《龍文鞭影》，這個書名乍一聽有些摸不著頭腦，這到底是一本什麼樣的書？
《龍文鞭影》最初名為《蒙養故事》，在傳統蒙學中有著承上啟下的意義，可幫助孩子在讀過「三百千弟」等識字課本後，打下進一步閱讀和寫作的基礎。「龍文」是古代一種駿馬的名字，和汗血寶馬一個級別，《漢書·西域傳》就有「蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門」的記載；「鞭影」是說鞭子揚起以後不打下來，只是像一道影子似的划過。蓋因良馬看到鞭影就會加速，無須真的用鞭子抽打。採納這個書名，意在表明用本書進行教育，容易取得「不待揚鞭自奮蹄」的成效。
徐悲鴻《奔馬》郵票
《龍文鞭影》是一本典故書，全書以不到五千字的四字韻語，濃縮了一千多個歷史典故，涉及古代社會的方方面面，從內容上說，舉凡天文地理、政治軍事、文學藝術、醫卜星相、帝王將相、才子佳人，無所不有；從時代來說，上到三皇五帝，下到明末清初，無所不包。這麼一本「上下五千年，縱橫十萬裡」的書，稱得上了解歷史人物的「速成教材」。
三觀特正，素材新穎
《龍文鞭影》頌揚了忠貞、仁厚、俠義、誠信、節操等傳統美德，三觀特別正，對於一個人的人格塑造和價值觀的形成有很強的指導意義。
以友情、仁義的主題而言，《龍文鞭影》裡有嵇康與山濤的「絕交」之誼、範式與張劭的生死相知，還有很多鮮為人知的「患難之交」，他們在危難時拔刀相助，在困境時不離不棄，處處閃耀著人性的光輝。比如「脂習臨喪」的典故，脂習是孔融的好朋友，我們都知道孔融是一位狂放不羈之人，最終因狂妄傲慢被曹操處死，當時，與孔融親善的許縣百官都不敢替他收屍或致哀，只有脂習到刑場，撫屍而哭道：「文舉，卿舍我死，我當復與誰語者？」曹操得知後，本想治他的罪，但不久又饒恕了他，並稱讚他行為「慷慨」。類似的還有「曇遷營葬」的典故，說的是劉宋、南齊之際的僧人曇遷，不顧被殺頭的風險，典賣衣物，為因謀反罪名被誅的範曄（就是寫《後漢書》的那位）家辦喪事。當時範氏一門同時有十二場喪事，沒有人敢接近範家，只有曇遷雪中送炭，把典當來的錢都用在了範家的喪事上。
還有「質願親賢」一條，和我們熟悉的範仲淹有關。範仲淹因上書言事被貶饒州，朋友王質此時正在生病，得知後卻抱病率子弟到開封東門外，設宴為範仲淹送別，並且流連數日。當時朝廷追查與其聲氣相求的所謂「黨人」，與範仲淹相友善的餘靖、尹洙、歐陽修等官員都被貶降，一時之間，形勢頗為緊張。王質敢於為範仲淹送行，是相當有膽識的。
電視劇《清平樂》中王質為範仲淹送行
再比如講到寬宏大度的話題，《龍文鞭影》中有「雅量劉寬」一條，據《後漢書·劉寬傳》記載，劉寬性情寬厚，非常有雅量，他的夫人想試試怎樣才能讓他發怒，於是在他已經穿好了朝服即將上朝的時候，讓一個婢女去送肉羹，故意打翻羹碗，將湯汁灑到劉寬身上，弄髒了朝服。婢女趕緊收拾羹碗，劉寬神色不動絲毫，反而慢慢地問婢女：「羹燙到你的手了吧？」如此好性情，令人動容。
這些素材和典故都十分新穎，如果你在寫作時能適當運用，一定能為你的作文增色加分。
注釋詳細，按語貼心
三全本《龍文鞭影》對於每一句典故的注釋特別詳細，一般先解釋字詞，大致介紹人物的生平經歷，然後以儘量簡潔的語言進行全句通講，同時對典故涉及到的背景、內涵等一言難盡的，再另加按語，以幫助讀者理解。
