原創 田宇辰 中南屋世界公民教育
生活在古巴的費德拉走遍所有的藥店、商店，都找不到一處可以買到口罩和其他個人防護設備。
為了保護自己，他用廢棄的紙箱給自己做了一個可以跟著他移動的「房子」，只要出門就會戴在頭上。
此舉雖然荒唐，但在當前的疫情「震中」拉丁美洲，卻實為無奈之舉。
▲生活在古巴的一名老人移動著保護自己的「房子」在外辦理手續/ 圖源：路透社
拉美成為新的疫情「震中」
2020年上半年，新冠疫情席捲全球。
中國國內管控嚴格，行動迅速，目前大體形勢已經穩定，雖然個別地區有復發現象，但也得到了有效控制。各個省份逐漸復工復產，生活重新步入正軌。
可是，在世界範圍內的一些國家，疫情依然嚴峻。
據世衛組織最新數據顯示，截止到北京時間6月20日16時，疫情已經影響了215個國家和地區，全球累計確診超865萬例，死亡46萬例；拉美洲確診病例達195萬，其中巴西就確診了103萬例，且目前日增長態勢仍舊迅猛。
拉丁美洲，成為了全球疫情最先擊潰的人類防線。
拉美疫情嚴重的背後，反映的是南美洲各國薄弱的疫情控制能力。
在政府層面，拉美各國政府對突然爆發的疫情選擇消極應對。
以巴西為例，巴西總統在初期稱此次疫情為「小流感」，巴西的公共衛生系統也沒有對疫情做出有效回應，這造成了國內大量人員染病和死亡。
此外，非法運動的擴大化、旅行限制形同虛設等問題都進一步加劇了拉美疫情的惡化。
▲4月10日，位於亞馬遜森林內的亞諾瑪米部落的一個15歲男孩成為第一個因這種疾病而死的土著人。/ 圖源：網際網路
除了上述因素外，拉美地區內人口密集又紛繁複雜的原始部落使得疫情更加難以控制。
據統計，目前巴西約有305個部落，800多個不同的土著群體，總人口約為90萬，佔巴西人口的0.4%。
原始部落缺乏現代醫療設備和福利系統，原住民的收入水平也遠低於城市居民。新冠疫情的來襲，無疑使得這些原始部落的境況雪上加霜。
且對於不同部落，因文化習俗根深蒂固且大不相同，政府對其疫情應對和救助的措施更需要因地制宜。
▲4月24日，在馬瑙斯的薩特雷·莫韋土著婦女協會上，一名戴著防護面具的土著婦女/ 圖源：布魯諾·凱利/路透社
可是事實上，巴西政府的應對並不及時，保護原始部落的措施也差強人意。
土著社區最大的協會AIDESEP曾譴責政府在疫情期間缺乏行動，稱其「增加了亞馬遜土著社區的種族滅絕風險」。
此外，在疫情爆發之初，國際各大組織並未把關注焦點放在亞馬遜地區原住民的身上，這些居民的生死安危無人問津，進一步加劇了疫情的惡化。
The New Humanitarian（後文簡稱「TNH」）網站的記者曾反覆詢問泛美衛生組織和世衛組織，是否已制定旨在專門為面臨COVID-19疫情的土著社區提供援助的應對計劃，但截至TNH該篇報導發稿時，沒有發言人給出任何回答。
原住民處境如同「人間煉獄」3月27日，來自英國的24小時新聞頻道《英國天空》報導，一名在巴西亞馬遜土著部落提庫納斯（Tikunas）工作的醫生，新冠病毒測檢測呈陽性。
這是已知的在土著村落的第一例新冠肺炎病毒確診病例。
該名醫生所在的部落是亞馬遜最大的土著部落，土著居民超過3萬人。新聞網站G1的專欄作家Matheus Leitao報導說，這名醫生是巴西人，他可能是在巴西南部度假或乘船前往聖安東尼奧伊卡島上班的途中感染了這種病毒。
▲《英國天空》報導截圖/ 圖源：sky news官網
對於這些土著部落來說，有一個病例的出現就意味著無窮的危險。
