對於神靈，現在生活中有神論者依然相信這個世界上是有鬼魂神靈的，但也有相當多的無神論者認為這個世界上是沒有什麼鬼魂神靈的，那麼到底有沒有鬼魂神靈呢？這是個很爭議的問題？
唯物主義者者認為這個世界上是沒有鬼魂存在的。人死之後意識消亡，生命不復存在，就是一具跟木頭一樣的屍體而已，根本不會存在什麼鬼魂之類的東西。早在漢代時期著名的唯物主義思想家王充就在他的著作《論衡》中對存不存在鬼魂過了科學的闡述:人死如燈滅。意思是說一個人死亡了就好像是沒有油了的燈，滅了就滅了，那還會有什麼鬼魂的存在。
生活中的無神論者與有神論者誰錯誰對呢！確切地說，無神論者與有神論者是沒有對錯之分。那麼世界上是否真正的存在有鬼魂？唯心主義者相信這個世界上是有鬼魂的，認為人死了以後可以再次轉世輪迴，而且人死了以後要經過一條黃泉路，在奈何橋邊，喝下孟婆湯之前，在望鄉臺上回望最後一眼塵世凡世間，然後喝下湯婆湯忘卻前世情緣、恩恩怨怨，走過奈何橋，然後投胎轉世進入下一次輪迴！
唯心主義者認為意識決定物質，覺得不存在的物質只要在意識中存在，它就存在、即便不存在，根據一些無法暫時的現象，想像出一些不存在不客觀的東西來。比如人死後的鬼魂，又比如生死有命富，富貴在天，這些觀點。其中最著名的就是歐洲早期的地心學，認為地球是靜止的，太陽、月亮、行星都繞著地球運動，地球是宇宙的中心。這個學說曾經統治了歐洲一千多年，最後還是被科學的事實無情的擊敗。
唯物主義者認者物質決定意識，馬克思就說過"金銀不是天然的貨幣，但貨幣天然是金銀"。世間的萬事萬物，完全不以我們想像或看到某種現象而決定是否存在，或不存在，黑暗中點然了的燈，按照唯心主義者的說法，燈的存在是因為我看到了點然在黑暗中的燈光，並且想了它才存在、如果我閉上眼睛，不想燈了，燈也就不存在了。而實際的事實是，黑暗中點然了的燈，並不以一個人的意識和想像而存在或者不存在，不管你看不看見，想不想，實際上他都在那兒。不能說因為你沒路過那兒，沒有看到這個點然了的燈，就否定說這個燈不存在！
現代科學早已向客觀科學地反映物質世界的唯物主義學說傾斜，並且以科學的證據和事實證明了唯物主義的正確性，成為人們接受的公理。但是唯心主義的學說也沒有完全地被人們拋棄！
如果你是個唯心主義者，並堅持地認為我們日常生活的空間裡、深山幽谷、偏僻的環境中一定飄浮著鬼魂。並且可以舉許多的例子來證明這些鬼魂的存在，科學說我們生活的空間裡，存在著分子，原子這些物質，是因為科學已經有實驗證實，並捕捉到了分子、原子的存在。那麼同樣地如果你認為鬼魂真正的存在，請你帶上傳說中的桃木劍或者其他什麼你認為最有效的捉鬼魂工具，捉一個鬼或者魂來給大家看一看！
這個世界是否真正的存在鬼魂？我是個完全的唯物主義者，我肯定地認為，從盤古開天地到我們現在科學技術如此發達的今天，世界上從來就沒有真正的存在過什麼鬼魂這類的東西，那些在深山幽谷、偏僻環境中產生的奇怪現象，完全就是過於安靜陰森的環境給經過或者身處這個環境中，由於環境因素引起的人的幻覺和因為害怕而產生的幻想！