經視若珍寶，並深受其影響，唐朝大詩人王維便是其一，王維字摩詰號摩詰居士，不難看出從其名字之中便能瞭然，所以後世將王維稱作「詩佛」也可看出王維與佛家的淵源。另一位受此經影響頗深的歷史名人便是北宋著名改革家王安石，王安石不僅多次將經文引入詩文，並且在晚年還為此經做了注。
以下便將此經卷中的五段經文分享，在此與諸君共參共悟，因不是佛門中人，必多有謬誤偏頗之處，還望吾師指正。
一，以智慧劍，破煩惱賊。釋義：以智慧為劍，斬破煩惱之賊。
在中文中，佛的意思便是覺悟的智慧之人，這裡的智慧便是修行圓滿的智慧，煩惱為人生的執念與業障，所以此句的意思可以理解為，用修行的圓滿來衝破世間的煩惱執念。
二，心垢故眾生垢，心淨故眾生淨。釋義：內心有汙垢，看眾生也也有汙垢，內心清淨無塵所以視眾生也是清淨。
雜念與妄想便是心中的汙垢，如若心中清淨無雜念妄想，所看到的世界便是乾淨的，這與佛家所說的相由心生是一個意思，我們所看到的色相皆由自心而起。
三，深植德本，久成佛道。釋義：以行善積德為根本，久而久之便與現世活佛無異。
中國古代有一句老話說「行善有餘慶，多藏必厚亡」，便是說人要行善積德廣結善緣不論與人與己都是有很大的幫助的。這與佛家所說的種善因得善果的內容是一樣的。
四，欲得淨土先淨其心，隨其心淨即佛土淨。釋義：如若想踏入佛門淨土，首先要清淨自己的內心，隨著內心的空明清淨便進入佛國清淨國土。
佛門所說的淨土，通常我們可以理解為功德圓滿的莊嚴所在，所有修行圓滿的菩薩諸佛的境界，是無塵無垢的大極樂世界。
五，常省己過，不訟彼短，恆以一心，術諸功德。釋義：常常反思自己的過失，不去爭辯別人的過失，全心全意將一心用在積攢功德之上。
「靜坐常思己過，閒談莫論人非」這些佛儒共通的道理不但對佛門修行有諸多益處，對我們常人安身立命也大有裨益，不論空門還是凡俗都該以修身利他為根本。