瓦拉雷尼組織通過厄瓜多人權聯盟發聲，警告稱「新冠病毒對他們的部落來說將是一場極具致命性的災難，因為他們很容易感染疾病。」
這話並非戲言，早在2016年，H1N1甲流疫情就已經導致瓜拉尼部落約一半的人感染，數百名原住民死亡。
究其原因，主要有二。
一來，原始部落因其土地稀少，人口密度大，傳染病病毒極易傳播。
以巴西最大的部落瓜拉尼（Guarani）為例，該部落有5萬多人，但由於採礦、石油開採和森林砍伐等經濟活動，人們賴以生存的棲息地減少。許多社區如今都擠在擁擠不堪的保護區裡，還有一些人住在公路邊的防水布下。
巴西衛生專家稱，「如果部落裡的任何一個成員感染了這種新的冠狀病毒，他們在大型茅草結構下的集體村莊裡的生活方式會使傳染的風險迅速提升。」
▲與世隔絕的亞馬遜原始部落/ 圖源：Twitter
二來，因為原始部落長期與世隔絕的傳統生活習慣等因素，其居民世代營養不良且患有B型肝炎、肺結核和糖尿病等疾病，免疫系統遭到削弱，嚴重缺乏對外來傳染病的抵禦能力。
16世紀中期，歐洲殖民者帶來天花、瘧疾和流感等疾病，導致亞馬遜雨林內的大量原住民喪生，而這些高傳染性疾病也在之後長期不斷地摧毀著土著社區。
就拿新冠肺炎病毒來說，它會造成人的呼吸道感染，而在這之前，巴西約三分之一的土著的死亡就是呼吸道疾病造成的。
「新冠病毒可能將他們（原住民）完全消滅。」聖保羅聯邦大學教授索菲亞·門多薩的這句擔憂，可見不是空穴來風。
據巴西衛生部統計，截至2020年6月7日，已有446名原住民確診感染新冠病毒，其中92人死亡，死亡率是全國平均水平的兩倍多。
這一結果除了原始部落本身的問題外，還和疫情期間的外部因素影響相關。
第一，對於部落居民最基本的生活需求，政府採取漠視態度。
馬瑙斯市市長亞瑟·維吉裡奧·內託（Arthur Virgilio Neto）警告說，「我擔心種族滅絕，我想向全世界譴責這件事。我們這裡的政府不關心土著人民的生活。」
而因為疫情，為了防止人員進出，幾乎所有部落開始封鎖公路，特別是進入雨林部落的入口點，這對於一些對外部資源依賴性強的部落造成了毀滅性的打擊。
根據2010年巴西人口普查，土著人所在範圍佔全國領土的12.6%，但由於這幾年來採礦、石油開採和森林砍伐的加劇，他們的土地被大量侵蝕，無地可耕作直接扼殺了他們的生活供應來源，封路更使部落間、部落與外部的互相給養被阻斷。
除此之外，原始部落家庭的男性勞動力失去工作，家庭沒有經濟來源而難以生存。與此同時，失業帶來的絕望與憤怒無處發洩，也使得婦女兒童遭到的家庭暴力的風險進一步上升。
▲土著居民分享的當地媒體照片，用大樹封鎖住通往雨林部落的土著/ 圖源：澎湃新聞
第二，亞馬遜原住民的醫療需求得不到保證。
疫情之前，巴西總統賈爾·博爾索納羅正在尋求通過開採、伐木等方式開發亞馬遜森林。
但是，與這些外來人員的接觸卻被證明是原始部落的災難：在近十年中，亞諾瑪米部落有五分之一的人因疾病或暴力而喪命。
疫情期間，土著群體再次發聲，呼籲減少外來人員等可能成為病毒傳播媒介的人進入原始部落生活的區域。
「我們要求立即驅逐所有可能成為病毒傳播媒介的入侵者，礦工、伐木工人、偷獵者、販毒者、掠奪者、傳教士和遊客。」巴西土著組織協調小組負責人納拉·巴雷說。
但這一請求並未得到及時回應。
其次，原住民得不到及時的疫情信息動態，使得他們難以採取適當的方式保護自己。
