我們中華文明歷史悠久，文化底蘊深厚，在生活中，我們經常會見到很多神獸的形象刻畫，神獸在我們傳統文化中有很多寓意。要說我們傳統文化中，最具影響力的神獸形象，龍和鳳凰絕對算是其中的代表。
我們對龍和鳳凰的崇拜十分古老，算是我們中華民族的幾大象徵形象之一，那麼對於這兩大神獸，我們又了解多少呢？所謂龍鳳呈祥，我們現代經常用龍鳳來比喻男女新人，那麼這個龍和鳳凰的性別劃分是怎麼樣的呢？
鳳凰也是分公母雄雌的，這個可能很多人都知道，也有很多人不知道，鳳凰應該拆開來看，比如漢朝司馬相如的《鳳求凰》，「鳳飛翱翔兮，四海求凰，無奈佳人兮，不在東牆。」十分經典，其中鳳為雄鳥，凰為雌鳥。
等等，如果鳳是雄鳥，那麼龍鳳呈祥怎麼解釋？倆都是雄的？其實這是神話在不同時期的演變，古代皇帝以龍自居，而皇帝的嬪妃們爭相稱鳳比鳳，鳳凰也就整體被雌化了，代表女性，實際上也沒人規定龍就一定是雄性啊。
可以這樣理解，近現代人對待鳳凰是雌雄不分，整體偏雌性，而古代一些時期，還是分雄雌的。不同歷史時期人們的理解不一樣，代表的含義也就有些差別。實際上神獸的象徵意義遠大於生物本身，因為神獸本質上也是虛構的。
只是在我們現代的普遍認知中，鳳凰整體偏雌性，而龍，整體偏雄性。既然古代鳳凰可以分雄雌，那麼古人怎麼區別龍的公母呢？這個問題可能相對就要複雜一點，相比於鳳凰，龍的雄性代表形象，更加深入人心。
最早在《易經》中，龍就為至剛至陽的代表，君子如龍，自強不息。除此之外，民間還有很多龍生九子的說法，傳說龍和很多雌性生物結合誕生後代，這無疑暴露一個問題，難道龍全是公的？以至於只能和別的生物繁衍？
顯然龍如果作為一個生物的角度，這是很不合理的，其實龍生九子之說，也不過就是隨口那麼一說，神獸太多人們不能一一辨認來歷出身，就全部安排成龍的後代，圖個省心省事。所謂龍生龍，鳳生鳳，龍和龍才是原配。
東漢有個叫張揖的人，對龍進行了比較詳細的研究，據張揖《廣雅》等記載，龍，雄有角，雌無角，龍子兩角者叫虯龍，一角叫蛟龍。沒有角的龍就是雌龍，又叫螭龍。可以說區分方法很簡單，一眼就能分辨。
當然，龍的形象隨著歷史演變，其中的變化也是比較複雜的，我們能看到的龍形象，一眼望去基本都是有角的雄龍，所以這種分辨龍雄雌的方法也只是一種參考，除非我們能看到真龍。
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