前衛：地球上只有匆匆來客，哪來的什麼主子？

在現有的認知中，地球是太陽系八大行星之一，呈兩極稍扁赤道略鼓的不規則的橢圓球體，46億年以前起源於原始太陽星雲。

今天是，一個由美國民主黨參議員蓋洛德·尼爾森1970年4月22日發起，專為世界環境保護而設立的節日。世界地球日設立的目的，是為了提高民眾對於現有環境問題的意識，通過人類對自然的友善與敬畏，改善地球的整體環境。

既然是個應景的日子，就圍繞這個主題聊一聊到底誰是地球的主人？

現代意義上的地球，在我們古人看來，是乾坤，即天地。中華文明肇啟陰陽哲學，簡要來說，陰陽代表一切事物的最基本對立關係。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。所謂陰陽，源起天地。天為陽，地為陰。

以天地論陰陽之源起，有兩個關鍵詞是古人對天地自然設定的法則。

其一是敬天畏地，類似於現代所提出的人與自然和諧相處。人類要始終保持對天地自然敬畏的心態，而不能自以為是，任意為之。

其二是經天緯地，認知天地，了解自然。按照現在科學的解釋，我們對於地球也好，自然也好，所認知和獲取到的信息不過九牛一毛。天地之經緯，測繪可知輪廓，但要周知其演變、動態、變化、規律，所需要的時間和智慧恐怕無法估計終極之數字。

正是基於以上兩個原則，中華先祖們從來不敢妄提自己是天地的主人，要凌駕萬物之上，乾坤之端。就連九五至尊的封建皇帝，也自稱天之子，絕不敢給天地當爹當娘。這種看似有信仰色彩的迷信法則，實質也是一種樸素的自然觀。能夠讓古人對於自然萬物走獸飛禽，天地玄妙變遷，乃至日月星辰的規律、自然侵襲的災害，都保持有敬畏心和距離感，從而確保天地萬物和人類一同生生不息，繁衍不絕。

但現代人類打破了這種宇宙觀和自然觀，特別是政治色彩濃厚的實用主義，讓戰天鬥地成為一種豪言壯語和實踐操作。

在這樣的政治口號和實用主義驅使下，人類似乎決定自己就是地球的主人，可以和人類之間一樣橫徵暴斂，盤剝無度。

所謂科學的力量，或以科學和科技的名義製造種種改天換地的工具，逞一時之能，留無盡禍患。

對自然和天地萬物的掠奪改變，導致大量的災害接踵而至，又有無數的生物瀕臨滅絕，大自然生態出現了前所未有的損害，天地的震怒也就是必然的後果。

當我們認知到地震、洪澇、暴雪、冰雹、瘟疫、乾旱、火山、坍塌、荒漠等天地的威力，是人類無法徹底用科學手段來解決時，已是亡羊補牢，雖為時已晚，尚可固守殘缺，不再禍害。

其實，人類和一塊石頭，一粒黃土，以及種種花草禽獸一樣，都是地球上的匆匆來客，哪裡是什麼主子呢？而且某種意義上來講，一塊石頭，一座山峰的生成，要數百萬乃至上億年，人類呢？無非百歲左右而已。生命在地球上停留的時間都沒有一塊頑石時間久遠，怎麼敢覺得自己是主子呢？

過客只是客，按照文明的習俗。客隨主便是正理，反而為主不僅不友好，而且讓主人生發不快。既然我們是地球的過客，非要給地球當主子就不合時宜了。

地球的主子就是地球，地球的任何變化和發展是它自己所決定和持有的態度，人類只有適應並敬畏它的力量，才能夠在它的庇護下各得其所，生存繁衍。

世界地球日，別給大自然當家作主，也別想著戰天鬥地，更不能動輒改天換地。秉持這樣的態度，當是這個紀念日的意義所在和人類之幸事。