Sateré-Mawé的成員，該部落的第一位律師Tito Menezes梅內塞斯對TNH透露：「很少有社區能夠訪問Facebook、Twitter或報紙上的消息。人們沒有能夠得到疫情相關信息的途徑，也不知道該怎樣保護自己。」
而一旦發病，能否得到治療是他們的另一個難關。
在巴西，政府雖然提供了600雷亞爾（115美元）的緊急補助，但只有通過註冊才能領到這筆錢。
而生活在雨林的原住民普遍沒有網絡、交通也不便利，很難完成註冊。
擁擠的交通也讓土著居民的就醫變得更加艱難。
有症狀的原住民，由於當地基礎設施落後，不得不離開居住地前往附近的城鎮進行檢測和救治，這途中往往需要乘坐擁擠的小船數小時。
非營利組織InfoAmazonia的一項研究表明，巴西土著村莊與最近的重症監護室之間的平均距離為315公裡，而對於10%的村莊來說，這個距離在700到1070公裡之間。
然而，長途的水路交通不僅會增加交叉感染的概率，還會讓原本就抵抗力弱的感染者病情有加重的風險。
▲2020年3月13日，在厄瓜多首都基多，防疫人員在給警察測體溫/ 圖源：新華社
能順利到達有現代化醫院的城鎮，並非就萬事大吉了。在亞馬遜流域原住民協調機構（簡稱「COICA」）運作的9個國家中，只有9家醫院為大約300萬土著人民服務。
除了醫院少，醫院內醫療資源也嚴重供不應求。
官方數據顯示，在裡約熱內盧和聖保羅，85%以上的重症監護室床位已滿，各州醫院均不堪重負。停屍房也已經飽和，棺材不夠用，當地的紙盒包裝箱公司一天捐贈600具紙棺材來處理屍體，而這些紙箱原本是用來裝海鮮和香蕉的。
不得不到城鎮就診，也反映出部落內極度缺乏專業醫生和基礎醫療設施這一本質問題。
COICA的DíazMirabal是委內瑞拉Wakuenai Kurripaco社區的成員，他指出拉丁美洲各地的土著社區缺乏援助，沒有被分發到COVID-19援助包、食物或優惠券等基礎生活供給，也缺乏配套的醫療服務。
無獨有偶，某部落的土著領導人DíazMirabal也表示，「（當地政府）沒有具體的協議，不存在對我們的直接關懷和支持，也沒有與我們之間的政策協調。」
外界沒有幫助，部落社區間想要互通治療疾病的藥物也因封路而中斷，一位傳統醫藥治療師說：「我們有治癒自己的植物，但是現在我們不準到任何地方去。」
困難重重下尋求出路確診、死亡病例的攀升帶來的是一個個家庭的痛苦，但對於亞馬遜原始部落而言，這很可能把它們的文明推向絕跡。
一方面，部落酋長是「對抗猛獸的靈魂之力」，他們的去世對於部落是滅頂之災。
柯卡馬部落，53歲酋長因感染新冠病毒不幸去世，另一部落的首領奧塔維奧多斯桑託斯（Otáviodos Santos）因接受檢查太遲於4月17日死亡，不僅僅這兩個部落受到影響，酋長的去世是對全族信心的摧毀。
另一方面，相較於青壯年，老人因其抵抗力差而更易患病。
聖保羅聯邦大學研究員索非亞·門多薩博士表示，每個人都會生病，社區會失去所有的老人，以及他們所擁有的智慧和社會組織形式。而這將造成部落的混亂。
部落成批老人的去世，帶走的是整個族群的文化記憶，這些依靠原始智慧的精神遺產本是他們對抗外面工業文明世界的武器，但卻也難逃疫情此劫，岌岌可危。
儘管亞馬遜原住民面對的內外部困難和壓力重重，他們依舊在尋求自救之法。
▲原住民用來製藥的藥用植物（厄瓜多那坡）/圖片拍攝：Gladys Grefa
為了應對近年來愈加頻繁的大型傳染病，亞馬遜原住民憑藉原始文明的智慧研製出一套應對外來傳染病的傳統草藥方法，世代相傳。
