洗盡浮華，樸實諳練，是曾國藩的成事學之一，也正因如此，曾國藩登上晚清中興四大名臣之首的寶座，為後人樹立了立功立德立言的表率。
說起洗盡鉛華，褪去浮華歸本真，陸遊也在其《秋波媚》中作了陳述：曾散天花蕊珠宮，一念墮塵中。鉛華洗盡，珠璣不御，道骨仙風。東遊我醉騎鯨去，君駕素鸞從。垂虹看月，天台採藥，更與誰同。「鉛華洗盡，珠璣不御，道骨仙風。」也正是這首詩的靈魂。由此可見古人相當注重自我修煉和沉澱。
那麼洗盡鉛華，洗盡的是什麼？褪去浮華，褪去的又是什麼？
後來我才知道，見證過苦難，人才會真正沉澱下來，褪去俗世的外表，靜靜做自己想做的事。 會清楚地認識到，彼岸於何方，以及為何出發。 苦難造就人類，唯有見證過困頓的卑微，人才會擁有看穿虛妄，直達本質的純粹的靈魂。 方知幸福之不易，以及人生之意義。 「褪去那虛妄的浮華，方顯出那老實的本真。」
那麼面對現實生活沒那麼豐滿，永無休止的欲望將生活複雜化，嚮往的幸福生活變得遙不可及。洗盡鉛華，本真的東西最難得而可貴。最簡單的道理，卻最難懂。曾國藩是怎麼沉澱自己的呢？在其家書中可窺一二：
澄侯、子植、季洪三弟左右：澄侯在廣東，前後共發信七封，至郴州、耒陽，又發二信，三月十一到家以後，又發二信，皆已收到。植、洪二弟，今年所發三信，亦均收到。
澄弟在廣東處置一切，甚有道理。易念園、莊生各處程儀，尤為可取。其辦朱家事，亦為謀甚忠，雖無濟於事，而朱家必可無怨。《論語》曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。」吾弟出外，一切如此，吾何慮哉？賀八爺、馮樹堂、梁儷裳三處，吾當寫信去謝，澄弟亦宜各寄一書，即易念園處，渠既送有程儀，弟雖未受，亦當寫一謝信寄去。其信即交易宅，由渠家書匯封可也。若易宅不便，即手託岱雲覓寄。季洪考試不利，區區得失，無足介懷。補發之案，有名不去複試，甚為得體。今年院試，若能得意，固為大幸！即使不遂獲售，去年家中既售一個，則今歲小挫，亦盈虛自然之理，不必抑鬱。植弟書法甚佳，然向例未經過歲考者，不合選拔。弟若去考拔，則同人必指而目之，及其不得，人不以為不合例而失，且以為寫作不佳而黜，吾明知其不合例，何必受人一番指目乎？
我縣新官加賦，我家不必答言，任他加多少，我家依而行之，如有告官者，我家不必入場。凡大員之家，無半字涉公庭，乃為得體。為民除害之說，為所轄之屬言之，非謂去本地方官也。
曹西垣教習服滿，引見以知縣用，七月動身還家。母親及叔父之衣，並阿膠等項，均託西垣帶回。
去年內賜衣料袍褂，皆可裁三件，後因我進闈考教習，家中叫裁縫做，裁之不得法，又竊去整料，遂僅裁祖父、父親兩套。本思另辦好料，為母親製衣寄回，因母親尚在制中，故未遽寄。叔父去年四十晉一，本思製衣寄祝，因在制未遽寄也。茲準擬託西垣帶回，大約九月可到家，臘月服闋，即可著矣。
紀梁讀書，每日百餘字，與澤兒正是一樣，只要有恆，不必貪多。澄弟亦須常看《五種遺規》及《呻吟語》，來書想發財、捐官云云，猶是浮躁習氣。洗盡浮華，樸實諳練，上承祖父，下型子弟，吾于澄弟實有厚望焉！
什麼意思呢？就是說：澄侯、子植、季洪三弟左右：澄侯在廣東，前後一共寄來了七封信，到了郴州、耒陽，又寄了兩封。三月十一日到家以後，又寄了兩封，都已收到。子植、季洪兩位弟弟，今年所發的三封信，也都收到了。
澄弟在廣東處置一切事務，都比較合理。尤其在易念園、莊生各處送的路費問題上，處理得特別好。為朱家辦的事，也非常用心，雖然無濟於事，朱家也必定不會有怨言。《論語》中說：「言語忠誠可信，行為忠厚老實，縱然到了野蠻人國度，也行得通。」弟弟在外面為人處事都能做到這些，我還有什麼好擔憂的呢？賀八爺、馮樹堂、梁儷裳三人那裡，我應當寫信去感謝，澄弟也應該各寫一封信去。易念園那裡，他既然送了路費，弟弟雖說沒有接受，也應該寫一封信致謝。其他信一起交到易家，由他家將信一起處理。如果易家不方便，就託付岱雲去寄。
季洪考試沒考好，這種小事不必放在心上。補發的案卷上有名字但是沒有去複試，這種做法很得體。今年的院試，如果考中，固然是好事，就是考不中，去年家中已經考中一人，那麼今年有點小挫折，也是盈虧的自然道理，不必壓抑憂鬱。植弟書法很好，然而按照慣例，沒有經過歲考的人不能參加選拔。植弟如果去考，那麼同考的人必然會對你指指點點，如果考不中，別人不會認為你是不合慣例而未錄取，而是說你文採不佳而落榜。我們明知不合慣例，何必要去受人一番指責呢？
我們縣新上任的官員要增加賦稅，我們家不要發表意見，隨他加多少，我們家都照辦。如果有告官的，我們家不要參加。凡屬朝廷大員的家中，不與公廷發生半點糾葛，才是得體的。為民除害的說法，是指除掉地方官管轄地域內所屬之害，不是要除去地方官。
曹西垣教習任職期滿，被皇上接見之後任命為知縣，七月動身回家。母親和叔父的衣服、阿膠等東西，都託他幫忙帶回。
去年皇上賜的衣料袍褂，可裁做成三件衣服。後來因為我進闈選拔教習，家裡叫裁縫做衣服，不但裁的方法不對，還偷走了一整塊衣料，所以只裁得祖父、父親兩套。本想另外買好衣料，為母親裁一件衣服寄回，因母親還在服喪所以沒有寄。叔父去年四十晉一歲，本想做衣祝壽，也因在服喪之中沒有寄。現在準備託西垣帶回，大約九月可以到家，臘月服完喪後，就可穿了。
紀梁讀書，每天一百多個字，與澤兒一樣，只要有恆心就好，不要貪多。澄弟也要常看《五種遺規》和《呻吟語》。來信說想發財、捐官等，都是浮躁的習氣。把浮華的習氣洗乾淨，樸實幹練，上可繼承祖風，下可為後人做表率，我對澄弟寄予厚望。
讀到這裡，相信大家才會明白，我們缺少的只是： 一種成熟生命的無需言語不必聲張的穩重與大氣 ；一種高貴靈魂的歷遍劫數洗盡鉛華的恬淡與安寧，人生如夢亦如幻，朝如晨露暮如霞。待到夢醒時分，方知一世花開，半世浮華，染指流年，幾許人履行歲月之流。漸漸懂得風華絕代，不過是一指流沙；待大浪淘沙，洗盡鉛華，一切終究歸於平淡，最後留下的，才是真章。