《龍文鞭影》中有很多不同的條目講述同一人物的不同事跡，比如單就李白而言，就有李白乘驢過華陰縣衙門、貴妃為李白捧硯臺、李白仰慕偶像韓荊州、李白夢筆生花、李白騎鯨升天的傳說等條目，大致涉及到李白的著名事件。每個條目都有詳細的解說，不同的條目互相補充，可以欣賞到一個人物的不同側面。這一點類似《史記》的「互見法」，從這個意義上來說，《龍文鞭影》可謂一部濃縮的人物小傳。比如北宋開國功臣曹彬，《龍文鞭影》採集了有關他的兩個典故：「國華（曹彬字）取印」和「彬下江南」，分別講曹彬小時候抓周抓到印章和做大將後徵討南唐的事跡，由此大致可了解曹彬的身份和性格特徵，而這兩條與2013年北京高考文言文閱讀材料所選曹彬的選段大致照應。所以，多讀讀《龍文鞭影》，還有助於備戰中高考文言文閱讀呢。
曹彬像
近年來，中高考文言文閱讀以人物傳記為主，選取的人物材料越來越偏僻，而《龍文鞭影》涉及的歷史人物典故多取材於「二十四史」，選取的都是典型人物典型事件，很容易作為中高考閱讀材料。再比如，2020年高考語文全國卷三的文言文閱讀材料是《晉書·王彪之傳》，王彪之這個人物比較陌生，《龍文鞭影》中有「元魯青箱」的典故，元魯是晉代王準之的字，注釋中提到王準之的曾祖是王彪之，王彪之博聞多識，熟悉朝儀，從他以後，世代傳承禮儀掌故，子孫都諳習江左舊事。王家將寫出來的相關文獻封緘收藏在青色箱子中，世人謂之「王氏青箱業」。這裡對王彪之「熟悉朝儀」的介紹，正好與高考材料中的文字呼應。
三全本《龍文鞭影》還有一個明顯的特色，就是在很多條目注釋之後還加有按語，對於典故涉及的複雜背景、來龍去脈等一言難盡的地方，再進一步解釋說明，以幫助讀者理解。比如「祖逖聞雞」這條，注者講到「聞雞起舞」時，將「起舞」解釋為「起而舞蹈慶賀」，這與今日約定俗成的「舞劍練武」說法不同，考慮到「聞雞起舞」比喻「發憤圖強」這一意義太深入人心了，所以注者將「舞蹈」演變為「舞劍」的過程作了說明，以免讀者誤解。
故事豐富，精彩好玩
《龍文鞭影》裡的典故，除取材於「二十四史」，還從《莊子》《搜神記》《世說新語》《酉陽雜俎》等古代神話、小說、筆記中廣泛收集故事，有很多典故相當精彩好玩，令人大開眼界。如「超宗鳳毛」一典，講的是謝靈運的孫子謝超宗文採甚好，宋孝武帝稱讚他說：「超宗殊有鳳毛，恐靈運復出。」「鳳毛」本指鳳凰的毛，古人用來比喻珍奇事物，又藉以誇獎某個人有才華。當時恰好武將劉道隆在場，聽到「鳳毛」的說法，以為超宗家裡真的藏有鳳凰的羽毛，於是出宮後去拜訪謝超宗，很認真地問道：「聞君有異物，可見乎？」超宗聞言，轉身就進屋了，劉道隆還以為他進去拿鳳毛了，結果不僅白白在門口等了一天，還無意中侵犯了超宗的家諱（謝超宗父名鳳），終為笑談。
《龍文鞭影》也講到一些有特異功能或有特殊癖好的人。比如東漢欒巴有奇術，對著西南方噴酒，就可以撲滅本鄉成都的大火。聽著特別帶勁兒對吧？還比如北宋文人石延年喜歡豪飲，有一天和劉潛到酒樓喝酒，終日對飲而不醉，被傳言為兩位仙人下凡。
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（統籌：陸藜；編輯：思岐）