在六爻斷卦中如何正確的定應期是一個複雜而又容易出錯的環節，它又是整個六爻斷卦中的一個重要環節，如何簡單方便的確定應期今天我就為大家分享幾個定應期的規則，供大家研究學習；
一、生克應期
卦有六親配六爻，六親是用來取用神的。世為自己，應為他人，用神是所要測的事。定所要測事的應期，是以世爻、用神為主，看是何爻生世生用。從吉兇之事來講，世爻用神宜生不宜克，生者吉，克者兇。原神臨長生帝旺之地而生合世爻用神，則福祿加倍；忌神臨長生帝旺之地而克世用，則禍來不小。
1、生世、用之應期
凡測喜慶之事，世及用神喜臨日、月、動爻化回頭生。其應期定法；自測病，以世爻醜土為用神，巳午火為原神，可定巳午火生醜土之時，為病癒之應期；若巳午之原神被亥子水所克，必待衝去亥子水，或亥子水入墓之時，為病癒之應期；若巳午火旬空月破，待出空填實逢合之時，為病癒之應期；
若巳午火貪合忘生，待其逢衝之時，為應期；若巳午火入墓化墓，待其衝墓之時為應期；若巳午火原神不現，待出現之時為應期；若巳午火原神靜而不動，後逢巳午之時，就是應期。
2、克世、用之應期
測吉兇之事，克世克用為兇。但不能一律把克世克用都視為兇，一定要看是測何事。如測行人何日回，就有「用神克世即回」的寶貴經驗，用神不克世，人還不回。測官司，以官鬼爻為用神，官鬼為克我之人，如果官鬼用神受克，不但不為兇，反而為吉。
凡克世用者，為忌神。世、用是木，忌神必是申酉之金。故必在申酉之時，發生兇災之應。例如測病，世為卯木，申金為忌神，臨申酉日、月之時，為受克之應；若申酉配忌神，得仇神日、月、動爻之生，此為受克之應；
若申酉遇旬空月破，必待到出空填實逢合之時，為受克之應；若忌神化長生，臨長生之時，為受克之應；若忌神申金化酉金，必臨酉金之時，為受克之應，忌神化退忌衝。酉金動而化申，有逢寅衝動而應者，也有逢申而應之，總之，測兇危之事，宜忌神逢墓、入墓、化墓，逢休囚之地，化退化絕化死化合為好。
二、旬空應期
旬空，有吉有兇。凡測吉兇，遇世、用神為旬空，其事在出空、填空之年、月、日、時成；其兇事，則在出空、填實之年、月、日、時災來。如在甲辰旬中測求財，得寅卯木財爻為用，必須寅卯出空之日得財；如測疾病兇事，寅卯為忌神，則出空之日必有災禍臨身。
用神旬空發動，則出旬值日成事；用神動而逢空、化空，待到出空之期應吉兇；用神空而逢合，必待衝開之期而應吉兇；用神空而逢克，必待到出空之期而應吉兇；用神空而入墓，必待到衝墓之期而應吉兇。
三、逢合應期
逢合，有三合、六合之分。凡測喜慶之事喜三合六合；測憂慮禍患逢合，難解難結；出行、行人遇合為絆，動而不動，回而有絆。三合六合，生合世用為吉、克衝世用者為兇。原神、用神入局為吉，忌神、仇神入局為兇。故三合六合，有吉有兇。
三合；申子辰合水局之類。預測時，若當日卦中用神或動而成三合局，或臨月、日三合局全者當日應之吉兇；三合局有一爻衝破者，必待縫合之期應吉兇；如一爻靜，二爻發者，必待一靜爻值日，應吉兇；
一爻靜而逢空，或動而化空，必待出空之期，應吉兇；如空而逢合，靜而逢合，必待衝期，應事吉兇；三合六合，或與月日合者，必待衝合之期，應事之吉兇；如入墓或動而化墓，必待衝墓之期，應吉兇；如化絕、或有一爻絕者，必待生旺之期，應吉兇。
四、逢衝應期
逢衝是指六衝，衝有喜有忌，凡喜慶之事宜衝，衝則必散，凡官司憂愁之患宜衝，衝之必散，散之為吉，近病逢衝則愈，久病逢衝則死。
用神逢衝，在逢合之期，應吉兇，用被衝空，在填實之期應吉兇。如用神為寅不動，後逢寅、申之日月為應期。
五、三刑應期
三刑主兇災禍患之事，遇之其災不輕，三刑有兩爻相刑，有三爻刑的，如寅刑巳，巳刑申，子刑卯，卯刑子等，此為二爻相刑。寅、巳、申俱全和一子刑三卯，三卯刑一子，為三爻相刑。
世爻、用神遇刑，值日之期，為兇事之應，三爻有一爻旬空，出空填實之期，為兇事之應，三爻有一爻入墓時，衝墓之期，為兇事之應，三爻有一爻休囚，遇生旺之期，為兇事之應等。
六、入墓之期
入墓之法有三；用爻入墓，入動墓，動而化墓，凡用神不宜入墓，忌神入墓為好。用爻重疊，喜墓庫收之，故入墓者，有吉有兇。用神入墓者，必待衝墓之期，應事之吉兇，用神旺而空破者，必待墓爻填實之期，應吉兇。
用神重疊或太過，宜克入墓之，方能成事。如土為用神，又逢辰戌醜未之土，為用神重疊太過，必待寅卯木克之，為成事之應，辰乃土之墓庫，逢辰之期，為成事之應。此為用神重疊，喜墓庫收之。
應期之法甚多，只列這六種。總之，用神合住，衝開之期斷之；用神休囚，生旺之期斷之；用神無氣，旺相之期斷之；用神不動，衝動之期斷之；用神有氣發動合日辰，或日辰臨動，或日辰生世者，即以當日斷之；
用神受制，制殺之期斷之；用神得時旺，動而又遇生扶，以生扶之期斷之；用神安靜，逢衝之期斷之；用神不現，出現之期斷之；用神旬空，出空之期斷之。
凡測吉兇之應，有遠有近，遠應年月，近應日時。其應期之法，要看事情大小，遠近而定，不能一概而論
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