歷史事件乃是人類心靈活動的表現。……歷史學家研究歷史事件時，則必須研究人們是在怎麼想的。——科林伍德（英）
文章分類|歷史奇聞
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什麼樣的女人才能稱得上「美女」？
中國漢代以前，人們只注重女性的面部形象。直到魏晉時期，才開始注重裝飾。魏文帝喜歡打扮漂亮，頭髮紮成蟬翼的妃子。唐朝是一個開放的社會，允許女性露胸露臂。提倡的女性體態美是寬額，圓臉，胖身。唐以後，沒有定論。宋代以後，普遍以觀音菩薩的原貌作為女性美的高標準。
娥眉自然：娥眉是女人的眉毛。E美自然剃掉眉毛，然後用青色和黑色顏料在眉毛上塗抹。細腰雪膚：楊貴妃雖然是個豐滿的美人，但中國人還是偏愛苗條的美人。細腰就是腰細。蓮花步襪：蓮花步是指包好的小腳，像蓮花腳一樣，再穿上小襪子就成了美女的一種美……。
當然，除了這些，就是要有一雙炯炯有神的眼睛，大雙眼皮已經成為現代女性的審美。
尤其是隨著網紅時代的到來，各種雙眼皮，歐眼，錐子臉可以說是讓人眼前一亮，成為了很多少女們不斷追求的美顏。為了擁有一雙雙眼皮，現代女性化妝，美容，甚至整容。總之，他們必須擁有。
然而，當我們翻閱古代畫卷，看到歷代仕女圖中的美女面容時，會發現一個有趣的現象：當時的美女都是單眼皮。一般來說，單眼皮多見於蒙古人，主要是因為上眼瞼脂肪堆積較多，容易遮蓋眼瞼。因此形成單眼皮。
那麼，既然如此，中國古代的漢人真的都是蒙古族嗎？
中國歷史悠久，所以「古」字不能一概而論，要看何時。比如，在秦漢時期，漢人的血液比較純正，這一點從出土的兵馬俑就可以得到證實。去過西安，看過兵馬俑的人都應該知道，兵馬俑的面部特徵還是比較明顯的。都是寬臉，扁鼻，鳳眼，都是蒙古族的特徵。
但金朝東渡後，漢族的遺傳特徵逐漸發生變化，變得不那麼「純正」。魏晉南北朝時期，北方遊牧民族開始入侵中原，由此帶來了大量外來血統，同化了漢族。之後的唐朝時期，實現了民族大融合。不同民族間的通婚給漢族的遺傳基因帶來了「顯著的外來幹擾」，也改變了漢族的血統。
從此改變了傳統的審美觀。
其實，在中國古代肖像畫中，沒有沒有雙眼皮的人。男人和女人都見過雙眼皮。而在歷代仕女圖中，美女形象大同小異，無一例外都是單眼皮。
那麼，這是為什麼呢？
其實道理也很簡單，因為，無論肖像畫在什麼時候奏效，肖像畫都是以事實為依據的，也就是說，畫肖像畫需要忠於人物本身的實際特徵。但在繪製仕女圖時，並沒有特別限制這一要求。而且，這些仕女圖多為藝術創作，並非由真實人物勾勒而成。因此，在創作過程中，這些作品主要是按照既定的大眾審美進行創作。
也就是說，作者畫的是自己的美的形象。
隨著社會和朝代的變遷，人們對美的理解不同，人們的審美觀也與歷代不同。比如，在唐代，人們喜歡圓潤豐滿，而在明清時期，人們則鍾愛細膩溫婉的感覺。所謂環胖顏瘦，各有所愛，但在中國古代，人們對鳳眼一直情有獨鍾。
纖細的鳳眼和單眼皮成為歷代人們心目中美的象徵，這使得中國古代繪畫中的美女絕大多數都是單眼皮。從現存最古老的《女史箴言》，到清末民初的各種作品，甚至到後來的抗戰時期，中國人對單眼皮和修長鳳眼的喜愛從未改變。
在古代各種仕女圖中，都有鳳眼，晉唐時可能是真的。之所以這麼說，是因為漢族的問題以前也提過。而且，創作出來的作品往往是一種現實寫照。抬頭一看，如果當時我周圍的男女都是單眼皮，畫家就不可能畫出其他的面孔，就像西方畫家肯定不會把西方人畫成單眼皮一樣。
但宋代以後，把美人畫成單眼皮蔚然成風。這種常規程序的形成，可能是因為北方多年來一直是文化中心，也影響了人們的審美觀，或者說制約了他們。綜上所述，在中國美學受西方美學影響之前，人們對美的定義有自己的標準，這與近代不同。
這種標準是中國人經過歷代發展演變而來的，屬於自己的標準。但這一標準在抗戰前後因西方文化的影響而被徹底顛覆。這樣的顛覆在人物塑造上表現得非常明顯。在「百年版畫海報展」中，曾有一幅《月牌畫》，這是一幅始於20世紀上海的藝術作品。它是一幅用西方繪畫技法描繪得，用於廣告宣傳的美女圖。
初月圖中，所畫的美女體態都比較修長，眼睛多為細長的鳳眼和單眼皮。但到了後期，這些廣告圖片中的美女形象逐漸發生了變化，身材也變得更加健美健美。眼型也從原來的鳳眼變成了雙眼皮和大眼睛。可以說，這種變化軌跡是非常清晰和明顯的。
參考資料：
《中國古代的審美觀》《雙眼皮的進化史》《女史箴言》
這裡是《三不辭土故高》，青山不改，綠水長流，咱們後會有期。
歷史並沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉（英）