Sateré Mawé部落的成員使用樹皮、芒果皮薄荷糖和蜂蜜以及經過幾代人傳承下來的其他成分製作的混合物對此次新冠病毒有一定的抑制與預防效果。
社區領袖安德烈·塞特雷·莫維（AndréSateréMawé）對法新社說：「我們已經用自製的藥物治療了所有經歷過的症狀。我們一直在試驗，每種療法都可以對抗這種疾病的症狀。」
但這種原始的方法並非根治之策，只是緩兵之計。
據巴西《環球報Globo》的消息，當地時間5月4日，巴西亞馬遜州Witoto土著社區的代表們利用了衛生部長納爾遜·泰希(Nelson Teich)在馬瑙斯訪問的機會，在亞馬遜Delphina Aziz醫院門口前抗議，目的是為最偏遠地區Alto Solimões的人們爭取更好的醫療護理條件。
▲土著人民去到馬瑙斯參考醫院的門口抗議/ 圖片拍攝：Carolina Diniz
隨著巴西等國的疫情不斷加重，拉美各國政府不得不重新改變對疫情的態度並採取措施，制定並落實針對原住民的緊急計劃，為土著居民搭建臨時急診醫院、補足醫療資源。
樂施會的米格爾·萊瓦諾（Miguel Levano）說，秘魯政府需要與土著人民協商並執行緊急計劃。
對於抗議的Witoto土著社區，巴西亞馬遜州政府宣布，該州將通過衛生部接收一家現場醫院專門收治感染了新冠病毒的土著人民，醫院於當地時間5月26日落成。
從整體數據來看，在向泛美衛生組織提供相關報告的35個國家中，有32個國家制定了國家應對計劃；20個國家擁有了新冠病毒的監測系統；17個國家在至少一半的醫療設施中擁有了針對新冠病毒的分流門診。
每一點微小的努力，都是在拯救原始部落文明的命運。
國際各大非政府組織和教會團體也把當前的救助重點轉向拉美，轉向亞馬遜原住民。
自疫情暴發以來，泛美衛生組織（PAHO）已經向區域的27個國家和地區運送了51批個人防護設備，包括68萬副手套、19萬套醫用罩衫、近50萬個外科口罩和N95口罩、近16萬副護目鏡。
該組織還對區域內的衛生工作者進行了有關2019冠狀病毒病的測試、接觸者追蹤、治療和保健等方面的83場培訓。
此外，聯合國難民署協助巴西政府，將境內的委內瑞拉土著民族瓦勞族難民送往瑪瑙斯的一處安全地點進行重新安置。
▲聯合國人道協調廳印發的宣傳冊/ 圖片拍攝：Germa Cortes
5月5日，COICA宣布啟動亞馬遜緊急基金，在60天內籌集800萬美元，用於購買食品、藥品和防護設備，並為土著社區宣傳基於科學的信息。
COICA計劃是由美國熱帶雨林基金會（Rainforest Foundation US）贊助的，該基金會是一個環保性非政府組織，致力於保護拉丁美洲的叢林。
基金會執行董事蘇珊娜·佩萊蒂爾（Suzanne Pelletier）對TNH表示：「當前土著社區和亞馬遜面臨的最大問題，我們需要從環境工作轉向人道主義工作做到援助。土著人民是森林的守護者。」
隨著國際媒體對拉美疫情的逐步重視，亞馬遜部落原住民在疫情下的生命健康得到越來越多人的關注，也獲得了諸多國際非政府組織的援助，這將是一個向好的趨勢。
但更要注意的是，新冠疫情並未過去，亞馬遜部落原住民的疫情感染與死亡情況依舊惡劣，他們的生死已在一線之間，我們不希望看到人們最古老神秘的文明在這次疫情後消失。這不僅需要拉美各國政府做出長期戰鬥的準備，還需要整個世界的關心與援助。
原標題：《巴西確診過百萬，生活在亞馬遜雨林裡的土著人怎麼樣了？》
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